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Popolarismo

Popolarismo ( en español: Popularismo ) es el término que el político italiano Luigi Sturzo utilizó para describir su doctrina política, que constituyó la base ideológica del Pa...

Popolarismo ( en español: Popularismo ) es el término que el político italiano Luigi Sturzo utilizó para describir su doctrina política, que constituyó la base ideológica del Partido Popular Italiano y, posteriormente, de la Democracia Cristiana . En la encíclica papal Graves de Communi (1901), el papa León XIII no deseaba que la Democracia Cristiana entrara en la esfera política y la restringió a la acción social. Sturzo desarrolló el popularismo como un medio alternativo de acción política, con un enfoque ideológico centrado en el pueblo. [ 1 ] Como señala un académico:

En resumen, el popularismo fue una versión política de su predecesor, la democracia cristiana, predominantemente social. [ 2 ]

En este contexto europeo, el popularismo ayudó a los católicos a aceptar las instituciones democráticas, [ 3 ] además de inspirar al Partido Popular Democrático francés (fundado en 1924), [ 4 ] al Partido Social Popular español , [ 3 ] y al grupo Pueblo y Libertad (fundado en 1936), que Sturzo ayudó a formar en Londres. [ 5 ] Sturzo esbozó su concepción del popularismo de la siguiente manera:

El popularismo es democrático, pero se diferencia de la democracia liberal en que niega el sistema individualista y centralizador del Estado y aspira a que este sea orgánico y descentralizado. Es liberal (en el sentido más sano de la palabra) porque defiende las libertades civiles y políticas, que considera iguales para todos, sin monopolios partidistas ni persecución de la religión, la raza o la clase social. Es social en el sentido de una reforma radical del sistema capitalista actual, pero se distancia del socialismo porque admite la propiedad privada, al tiempo que insiste en su función social. Proclama su carácter cristiano porque hoy en día no puede haber otra ética ni civilización que no sea la cristiana. El popularismo fue la antítesis del Estado totalitario. [ 6 ]

Al describir el popularismo, Sturzo se refiere al programa político del Partido Popular Italiano, que abogaba por el reconocimiento estatal de las comunidades naturales, como la familia, las clases y las comunas, la representación proporcional y el sufragio universal femenino, un senado electo que representara a los empresarios, los sindicatos y los académicos, la descentralización del poder y una mayor autonomía regional, la libertad de religión, la desmonopolización de la educación y, en general, una legislación a favor de los trabajadores. [ 7 ] El teórico más importante del Partido Popular Democrático fue Marcel Prélot, traductor francés de Sturzo. [ 8 ] Dijo que el Partido Popular Democrático:

Se autodenominaban demócratas populares a pesar del ligero pleonasmo del término para subrayar, por un lado, su firme adhesión a un gobierno "para el pueblo" y "por el pueblo"; y, por otro lado, para indicar su concepción orgánica y antiindividualista de la vida social. [ 9 ]

Los académicos han señalado que el popularismo se relaciona con las nociones demócrata-cristianas del pueblo, [ 5 ] [ 10 ] [ 1 ] y la democracia. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

La noción de pueblo implica que este se extiende más allá de la clase trabajadora y, de hecho, abarca a toda la sociedad. [ 5 ] Pero no se trata de una agregación masiva de individuos; el pueblo es una comunidad orgánicamente unificada, pero también internamente diversa. [ 15 ] Los partidos demócrata-cristianos han invocado al pueblo al autodenominarse "partidos populares" o "partidos del pueblo". [ 10 ] [ 16 ] En esta invocación, los partidos demócrata-cristianos buscan dos objetivos. El primero es trabajar por una política que beneficie a todos los miembros de la sociedad, a diferencia de los partidos que promueven el bien de un grupo específico (es decir, una clase). [ 16 ] [ 17 ] El segundo se refiere a una sociedad donde el pueblo vive en armonía y donde las personas y los grupos se interesan y se preocupan los unos por los otros. [ 18 ] [ 19 ] En la práctica, la naturaleza religiosa específica de los partidos demócrata-cristianos les ha permitido trascender la división de clases. [ 20 ]

La noción de democracia que se deriva de esto refleja la diversidad socioeconómica de las personas al abogar por formas inclusivas de democracia . [ 21 ] [ 22 ] Esto ha llevado al llamado de la Democracia Cristiana a favor de la representación proporcional . [ 23 ] Los Democracia Cristianas también han abogado por la Pilarización , donde los representantes se basan en una amplia gama de organizaciones sociales complejas arraigadas en el tejido de la sociedad. [ 24 ] A menudo, estas organizaciones desempeñan un papel intermediario en la democracia. [ 25 ]

Con motivo del centenario de la fundación del Partido Popular Italiano, el Instituto Luigi Sturzo se ha propuesto aumentar el conocimiento general sobre el partido y ha señalado que:

El popularismo se caracteriza por la capacidad constructiva de las nuevas formas políticas, por la demanda de reformas institucionales y por la disposición a escuchar los cambios en la sociedad. [ 26 ]

Los demócrata-cristianos modernos han abogado por el popularismo. En 2019, después de una reunión con el Papa Francisco y Donald Tusk , Charles Michel señaló las diferencias entre popularismo (popolarismo) y populismo (populismo):

Con el Papa Francisco hablamos sobre la diferencia entre «populismo» y «popolarismo», distinguiendo la política de «complacer al pueblo» de la política de «para el pueblo». Una cuestión clave para los demócrata-cristianos europeos. [ 27 ]

Donald Tusk se referiría más tarde a esta reunión en el congreso del Partido Popular Europeo en Zagreb y abogaría por una «popularidad responsable» frente a un «populismo irresponsable». [ 28 ] El Papa Francisco abogaría más tarde por el popularismo en lugar del populismo en un mensaje de vídeo con motivo del lanzamiento de su libro Soñemos: El camino hacia un futuro mejor. [ 29 ]

Véase también

Citas y referencias

  • Barry, Gearóid (2012). El desarme del odio: Marc Sangnier, el catolicismo francés y el legado de la Primera Guerra Mundial, 1914-1945 . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-37333-4.
  • Campanini, Giorgio (1989). "Il Popolarismo Come Dottrina Politica" . El político . 54 (2): 219– 230. JSTOR 43100928 . 
  • Felice, Flavio (2001). "El fundamento ético de la economía de mercado: una reflexión sobre el personalismo económico en el pensamiento de Luigi Sturzo" . Journal of Markets and Morality . 4 (2): 217– 239.
  • Felice, Flavio; Sandonà, Luca (2019). «La teoría del desarrollo socioeconómico de Luigi Sturzo y el caso de Italia: ningún profeta en su patria». Derecho y desarrollo . Singapur: Springer Singapore. pp. 31–49 . ISBN  9789811394225.
  • Hegstad, Eilev (2023). "Democracia cristiana: apéndice en inglés al volumen editado en noruego: Kristendemokrati" . Konrad-Adenauer-Stiftung Países Nórdicos .
  • "Popularismo" . Istituto Luigi Sturzo . 2020. Archivado del original el 30 de septiembre de 2020.
  • Invernizzi Accetti, Carlo (2019). ¿Qué es la democracia cristiana?: Política, religión e ideología . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 9781108368162.
  • Michel, Charles (2019). "Charles Michel" . Twitter . Archivado del original el 16 de noviembre de 2021.
  • Papini, Roberto (1993). «Cristianismo y democracia en Europa». En Witte, John (ed.). Cristianismo y democracia en un contexto global . ISBN 978-0-8133-1843-1.
  • Prelot, Marcel (1962). "Histoire et doctrina debida al Partido Democrático Popular". Política . Nueva serie ( 19– 20): 323.
  • Rauch, Rufus William (1972). Política y fe en la Francia contemporánea: Emmanuel Mounier y la democracia cristiana, 1932-1950 . Países Bajos: La Haya  : Nijhoff. ISBN 9024712815.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  • San Martín, Inés (25 de abril de 2021). "El Papa Francisco propone 'popularismo' para contrarrestar el populismo" . Crux . Consultado el 25 de agosto de 2023 .
  • Sturzo, Luigi (1939). Iglesia y estado . Nueva York: Longmans, Green and Co.
  • Sturzo, Luigi (1926). Italia y el fascismo . Traducido por Barbara, Barclay Carter. Faber and Gwyer.
  • Tusk, Donald (2019). «Discurso del presidente Donald Tusk en el congreso del PPE en Zagreb» . Consejo Europeo. Consejo de la Unión Europea . Archivado del original el 20 de noviembre de 2019.
  • van Kersbergen, Kees (1994). «La singularidad de la democracia cristiana». En Hanley, David L. (ed.). La democracia cristiana en Europa  : una perspectiva comparativa . Londres: Pinter Publishers. pp. 31–47 . ISBN  1-85567-086-0.
  • El "Popolarismo" en el vol. 5 - Scritti storico-politici (1926-1949), p. 30-38
  • Reforma Statle E Indirizza Politica (1920-1922) en Il Partito Popolare Italiano