La revuelta del Pinto

La Revuelta Pinto ( en portugués : Conjuração dos Pintos ), también conocida como la Conspiración de los Pintos o la Conspiración Pinto , fue una rebelión contra el dominio portugués en la Goa portuguesa en 1787. ^{[ 1 ]} Los líderes de la conspiración fueron tres sacerdotes prominentes de la aldea de Candolim en el concelho de Bardes , Goa . Los líderes de mayor rango pertenecían al clan Pinto de Candolim, de ahí el nombre de la rebelión. ^{[ 2 ]} Los Pintos eran una familia noble de Goa y posteriormente vasallos del Peshwa Baji Rao II en la Confederación Maratha . Fueron una de las familias más nobles de Goa durante el siglo XVIII. ^{[ 3 ]}

La historia del cristianismo en Candolim se remonta a la conversión de Santu Sinay ( Shenoy ), un brahmán ganvkar ( konkani : terrateniente libre) perteneciente a la nobleza de su pueblo. ^{[ 4 ]} Fue el progenitor de la familia Pinto. Debido a los servicios prestados a la Corona, se le concedió una tumba perpetua en la iglesia de Nuestra Señora de la Esperanza en Candolim , Goa, frente al altar.

Santu Sinay (1577–1640), fue hijo de Naru Sinay; quien anteriormente había emigrado de Loutolim , Salcette , y se estableció en Candolim, donde compró el quinto vangodd (clan) de la comunidade el 13 de agosto de 1604. ^{[ 5 ]} Naru Sinay murió después de 1624, y le sobrevivieron su esposa y tres hijos: Jeronimo de Souza, Santu Sinay y Christovão d'Andrade. ^{[ 5 ]} Santu Sinay se convirtió junto con el resto de su familia a la edad de 8 años, y posteriormente tomó el nombre de Salvador Pinto. ^{[ 5 ]} Su padrino fue el P. Manoel Pinto, un rector franciscano de la Iglesia de Nuestra Señora de la Esperanza de Candolim y del seminario de Reis Magos . ^{[ 5 ]} Se crió en el seminario de Reis Magos , donde desarrolló una gran devoción a San Francisco Javier . Salvador Pinto fue instruido por dos sacerdotes franciscanos , el padre Pinto y el padre Simão de Nazareth, quien sucedió al primero como rector de la parroquia de Candolim .

El 2 de abril de 1770 y el 6 de abril de 1770, respectivamente, los dos hermanos Antonio Joao Pinto de Arpora e Ignacio Pinto de Candolim fueron condecorados con un escudo de armas y recibieron el título de Fidalgo . Un fidalgo , con el título de Lord , es comparable en algunos aspectos al gentilhomme francés (término que también implica nobleza de nacimiento o por cargo) y al nobile italiano, pero con un rango superior al del baronet británico , al pertenecer a la aristocracia y no ser plebeyo. El 17 de marzo de 1866, Álvaro Xavier Pinto, otro miembro de la familia, fue condecorado como Fidalgo de la Casa Real .

• Caetano Vitorino de Faria, el autor intelectual
• José Custódio de Faria, también conocido como Abbé Faria , hijo de Caetano que era sacerdote
• Caetano Francisco do Couto
• José António Gonçalves, sacerdote de Divar
• Ignacio Pinto, jefe del clan Pinto y ferviente partidario del padre Faria, quien iba a ser investido como gobernante de Goa tras la revuelta.
• José da Rocha Dantas e Mendonça, juez del Tribunal Superior de Goa, que estuvo a cargo de la investigación sobre la conspiración.

P. Kamat escribe que las protestas de los diversos sacerdotes que estudió por su no sumisión a la autoridad portuguesa en Goa fueron en general manifestaciones de agravios personales derivados del nepotismo y la envidia de clase. ^{[ 6 ]}

La Dra. Celsa Pinto afirma que la Guerra de Independencia de Estados Unidos influyó en muchos goanos que vivían en Lisboa. ^{[ 7 ]}

José António Gonçalves y Caetano Faria viajaron a Roma y Portugal para solicitar su nombramiento como obispos en diócesis del sur de la India, pero estos sacerdotes de Goa fueron ignorados en favor de clérigos locales del sur de la India (como el obispo Joseph Kariattil ) para las sedes vacantes de Cranganore y Mylapore. Como resultado de esta negativa, tramaron la conspiración junto con el abad Faria. También lograron obtener la simpatía de cristianos igualmente descontentos en el ejército y el clero local. Los conspiradores negociaron secretamente con Tippu Sultan , gobernante de Mysore , invitándolo a gobernar Goa después de haber sumido a la región en el caos.

La conspiración fue revelada a las autoridades por un panadero católico de Goa, originario de Salcette (los conspiradores se habían puesto en contacto con él para envenenar las provisiones de pan del ejército), evitando así la invasión del sultanato musulmán y el maltrato similar a los católicos de Goa que se estaba produciendo durante el cautiverio de los católicos de Mangalore en Seringapatam .

Una vez que las autoridades tuvieron conocimiento de la conspiración, tomaron medidas enérgicas para prevenirla. Algunos de los conspiradores huyeron disfrazados a territorio británico. Sin embargo, las autoridades arrestaron y castigaron a 47 personas, entre ellas 17 sacerdotes y siete oficiales del ejército.

La zona que rodea la actual Oficina General de Correos (GPO) en Panjim se llama Santo Tomé. ^{[ 8 ]} El edificio actual de la GPO solía ser la antigua fábrica de tabaco, y el edificio a su derecha era la Casa de la Moneda del Gobierno. La zona frente a estos edificios era la antigua picota de Panjim y solía ser el lugar de ejecuciones públicas, donde fueron ejecutados quince conspiradores de la revuelta fallida.

Gonçalves huyó a territorio británico y vivió el resto de su vida como profesor de inglés en Calcuta. El abad Faria se unió a los revolucionarios de la Revolución Francesa y participó junto con los clérigos "jurados" en la brutal persecución de la Iglesia Católica por parte de los revolucionarios en Francia y otros lugares. Dos hermanos Pinto, el teniente coronel Francisco y José Antonio, se unieron al ejército del Imperio Maratha bajo el mando de Baji Rao II y lucharon contra los británicos en la Segunda Guerra Anglo-Maratha y la Tercera Guerra Anglo-Maratha . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Revolucionarios que recibieron sentencias de muerte el 13 de diciembre de 1788.

• Tenete Manoel Caetano Pinto, hijo de Inácio Pinto.
• Tenete Pedro Luiz Gonzaga
• David Francisco Viegas
• Caetano Xavier da Costa
• Nicolás Luis da Costa
• Inácio Caetano Toscano
• Miguel Antonio da Costa
• Inácio Caetano Lopes
• Salvador Álvares da Costa
• Baltazar Caeiro
• Manoel Ferrao
• Antonio Fernandes
• Joao Vas
• José Monteiro
• Bernardo de Mesquita

Fueron atados con cuerdas y arrastrados por caballos durante 40 kilómetros, tras lo cual les cortaron las manos, les separaron la cabeza del cuerpo, les confiscaron sus propiedades y estigmatizaron a sus hijos y nietos.

Durante décadas, la conspiración se utilizó como arma para difamar y denigrar a los misioneros y sacerdotes de Goa en la India británica por parte de sus oponentes: los vicarios apostólicos del partido Propaganda, mientras que los goanos pertenecían al partido Padroado . El incidente se empleó para presentar a los goanos ante el gobierno británico y los cristianos de la India británica como personas poco fiables, rebeldes y dispuestas a transigir con sus enemigos (Tipu Sultan). Esto se convirtió en la leyenda negra de Goa .

Si bien la revuelta fracasó, los habitantes de Goa lograron formas de gobierno más sólidas y, cuando se adoptó la Constitución portuguesa de 1822 , dos goanos nativos , Bernardo Peres da Silva y Constâncio Roque da Costa, fueron elegidos para el primer parlamento de Portugal, una práctica que continuó hasta la anexión de Goa .

Un relato de esto fue realizado por el funcionario portugués Joaquim Heliodoro da Cunha Rivara, que es uno de los relatos más importantes de la Revuelta Pinto y posteriormente traducido al inglés por el Dr. Charles Borges. ^{[ 11 ]}

El 2 de abril de 1770, Antonio Joao Pinto (de Arpora) y el 6 de abril de 1770 su hermano Ignacio Pinto (de Candolim) recibieron por separado una concesión de armas para sus descendientes por parte de José I de Portugal . El escudo de armas estaba compuesto, en el primer y cuarto cuartel, por las armas de los Pinto (cinco medias lunas rojas cruzadas sobre fondo plateado), en el segundo cuartel por las de los Sequeira (cinco vieiras doradas cruzadas sobre fondo azul), y en el tercero por las de los Maciel (dos flores de lis azules en palo sobre fondo plateado que dividían un águila bicéfala roja desplegada, también sobre fondo plateado) y reflejaba los escudos de armas de los Pinto, Sequeira y Maciel de quienes desciende la familia. La cimera es un leopardo plateado decorado con manchas rojas con una media luna en el hombro y, para contrastar, un blasón azul y un arpón plateado. ^{[ 11 ]}

• da Cunha Rivara, Joaquim Heliodoró (1996). Carlos J. Borges (ed.). Goa y la revuelta de 1787 . Traducido por Renato da Cunha Soares. Nueva Delhi: publicación de conceptos. ISBN 81-7022-646-5.(El autor fue Secretario Jefe portugués del Gobierno de Goa desde 1855 hasta 1877)
• Prabhu, Alan Machado (1999). Los hijos de Sarasvati: Una historia de los cristianos de Mangalore . IJA Publications. ISBN 978-81-86778-25-8.

• Kamat, P., "Algunos sacerdotes protestantes de Goa", en TR de Souza (ed.), Ensayos sobre la historia de Goa , Nueva Delhi: Concept Publishing, 1989  : 103-117.

• https://web.archive.org/web/20061214092018/http://www.goacom.com/culture/history/pinto.html
• http://www.goacom.com/the-pinto-rebellion