Hispanopedia WikiPilpul ( en hebreo : פלפול , que significa aproximadamente 'análisis agudo'; de פִּלְפֵּל (pilpel) ' pimienta ' ) es un método para estudiar el Talmud mediante un análisis textual intenso, con el fin de explicar las diferencias conceptuales entre diversas decisiones halájicas o conciliar las aparentes contradicciones que surgen de las distintas lecturas de los textos. [ 1 ] La palabra pilpul ha entrado en el inglés como un coloquialismo utilizado por algunos para indicar una disputa extrema o una sutileza casuística .
Fuentes
Maimónides describe el requisito de derivación cercana de las estructuras conceptuales subyacentes a varias leyes judías , como parte regular del estudio de la Torá , de la siguiente manera: [ 2 ]
Una persona está obligada a dividir su tiempo de estudio en tres partes: un tercio debe dedicarse a la Ley Escrita ; un tercio a la Ley Oral ; y un tercio a comprender y conceptualizar la derivación última de un concepto a partir de sus raíces, infiriendo un concepto de otro y comparando conceptos, comprendiendo [la Torá] basándose en los principios de la exégesis de la Torá , hasta que uno aprecie la esencia de esos principios y cómo las prohibiciones y las demás decisiones que uno recibió según la tradición oral pueden derivarse a partir de ellos.
Otras fuentes de este tipo incluyen Pirkei Avot , [ 3 ] el Talmud babilónico , [ 4 ] Rashi , [ 5 ] y Shneur Zalman de Liadi . [ 6 ]
Definición restringida
En sentido estricto, pilpul se refiere a un método de extrapolación conceptual a partir de textos con el fin de conciliar diversos textos o explicar diferencias fundamentales de enfoque entre distintas autoridades anteriores, que se popularizó a finales del siglo XV y principios del XVI: sus fundadores suelen ser considerados Jacob Pollak y Shalom Shachna . Heinrich Graetz definió pilpul como «la asombrosa facilidad de disquisición ingeniosa basada en el Talmud». [ 7 ]
Oposición
Muchas autoridades rabínicas destacadas han criticado duramente este método por considerarlo poco fiable y una pérdida de tiempo, y algunos lo consideran desacreditado en la época del Gaón de Vilna . Una crítica común es que quienes utilizaban este método a menudo estaban motivados por la perspectiva de impresionar a otros con la sofisticación de su análisis, en lugar de por una búsqueda desinteresada de la verdad; se sostenía que dichos estudiantes no aplicaban los estándares de prueba adecuados para llegar a sus conclusiones (si las tenían), y con frecuencia presuponían conclusiones que requerían lecturas (interpretaciones) improbables de los "textos de prueba". Por ello, el pilpul ha sido llamado despectivamente bilbul , que en hebreo significa "confusión". [ 8 ]
Judah Loew ben Bezalel (el Maharal), en una famosa polémica contra el pilpul , escribió:
Sería mejor aprender carpintería u otro oficio, o agudizar la mente jugando al ajedrez . Al menos no se involucrarían en falsedades, que luego se extienden de la teoría a la práctica... [ 9 ]
El Rebe Sholom Dovber Schneersohn , citando a Maharal, permite el "pilpul genuino" mientras rechaza el "pilpul falso":
El pilpul genuino solo es posible cuando primero se conoce el significado simple de la Halajá sin engaño, de manera estructurada, utilizando términos sencillos... Después, si Dios ha dotado misericordiosamente a una persona con un potencial intelectual capaz y procesos de pensamiento amplios, puede profundizar en un pilpul... Sin embargo, si un estudiante comienza con el pilpul antes de tener una apreciación genuina del tema de la manera antes mencionada, como consecuencia natural, el pilpul será falso y perderá el tiempo con pensamientos falsos. [ 10 ]
Un enfoque que contrasta con pilpul , a menudo denominado " aliba dehilchasa " ("analizar el sugya re. la Halajá "), enfatiza la aplicación (legal) sobre la abstracción.
Métodos actuales
A finales del siglo XVIII y durante el siglo XIX, el pilpul en este sentido estricto fue en gran medida reemplazado por los métodos analíticos desarrollados por la escuela lituana , en particular el Brisk derech . Sin embargo, muchos consideran que estos métodos también son una forma de pilpul , aunque quienes practican el método analítico generalmente rechazan el término. Antes de la Segunda Guerra Mundial , tanto el pilpul antiguo como el nuevo eran populares entre los judíos lituanos y polacos . Desde entonces, se han vuelto prominentes en la mayoría de las yeshivás asquenazíes y en muchas jasídicas .
Véase también
Referencias
- ↑ 2000 años de historia judía: pág. 170 Chaim Schloss - 2002 "Los judíos en Europa del Este (Parte II) La palabra pilpul proviene de la palabra hebrea para "pimienta";
- ↑ Yad HaChazakah , Sefer Madda , Leyes del estudio de la Torá , 1:11
- ↑ Pirkei Avot 6:6
- ↑ Shabat 31a
- ↑ Rashi a Kiddushin 30a , sv "Talmud"
- ↑ Shulján Aruj HaRav Talmud Torá 2:2 y 3:4
- ↑ Heinrich Graetz, Historia de los judíos: desde el surgimiento de la Cábala (1270 d. C.) hasta el asentamiento permanente de los marranos en Holanda (1618) (ed. Bella Löwy), vol. iv, Nueva York, 2009, pág. 418. ISBN 978-1-60520-947-0
- ^ Baruch Erlich, HaPilpul - Yesod Limud HaTorah SheBeAl-Peh VeHishtalshuto Bemeshech HaDorot , Morashteinu , 3:189 (1989)
- ↑ Tiferet Yisroel , pág. 168, citado en Ajedrez en la teología y práctica judías , blog Ishim veShittos (Wolf2191), 17 de marzo de 2009.
- ↑ Kuntres Eitz HaChayim , Capítulo XXXI . En esta obra, " Rashab " proporciona directrices para el estudio adecuado del Talmud a los estudiantes de Tomchei Tmimim.
Enlaces externos
- "Pilpul" , un artículo de la Enciclopedia Judía
- Conceptos y terminología del Talmud