Pihta

En el mandeo , la pihta ( mandeo clásico : ࡐࡉࡄࡕࡀ , lit. ' abierta; algo roto o en pedazos ' ^[¹^]^:³ ) es un tipo de pan sacramental utilizado en los rituales realizados por los sacerdotes mandeos . Es un pan plano pequeño, redondo, del tamaño de una galleta , que puede ser salado o sin sal, dependiendo de si el uso ritual de la pihta es para personas vivas o muertas. ^[²^]

El pihta no debe confundirse con el faṭira , una galleta pequeña, redonda, sin sal y medio horneada que también se utiliza en los rituales mandeos. ^{[ 2 ]}

Descripción

La pihta, utilizada en rituales para personas vivas como la masbuta , es un pan plano pequeño, redondo y salado, del tamaño de una galleta, hecho mezclando harina y sal con agua, seguido de horneado. Solo pueden prepararlo los sacerdotes mandeos, quienes también muelen la harina. ^{[ 3 ]} A diferencia de la faṭira , que es un pan sacramental sin sal utilizado para la masiqta , la pihta (utilizada en los rituales de la masbuta) se sala (se le añade sal a la masa antes de hornearla), ya que la sal ( mihla ) simboliza el alma según el Alma Rišaia Rba . Sin embargo, la pihta también se utiliza durante los rituales de la masiqta . En este caso, la pihta no se sala, ya que la ausencia de sal simboliza la partida del alma del cuerpo. ^{[ 2 ]} ( Véase también : sal bendita )

Uso ritual

Cada domingo, los mandeos participan en una misa bautismal ( maṣbuta ) que consiste en la inmersión en agua corriente ( yardna ) por sacerdotes ordenados. Los bautizados luego consumen trozos de pihta salada bendecida por un sacerdote para restaurar su conexión ( laufa ) con el Mundo de la Luz (véase cosmología mandea ). ^{[ 2 ]}

El pihta sin sal también se utiliza en los rituales masiqta . ^{[ 4 ]}

Objetos rituales asociados

El brihi es un platillo ritual de arcilla para el fuego. Su extremo más estrecho mira hacia el norte. El brihi se utiliza para el pihta y el riha . ^{[ 5 ]}

El gišar es un molino de piedra que solo pueden usar los sacerdotes para moler harina sacramental. ^{[ 5 ]}

Rezo

Varias oraciones en la Qulasta , incluidas las oraciones 36-45 y 59 , se recitan durante el sacramento de la pihta. ^{[ 6 ]}

Véase también

Referencias

↑ Drower, ES (1960). El Adán secreto: un estudio de la gnosis nasorean . Oxford: Clarendon Press.
1 2 3 4 Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5OCLC 65198443
↑ Drower, Ethel Stefana. 1937. Los mandeos de Irak e Irán . Oxford. The Clarendon Press.
^ Burtea, Bogdan (2008). Zihrun, das verborgene Geheimnis (en alemán). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-05644-1OCLC 221130512
^ van Rompaey, Sandra (2024). Arte Simbólico Mandeo . Turnhout: Brepols. ISBN 978-2-503-59365-4.
↑ Drower, ES (1959). El libro de oraciones canónico de los mandeos . Leiden: EJ Brill.

[Secret_Adam-1] Drower, ES (1960). El Adán secreto: un estudio de la gnosis nasorean . Oxford: Clarendon Press.

[Buckley_2002-2] 1 2 3 4 Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5OCLC 65198443

[Drower_1937-3] Drower, Ethel Stefana. 1937. Los mandeos de Irak e Irán . Oxford. The Clarendon Press.

[DC27-4] Burtea, Bogdan (2008). Zihrun, das verborgene Geheimnis (en alemán). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-05644-1OCLC 221130512

[SymbolicArt-5] van Rompaey, Sandra (2024). Arte Simbólico Mandeo . Turnhout: Brepols. ISBN 978-2-503-59365-4.

[Drower_1959-6] Drower, ES (1959). El libro de oraciones canónico de los mandeos . Leiden: EJ Brill.

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