
Los picenos o piceni [ 1 ] o picentini fueron un antiguo pueblo itálico que habitó entre los siglos IX y III a. C. la zona comprendida entre los ríos Foglia y Aterno , bordeada al oeste por los Apeninos y al este por la costa adriática. Su territorio, conocido como Picenum , abarcaba la actual región de Marche y la parte norte de Abruzzo . Recientemente, un estudio arqueogenético del genoma completo de individuos procedentes de dos necrópolis picenas reveló que todos los individuos asociados a esta cultura presentan continuidad genética con poblaciones anteriores. [ 2 ]
Los límites de Piceno dependían de la época; durante la Antigüedad clásica temprana , la región entre los Apeninos y el mar Adriático al sur de Ancona era Piceno (picenos del sur), mientras que entre Ancona y Rimini al norte la población era multiétnica (picenos del norte) porque después del 390 a. C. los galos senones se habían mezclado con poblaciones anteriores o las habían suplantado. En la República Romana, la parte costera del norte de Piceno se llamaba ager Gallicus .
Historia


Los picentis podrían haber sido colonos sabinos , [ 3 ] [ 4 ] aunque esto es puesto en duda por estudiosos más recientes, quienes ven a los picenios del sur más estrechamente relacionados con los sabelios , ya que se han encontrado ascendencia esteparia y materiales de la cultura del vaso campaniforme en el centro de Italia desde c. 1600 a. C. [ 5 ] Los picentis datan del siglo IX a. C. como lo demuestra la arqueología.
Los picenos no tenían una organización estatal, ni un centro habitado predominante, por lo que no necesitaban una capital. En el año 390 a. C., los galos senones invadieron Italia desde el norte y ocuparon Piceno, al norte del río Esino, alterando drásticamente el equilibrio que había reinado durante siglos en la ciudad. La evidencia arqueológica muestra que grupos de senones se asentaron mucho más al sur de este río, en la zona de Macerata e incluso en la de Ascoli , en yacimientos como Filottrano , San Genesio, Matelica y Offida .
Época romana
Cuando en el 299 a. C. los romanos capturaron Nequinum , también concluyeron un tratado con los Picentes. [ 6 ] En el 297 a. C., los Picentes advirtieron al Senado romano que los samnitas se habían acercado a ellos solicitando una alianza para reanudar las hostilidades con Roma, por lo que el Senado les dio las gracias. [ 7 ]
Guerra de Picentine
Hacia el año 290 a. C., los romanos habían absorbido el territorio de los Pretuzi , al sur de Piceno. Tras una serie de victorias con la ayuda de los propios picenos, los senones fueron expulsados de la región costera en el 283 a. C. y los romanos la anexionaron hasta Ancona, cuando pasó a formar parte del Ager publicus (territorio público romano). Los romanos habían convertido Senigallia en una colonia y planeaban establecer otra un poco más al norte. Ante esta expansión progresiva e imparable de Roma alrededor de su territorio, los picenos se dieron cuenta de que habían apoyado a una gran potencia que los rodeaba, por lo que rompieron la alianza y en el 269 a. C. se rebelaron, dando inicio a la «Guerra Picentina».
Los cónsules Apio Claudio Ruso y Tito Sempronio Sofo fueron enviados por el Senado romano a Piceno. Sempronio llegó por el valle del Tronto, mientras que Apio pasó por Umbría, descendió al valle del Potenza por el estrecho de Pioraco y tomó la ciudad fortificada de Camerino . Para reagrupar los ejércitos, los cónsules llevaron a cabo la campaña militar invadiendo primero los territorios del Agro Palmense (Fermo), para así interponerse entre los territorios picenos del norte y del sur. Sempronio condujo a sus tropas al valle del Aso , evitando un ataque frontal a la ciudad de Ascoli Piceno, que habría retrasado enormemente la campaña. Después de derrotar a las tropas picenas en Interamnia , llegó a lo que hoy es Ortezzano ; después de un nuevo enfrentamiento con la resistencia picena, la misma ciudad fue devastada. Mientras tanto, las fuerzas picenas se habían reunido en Truento, con un fuerte ejército; Así, Sempronio tuvo que retroceder al valle del Tronto, ralentizando el avance. Antes de que comenzara la batalla, un fuerte terremoto sacudió la tierra, sembrando el pánico entre los hombres de ambos bandos; los primeros en recuperar la calma fueron los romanos, ya que el cónsul declaró que el sismo era un buen presagio para Roma y que, tras la batalla, erigiría un templo en Tellure. Una vez superado el miedo inicial, la calma regresó incluso entre las filas de los picenos. El enfrentamiento que siguió fue tan violento que pocos sobrevivieron a la batalla en ambos bandos. El resultado negativo de la batalla llevó a los picenos a pedir la paz. Para Roma, la victoria sobre los picenos fue tan importante que, además de conceder un triunfo a los cónsules, el Senado decidió acuñar monedas de plata conmemorativas por primera vez.
Ancona conservó el estatus de civitas foederata o aliada de Roma y Asculum recibió el mismo estatus, pero el resto de Piceno fue anexado y parcialmente romanizado , convirtiéndose sus ciudades primero en civitas sine suffragio (268 a. C.) y luego en civitas optimo iure (241 a. C.). Los romanos crearon dos colonias más para mantenerla: Ariminum en 268 y Firmum en 264. [ 8 ] Entre estos años, parte de la población picena fue deportada: los habitantes de Ortona al lago Fucino , algunas colonias fundadas en Marsica , Campania , dándoles tierras en Paestum y en el río Silarus y ayudándolos a construir una ciudad, Picentia . [ 9 ] También colocaron una guarnición en Salerno para vigilarlos. Estrabón informa que en su época (64 a. C. - c. 24 d. C.) habían despoblado la ciudad en favor de aldeas dispersas por la región de Salerno. [ 10 ] En tiempos de Ptolomeo (siglo II d. C.), una población a la que él denominó los Picentinos todavía se encontraba en Salernum y Surentum . [ 11 ]
Guerra social
Tras la expansión de la República Romana en el siglo II a. C., a la que los italianos habían contribuido, pidieron que se les extendiera la ciudadanía romana, pero continuaron siendo discriminados legalmente. [ 12 ] Esto llegó a su punto álgido cuando estalló la Guerra Social (91-87 a. C.) tras una insurrección en la ciudad de Asculum: después de haber matado al procónsul romano Quinto Servilio y al legado Fonteio , la gente de Asculum masacró a toda la población romana de la ciudad. [ 13 ] [ 14 ] Posteriormente, los picenos y los demás pueblos itálicos (excepto los etruscos y los umbros ) se unieron y establecieron su propia capital, Corfinium . Los picenos fueron, por lo tanto, los principales inspiradores, junto con los peligni y los marsi , de toda la coalición; El ejército italiano, dividido en dos ramas, una sabélica dirigida por Quinto Poppaedius Silo , la otra samnita dirigida por Cayo Papio Mutilo , [ 15 ] tenía contingentes de numerosos pueblos mientras que los Picenos estaban dirigidos por Cayo Vidacilio [ 16 ] y Publio Ventidio Bajo . [ 17 ]
Las fases iniciales del conflicto tuvieron lugar en Piceno, entre Asculum y Firmum; los comandantes picenos derrotaron a Gneo Pompeyo Estrabón cerca de Falerone (90 a. C.), obligándolo a retirarse y refugiarse en Firmum, que fue sitiada. Mientras tanto, en el verano del mismo año, el comandante Vidacilio acudió rápidamente en apoyo de los Peligni en la batalla, y Ventidio Baso fue enviado en una misión diplomática a los etruscos y umbros para persuadirlos de que apoyaran la causa italiana; paralelamente, Pompeyo Estrabón recibió el apoyo de un contingente romano, enviado para romper el asedio de los picenos. Estos últimos se vieron así obligados a enfrentarse a los romanos en dos frentes: la amenaza provenía tanto de los sitiados dentro de la ciudad, que podían realizar salidas, como de las tropas que acababan de llegar a Fermo; fueron derrotados, sufriendo además la pérdida del general que quedó al mando del asedio, el marsiano Tito Lafrenio . [ 18 ]
Sin embargo, los picentes estuvieron divididos durante la guerra: algunos lucharon contra Roma por la ciudadanía romana y otros permanecieron leales.
Con las tropas que quedaron tras la batalla de Firmum , Pompeyo Estrabón avanzó hacia Asculum y la sitió. Poco después, el comandante Vidacilius se dirigió al norte con la intención de liberar a los sitiados; sin embargo, aunque logró romper las líneas enemigas y entrar en la ciudad, a su llegada no encontró a sus conciudadanos dispuestos a oponerse al asedio como él había solicitado. Decepcionado e indignado por esta actitud, Vidacilius se quitó la vida.
En el año 89 a. C., un ejército de marsos intentó romper el cerco romano de la capital picena, pero fracasó; la ciudad finalmente cayó ese año, fue arrasada y sus ciudadanos fueron despojados de todas sus propiedades. La caída de Asculum marcó la derrota definitiva de los italianos. Al final del conflicto, los picenos fueron incorporados a la tribu de Fabia, obteniendo la ciudadanía romana [ 19 ] y completando así el proceso de romanización de la población picena, que había comenzado en el siglo III a. C.
Imperio

En el año 27 a. C., Augusto estableció una colonia en Asculum. El territorio habitado por los Piceni durante la época de Augusto se dividió entre la Regio V (Picenum) y la Regio VI ( Umbria et ager gallicus picenus ). Fue reunificada durante el imperio de Diocleciano en la región de Flaminia et Picenum .
Períodos
El largo período de desarrollo de la civilización piceno ha llevado a que se utilicen varios períodos (Piceno I a VI) para subdividir el período comprendido entre los siglos IX y III a. C.
Los objetos dejados por los Picenos son ricos y muy característicos: en la escultura, en el arte figurativo (que muestra una notable imaginación en las figuras y una tendencia hacia la abstracción), en la originalidad de las formas de la cerámica, en el abundante uso del ámbar, en la gran variedad de armas y en los llamativos adornos femeninos.
Fase "Piceno I" (siglo IX a. C.)

El nacimiento y la expansión de la civilización picena marcan la transición de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro en la región de Las Marcas. En la primera fase, las necrópolis y asentamientos picenos muestran un paso gradual entre estas dos épocas, dados los estrechos vínculos arqueológicos con las civilizaciones anteriores de la Edad del Bronce, extendidas por Las Marcas: la cultura apenínica y la cultura protovillanovana . Desde el punto de vista de las costumbres funerarias, los picenos se distinguen de las civilizaciones anteriores por el uso del ritual de entierro (enroscados sobre un lecho de grava), pero entre los elementos de continuidad con las culturas de la Edad del Bronce, se encuentra la continuación, aunque en pequeña cantidad, de las tumbas de incineración.
La evidencia arqueológica de esta primera fase muestra una concentración de la población en la zona costera y, en particular, en el área del promontorio del Conero ( Ancona , Numana , Camerano , Osimo ) y el corto tramo de costa alta de Porto Sant'Elpidio ; en el interior, se conocen los asentamientos de Monte Roberto y Moie di Pollenza. La pieza clave es el kothon, un pequeño jarrón de terracota , típico de los Picenos , de forma globular aplanada, boca estrecha y un solo asa. [ 20 ]
Fase "Picenum II" (siglo VIII a.C.)

La evidencia arqueológica da testimonio de una difusión de la civilización picena hacia el norte, hasta la parte septentrional de las Marcas, donde se encontró la riquísima necrópolis de Novilara , hasta ahora la única completamente excavada y de la que se ha podido publicar íntegramente los resultados de la excavación. Esta fase se caracteriza por un gran desarrollo de la metalurgia , atestiguado también por objetos típicos picenos, como los brazaletes espirales laminados y los pectorales con forma de barca solar con protomas de pato salvaje en la proa y la popa, ricos en significados simbólicos. En esta fase, entre otras cosas, aparecen los primeros objetos de hierro : espadas cortas y sables. A pesar de ello, todavía se producían y utilizaban espadas de bronce del tipo «antena». Algunos objetos metálicos dan testimonio de las relaciones con la costa adriática opuesta ; entre ellos, las fíbulas con anteojos, posteriormente acompañadas por una amplia gama de tipologías de fíbulas de todos los tamaños, que aparecen como un elemento característico de los ornamentos femeninos picenos. [ 20 ]
Fase "Piceno III" (siglo VII a. C. y parte del siglo VI, hasta el 580 a. C.)
El área de difusión de la fase coincide con la de la fase anterior: toda la región de Marche; sin embargo, se observa una concentración de testimonios en el área cercana a los Apeninos, caracterizada por una cultura orientalizante, influenciada por el Mediterráneo oriental: Egipto , Siria, Asia Menor. De hecho, objetos de estos países se importaban a Piceno a través de los emporios griegos de Ankón (Ancona) y Numana. [ 21 ] También son características de esta fase las importaciones de objetos etruscos elaborados en un estilo similar al oriental. Incluso la civilización etrusca, de hecho, atraviesa una fase similar, también llamada "orientalizante". Las tumbas de túmulo y los enterramientos circulares son típicos de esta fase, tipologías influenciadas por las costumbres orientales; en estas tumbas, los difuntos suelen estar acompañados por su carro de guerra. Los centros más conocidos del período orientalizante del Piceno se ubican cerca de los pasos de los Apeninos y, por lo tanto, están vinculados al comercio con los etruscos: Fabriano, Pitino di San Severino y Taverne di Serravalle. Los hallazgos más conocidos son la oinochoe hecha con un huevo de avestruz , la tapa con la danza alrededor del tótem y los carros de guerra . En el Piceno, el período orientalizante comienza a mediados del siglo VII.
A pesar de las influencias externas, el arte local sigue floreciendo y se caracteriza por la tendencia a sintetizar figuras humanas y animales hasta el punto de hacerlas casi abstractas; ejemplos típicos son los discos de armadura decorados con figuras humanas yuxtapuestas con animales fantásticos. Además, en esta fase, comienza la producción de cerámica extraordinaria por su variedad e imaginación formal. La metalurgia también produce objetos de gran originalidad, como las corazas decoradas con figuras humanas unidas por anillos o tomadas de la mano; el ejemplo más conocido es el de Numana. Las fíbulas también se producen en las tipologías más variadas, como las que tienen un arco sinuoso, un dragón con antenas, un barco; otra prenda femenina muy típica es la "estola de disco", hecha con símbolos solares.
Las inscripciones de Novilara y la absorción de la cultura villanoviana de Fermo dentro de la cultura picena datan de este período. [ 20 ]
Fase "Picenum IV" (del 580 al 470 a.C.)

Los arqueólogos dividen esta fase en "Picenum IV A" y "Picenum IV B", que aquí se consideran conjuntamente.
El territorio experimentó una disminución de los testimonios al norte del Esino y un florecimiento de los mismos en el sur de las Marcas y en el norte de Abruzzo.
Algunos de los elementos más típicos y conocidos de la civilización picena datan de este período. En particular, destacan: las inscripciones del sur de Piceno, la estatuaria monumental de Numana y Capestrano, la extraordinaria riqueza y variedad de la ornamentación femenina de las fíbulas, incluso mayor que en la fase anterior, y los enigmáticos anillos de seis nudos, que aparecieron a principios del siglo XX como símbolo de toda la civilización picena.
El material típico de este periodo puede considerarse el ámbar, ya documentado anteriormente, pero con el que se elaboraron los objetos más conocidos procedentes de Belmonte Picenum. Se ha identificado una ruta del ámbar que, desde el Báltico, llegaba a las costas de Picenum, donde la resina fósil era muy apreciada, también por sus características relacionadas con la simbología solar. En el siglo pasado, a los picenos se les llamaba «gente del ámbar» por su afición a este material, y su propio nombre derivaba del término latino pix, picis, es decir, ámbar.
Las armas ahora son todas de hierro y presentan una gran variedad y una constante actualización, algo raro entre los pueblos itálicos del mismo período; entre las armas ofensivas de la época recordamos la cimitarra, la espada ancha del tipo machaira y, entre las defensivas, los típicos cascos con relieves en forma de cuernos de animales, que, sin embargo, coexisten con otros cascos de tipo greco-corintio. La producción de discos de armadura continúa, pero estos también están fuertemente influenciados por el arte griego en su ornamentación. El campo de inhumación ahora está completamente extendido. [ 20 ]
Fase "Piceno V" (desde el 470 a. C. hasta principios del siglo IV)
Desde un punto de vista territorial, observamos una revitalización de los centros del Piceno al norte del Esino ; al sur de este río, todos los centros que ya eran vitales en la fase anterior continúan con sus actividades.
La característica arqueológica dominante de esta fase es la importación masiva de cerámica griega de figuras rojas , que luego se extendió por todo el territorio de Piceno a través de los puertos de Numana y Ancona. En particular, el conjunto de vasos de Numana es excepcionalmente rico, con ejemplares también monumentales [ 20 ] y con ricas representaciones mitológicas.
Esta abundancia se explica al considerar que, tras la batalla naval de Alalia (540 a. C.), los etruscos y los cartagineses impidieron que los griegos comerciaran libremente en el mar Tirreno . Así, florecieron las ciudades adriáticas de Numana , Spina y Adria , lo que, en cualquier caso, proporcionó una salida comercial para la rica producción de vasijas griegas. Curiosamente, los griegos producían un tipo de cerámica ática específicamente para los picenos: el "plato con pie alto", que algunos arqueólogos creen que se utilizaba para servir un producto típico de Piceno durante los banquetes: las aceitunas .
Fase "Piceno VI" (siglo IV y una pequeña parte del siglo III a. C., hasta la batalla de Sentinum)
La batalla de Sentinum marca, según la arqueología, la disolución de la cultura picena, que a partir de entonces fue absorbida gradualmente por la romana. [ 20 ] Naturalmente, incluso después de esta fecha, la historia de los picenos continúa, aunque su vitalidad ya no se expresa tanto a nivel cultural (y por lo tanto arqueológico), sino en el importante papel que desempeñaron durante la romanización de la costa adriática. Esto explica que, a pesar de que la fase VI de Piceno sea la última descrita por los arqueólogos, la historia de los picenos prosiga incluso después de esta fase, y es el tema de los siguientes párrafos.
Un acontecimiento fundamental de este periodo es la llegada de los galos senones, que ocuparon la parte norte del territorio piceno, llegando hasta el río Esino, con expansiones temporales o limitadas incluso más al sur. Los senones se fusionaron parcialmente con los picenos de las zonas ocupadas, pero influyeron profundamente en su cultura. [ 22 ] Tras la invasión gala, el control de los picenos sobre la zona costera del Adriático se comprende aproximadamente entre el torrente Castellano, Numana y el Conero. [ 23 ] El territorio piceno ocupado por los galos fue posteriormente denominado por los romanos Ager Gallicus o, específicamente, Ager Gallicus Picenus.
Otro acontecimiento que contribuyó a modificar el equilibrio étnico del territorio de Picenum fue la llegada de griegos procedentes de Siracusa, que fundaron la colonia de Ankón (Ancona), la cual absorbió el antiguo poblado de Picenum. [ 24 ]
A pesar de estos factores, la cultura picena, precisamente en este período, produjo un tipo de jarrón muy original, definido por los arqueólogos como "cerámica del Alto Adriático", caracterizado por figuras femeninas vistas de perfil, tan estilizadas que recuerdan algunas formas de arte moderno.
Mito
Existe una leyenda que cuenta que un pájaro carpintero ( en latín : picus ) guió a la gente que se convertiría en los picentinos hacia Picenum, y una etimología popular de su etnónimo era "los del pájaro carpintero". [ 25 ] Por esta razón, el pájaro carpintero verde es el emblema moderno de la región de Las Marcas.
Cultura
Las excavaciones en Piceno han aportado mucha información sobre la región durante la Edad del Hierro. Las tumbas excavadas en Novilara, en los cementerios de Molaroni y Servici, muestran que los picenos enterraban los cuerpos envueltos en las prendas que habían usado en vida. [ 26 ]
Los guerreros eran enterrados con casco, armas y recipientes para comida y bebida. Las cuentas, huesos, fíbulas y ámbar enterrados parecen demostrar que hubo un comercio activo en los siglos IX y quizás X en la costa adriática, especialmente en los campos de ámbar y cuentas de pasta de vidrio . En las tumbas de mujeres hay una gran abundancia de adornos hechos de bronce y hierro. [ 27 ] El origen de estos objetos también puede indicar que los picenos buscaron desarrollo en el sur y el este. [ 28 ] Las tumbas de guerreros parecen mostrar que los picenos eran un pueblo guerrero. La tumba de cada hombre contenía más o menos un atuendo completo de guerrero, siendo la lanza el arma más frecuente. Las espadas picenas parecen haber sido importadas de los Balcanes . [ 29 ]
Las excavaciones en la necrópolis de Novilara, de los siglos VIII-VII a. C., revelaron que las armas aparecían frecuentemente en los entierros masculinos, mientras que los entierros femeninos, particularmente los pertenecientes a mujeres adultas mayores, a menudo contenían productos textiles . [ 30 ] En general, en Novilara, los objetos funerarios más típicamente asociados con los roles de género, como armas o textiles, generalmente solo aparecían en las tumbas de individuos que habían alcanzado la adolescencia . [ 31 ] Además, las tumbas femeninas generalmente contenían una mayor cantidad de objetos que los entierros masculinos: las mujeres tenían más probabilidades de ser enterradas con más de cuatro objetos funerarios, mientras que los hombres tenían más probabilidades de ser enterrados con 1-3 objetos funerarios, o —en algunos casos— ninguno. [ 32 ] Las decoraciones de ámbar son características de los entierros femeninos picenos, con adornos personales bordados con cuentas de ámbar, botones o colgantes que destacan en las tumbas femeninas. Las tumbas masculinas picenas solían exhibir objetos funerarios menos ostentosos, aunque —durante el período orientalizante— las tumbas principescas llegaron a incluir armaduras finas y cerámica, igualando así el nivel de riqueza de los entierros principescos de las culturas vecinas Latial y Etrusca . [ 33 ]
En el cementerio de Belmonte Piceno , se encontraron varias mujeres enterradas con —junto a los adornos personales habituales— carros, lanzas y mazas, lo que podría indicar la presencia de «mujeres guerreras». [ 34 ] Sin embargo, también es posible que estas mujeres no sirvieran como combatientes propiamente dichas, sino que fueran honradas ceremonialmente por características a veces asociadas con los guerreros, como el coraje o la nobleza. [ 34 ] La estatuilla del guerrero de Capestrano, aunque su interpretación precisa sigue sin estar clara, podría aportar pruebas que contradigan la noción de una conexión estricta entre militarismo y masculinidad que se encuentra en otros lugares de la Italia prehistórica. Esta figurilla tiene un sexo ambiguo: carece de senos y muestra una distribución de grasa corporal generalmente masculina en la parte superior del cuerpo, pero también se la representa con una proporción cintura-cadera femenina y una pequeña incisión en la pelvis que indica genitales femeninos . [ 35 ]
Se han descubierto varios anillos grandes de bronce de entre 15 y 20 centímetros (5,9 y 7,9 pulgadas) de diámetro en tumbas de los siglos VI-V a. C., generalmente femeninas, situadas entre los ríos Tronto y Tenna . [ 34 ] Es posible que estos objetos estuvieran de alguna manera asociados con el culto de Cupra , ya que se encontraron cerca de Cupra Marittima , aunque la arqueóloga Eleanor Betts describe esta evidencia como "circunstancial". [ 34 ] Por lo general, los anillos se depositaban en la pelvis del difunto o en una de sus manos, generalmente la derecha. Algunos enterramientos incluyen anillos en ambas posiciones, aunque algunos solo contienen los anillos en un lugar. La colocación cerca de la pelvis puede indicar una conexión con la fertilidad femenina , mientras que la posición junto a la mano podría reflejar un simbolismo más marcial, tal vez conmemorando victorias o logros en combate. [ 36 ] Según Betts, los anillos podrían haber estado conectados simbólicamente con la vida y la muerte, conceptos asociados a la deidad Cupra, lo que podría indicar que los difuntos habían servido como figuras religiosas dedicadas a la diosa. En última instancia, Betts propone que el posible valor simbólico de los anillos podría implicar que la «ideología guerrera» dominante en la cultura material picena se aplicaba tanto a mujeres como a hombres. [ 36 ]
Genética
Un estudio de 2024 analizó el ADN antiguo de 71 individuos picenos de la Edad del Hierro procedentes de las necrópolis de Novilara y Sirolo-Numana. [ 2 ]
El análisis del genoma mostró que los dos grupos picenos son genéticamente homogéneos y están en continuidad con culturas anteriores. Además, a pesar de una similitud genética general entre las poblaciones itálicas de la Edad del Hierro, el análisis reveló diferencias pequeñas pero significativas en su genética. En particular, las poblaciones adriáticas (picenos y daunios ) presentan una mayor proporción de un componente genético derivado de la estepa póntico-caspia que las poblaciones tirrénicas: los etruscos y los latinos . [ 2 ]
Los principales ancestros genéticos de los dos grupos picenos consisten en componentes del Neolítico Anatolio o de los primeros agricultores europeos y de los cazadores-recolectores orientales (EHG)/ Yamnaya (también conocidos como pastores de la estepa occidental ); en conjunto, estos representan el 90% de su herencia genética. Además, a pesar de la homogeneidad genética general de las poblaciones pertenecientes a la cultura picena, algunos individuos muestran ancestros no locales. Esta evidencia, junto con datos de otros pueblos contemporáneos, sugiere que la Edad del Hierro (o el período inmediatamente anterior) se caracterizó por intensos movimientos de población y marcó el comienzo de una sociedad cosmopolita en Italia. [ 2 ]
Entre los picenos se observan dos haplogrupos paternos principales: R1b-M269/L23 (58% del total) y J2-M172/M12 (25% del total), que pueden representar vínculos directos con Europa Central y la península balcánica . [ 2 ]
Finalmente, el análisis fenotípico muestra que los individuos asociados con la cultura picena poseían una pigmentación más clara que los pueblos contemporáneos. Se observa una mayor frecuencia de cabello rubio y ojos azules entre los picenos en comparación con los etruscos, latinos y daunios. [ 2 ]
Haplogrupos
Un análisis de 2017 de haplogrupos maternos de muestras antiguas y modernas indicó una similitud genética sustancial entre los habitantes modernos del centro de Italia y los antiguos habitantes prerromanos del asentamiento de Novilara en la provincia de Pesaro , y evidencia de una continuidad genética sustancial en la región desde la época prerromana hasta el presente con respecto al ADN mitocondrial . [ 37 ]
Idioma
Desde Ancona hacia el sur, se hablaba originalmente una lengua del grupo umbro , hoy llamada piceno meridional , atestiguada principalmente en inscripciones. [ 38 ] Al norte de Ancona, alrededor de Pesaro , una lengua no itálica denominada piceno septentrional , escrita en una versión de la escritura itálica antigua , está atestiguada por cuatro inscripciones (tres de las cuales son muy breves). Tanto el significado de las inscripciones como la relación del piceno septentrional con otras lenguas siguen siendo desconocidos. Existe evidencia fonológica de que estaba más estrechamente vinculada a la familia de lenguas indoeuropeas (que, por ejemplo, al etrusco ). [ 39 ]
Etnónimo
Un endónimo de los picenos, o al menos de los picenos del sur, puede ser Pupeneis o, según Edward Togo Salmon , "algo similar", ya que este nombre aparentemente étnico se usa en cuatro inscripciones en lengua picena del sur encontradas cerca de Ascoli Piceno . [ 40 ] Refinamientos posteriores del argumento lo conectaron con el nombre latino Poponius , como en la inscripción TE 1 encontrada cerca de Teramo :
- apaes ...púpúnis nir
- "Appaes... un hombre poponio"
La conexión entre Poponiano y Picentes, si es que existe, sigue siendo oscura. [ 41 ]
En las fuentes antiguas no se menciona el endónimo utilizado por los picenos del norte.
El primer documento que menciona el exónimo latino Picentes es el Fasti triumphales , que registra para el 268/267 a. C. un triunfo otorgado a Publio Sempronio Sofo por una victoria de Peicentibus , "sobre los Picentes", donde -ei- es una forma del latín antiguo . Todo el grupo de palabras latinas Picene que se transmitieron posteriormente parece seguir las reglas estándar de la formación de palabras latinas. La raíz es Pīc-, de procedencia y significado aún desconocidos. El extenso Pīc-ēn- se usa para formar un adjetivo de la segunda declinación, que aparece en frases como Pīcēnus ager , "país de los Picenos", Pīcēnae olivae , "aceitunas de los Picenos", y el neutro usado como sustantivo, Pīcēnum . Estas no son referencias a ningún pueblo, *Pīcēni, sino al país. El adjetivo Pīcēnus, usado solo, implica Pīcēnus ager , el "Picene (país)", y no se refiere a un residente de Picenum. Este adjetivo nunca se usa para referirse a la gente.
Para el pueblo, se forma una raíz adjetival de tercera declinación: Pīc-ent-, usada en Pīcens y Pīcentes , «un picentino» y «los picentinos», que son sustantivos formados a partir del adjetivo. Este adjetivo puede usarse para referirse a personas o a otras palabras, así como en una segunda formación del nombre del país, Pīcentum . De él proviene un nombre final del pueblo, Pīcentini. [ 42 ] Se desconoce el orden histórico en que aparecieron estas palabras o si se derivaron unas de otras.
Picentes prominentes
Gentes de origen picentino
Véase también
Referencias
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