Los philosophes ( del francés « filósofos ») fueron los intelectuales de la Ilustración europea del siglo XVIII . [1] Pocos eran principalmente filósofos; más bien, los philosophes eran intelectuales públicos que aplicaban la razón al estudio de muchas áreas del saber, incluidas la filosofía, la historia, la ciencia, la política, la economía y las cuestiones sociales. Tenían un ojo crítico y buscaban debilidades y fallos que necesitaban mejorar. Promovieron una « República de las Letras » que traspasaba las fronteras nacionales y permitía a los intelectuales intercambiar libremente libros e ideas. La mayoría de los philosophes eran hombres, pero algunos eran mujeres.
Apoyaban firmemente el progreso y la tolerancia , ya que desconfiaban de la religión organizada (la mayoría eran deístas ) y de las instituciones feudales . [2] Muchos contribuyeron a la Enciclopedia de Diderot . Se desvanecieron después de que la Revolución Francesa alcanzó una etapa violenta en 1793.
Caracterización
Philosophe es la palabra francesa para "filósofo", y era una palabra que los pensadores de la Ilustración francesa solían aplicar a sí mismos. [3] Los philosophes, como muchos filósofos antiguos, eran intelectuales públicos dedicados a resolver los problemas reales del mundo. Escribieron sobre temas que iban desde asuntos de actualidad hasta la crítica de arte, y escribieron en todos los formatos imaginables. El filósofo suizo Jean-Jacques Rousseau , por ejemplo, escribió un tratado político, un tratado sobre educación, constituciones para Polonia y Córcega, un análisis de los efectos del teatro en la moral pública, una novela superventas, una ópera y una autobiografía muy influyente. Los philosophes escribieron para un público de lectores ampliamente educados que agarraban todos los libros de la Ilustración que podían encontrar en sus librerías locales, incluso cuando los gobernantes o las iglesias intentaban prohibir tales obras.
Entre 1740 y 1789, la Ilustración adquirió su nombre y, a pesar de los acalorados conflictos entre los filósofos y las autoridades estatales y religiosas, ganó apoyo en los niveles más altos del gobierno. Aunque philosophe es una palabra francesa, la Ilustración fue claramente cosmopolita; se podían encontrar filósofos desde Filadelfia hasta San Petersburgo . Los filósofos se consideraban parte de una gran "república de las letras" que trascendía las fronteras políticas nacionales. En 1784, el filósofo alemán Immanuel Kant resumió el programa de la Ilustración en dos palabras latinas: sapere aude , "atrévete a saber", es decir, ten el coraje de pensar por ti mismo. Los filósofos usaban la razón para atacar la superstición, la intolerancia y el fanatismo religioso, que consideraban los principales obstáculos para el pensamiento libre y la reforma social. Voltaire tomó el fanatismo religioso como su principal objetivo: "Una vez que el fanatismo ha corrompido una mente, la enfermedad es casi incurable" y "el único remedio para esta enfermedad epidémica es el espíritu filosófico". [4]
Los escritores de la Ilustración no se oponían necesariamente a la religión organizada, pero sí se oponían enérgicamente a la intolerancia religiosa. Creían que una sociedad basada en la razón en lugar del fanatismo religioso mejoraría la forma de pensar de la gente y culminaría en una perspectiva más crítica y científica sobre los problemas y cuestiones sociales. Los filósofos creían que la difusión del conocimiento fomentaría la reforma en todos los aspectos de la vida, desde el comercio de cereales hasta el sistema penal. Entre las reformas que deseaban estaba la libertad intelectual, la libertad de utilizar la propia razón y publicar los resultados. Los filósofos querían libertad de prensa y libertad de religión, que consideraban "derechos naturales" garantizados por la " ley natural ". En su opinión, el progreso dependía de estas libertades. [5]
Uso en inglés moderno
La palabra "philosophe" se ha utilizado en inglés desde la Edad Media. Horace Walpole señaló en 1779 que "los filósofos , excepto Buffon, son farsantes solemnes, arrogantes y dictatoriales". [6] [7]
Los académicos difieren en cuanto a si la palabra debería aplicarse a todos los pensadores de la Ilustración o restringirse únicamente a los filósofos franceses. [8] El historiador Peter Gay , por ejemplo, la utiliza para aplicarla a todos los filósofos de la Ilustración "desde Edimburgo hasta Nápoles, de París a Berlín, de Boston a Filadelfia". [9]
NotableFilósofos
- John Locke (1632-1704)
- Baruch Spinoza (1632-1677)
- Carlos Montesquieu (1689-1755)
- Voltaire (1694-1778)
- Benjamín Franklin (1706-1790)
- Gabriel Bonnot de Mably (1709-1785)
- David Hume (1711-1776)
- Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
- Denis Diderot (1713-1784)
- Claude Adrien Helvétius (1715-1771)
- Jean le Rond d'Alembert (1717-1783)
- Barón de Holbach (1723-1789)
- Adam Smith (1723-1790)
- Immanuel Kant (1724-1804)
- Thomas Paine (1737-1809)
- César Beccaria (1738-1794)
- Marqués de Condorcet (1743-1794)
- Francisco Mario Pagano (1748-1799)
- María Wollstonecraft (1759-1797)
- Enrique de Saint-Simon (1760-1825)
- Charles Fourier (1772-1837)
Véase también
Notas
- ^ Kishlansky, Mark, et al. Una breve historia de la civilización occidental: El legado inacabado, volumen II: Desde 1555. (5.ª ed., 2007).
- ^ Richard Hooker, "Los filósofos" (1996) en línea Archivado el 5 de julio de 2018 en Wayback Machine.
- ^ Isaac Kramnick, El lector portátil de la Ilustración , Harmondsworth, 1995, págs. 21-22
- ^ Voltaire (1764). "Fanatismo". Diccionario filosófico (en francés).
Il n'est d'autre remède à cette maladie épidémique que l'esprit philosophique [...] Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie es casi incurable.
- ^ L. Hunt, "La creación de Occidente", volumen C, Bedford St. Martins, 2008, pág. 556
- ^ Oxford English Dictionary (2.ª edición, en línea, 2009)
- ^ George Agar-Ellis , ed. (1844). Cartas a Sir Horace Mann. pág. 165.
- ^ LG Crocker, "Interpretando la Ilustración: un enfoque político", Journal of History of Ideas 46 (1985), pp. 211-30
- ^ Peter Gay, La Ilustración. Una interpretación 1: El surgimiento del paganismo moderno , (1995) pág. 3.
Referencias
- Los filósofos
- Gay, Peter. La Ilustración. Una interpretación 1: El auge del paganismo moderno , (1995). ISBN 0-393-31302-6 .
- Reill, Peter Hans y Ellen Judy Wilson. Enciclopedia de la Ilustración (2004)