Pendekar

Pendekar (héroe; maestro de la esgrima o las artes marciales ^{[ 2 ]} ), Pandikar o Pandeka es una palabra malaya que se refiere o se dirige a un guerrero que dominaba las artes marciales , en particular el silat . No todos los maestros ostentan el título; este debe ser otorgado oficialmente por la realeza (similar a un título de caballero) o extraoficialmente por la gente común. ^{[ 3 ]} Esto último es más común hoy en día, especialmente fuera del sudeste asiático . Actualmente, el título suele ser adoptado por el fundador de un nuevo estilo. Se pueden establecer paralelismos con el término gran maestro de ajedrez , ya que el título de Pandeka es el rango más alto posible para un practicante del arte marcial malasio silat.

Algunos teorizan que es un compuesto de las palabras malayas pandai , que significa inteligente o hábil, y akar, que significa raíz. Podría estar relacionado con los términos kawi upakara , que significa maestro, y kekarepan , que significa ética o ambición. Una variante de pendekar es la palabra pakar , que puede significar cualquier tipo de experto.

Un pendekar debe dominar todos los aspectos del silat. Esto incluye las formas y técnicas, su aplicación en combate, métodos internos y medicina tradicional . Un pendekar debe ser más que un instructor o experto; debe ser un luchador, un médico tradicional y un participante de la cultura y la sabiduría del silat. El énfasis que se le da a cada uno de estos aspectos varía de un estilo a otro. Algunos sistemas están más orientados al deporte, mientras que otros se centran en el desarrollo espiritual. Los maestros tradicionales solo consideran que un estilo es "silat auténtico" si puede usarse en combate.

La meditación y el entrenamiento interno sirven como contrapeso para las habilidades marciales de un guerrero. En el norte de Malasia y el sur de Tailandia , este equilibrio está simbolizado por el concepto de jantan betina (masculino-femenino), equivalente al yin y yang chino . ^{[ 3 ]} En el folclore indomalayo , el conocimiento esotérico solo se obtiene mediante el ayuno y la meditación bajo un árbol. Los practicantes de silat del pasado meditaban y ayunaban durante largos períodos, a menudo en cuevas, selvas e incluso cementerios, para no temer a la muerte. Con esta mentalidad, un pendekar siempre está preparado para el combate, ya sea que esté desarmado o en inferioridad numérica. Esto se resume en el dicho malayo "Desde la punta del cabello hasta la punta de los dedos de los pies" ( Dari hujung rambut ke hujung kaki ), que significa que todos son armas potenciales que se pueden usar en el momento adecuado.

Supuestamente, un pendekar de la más alta habilidad no necesita más arma que su mente para someter al oponente. Se decía que, al concentrar su energía, los maestros podían atacar a un oponente sin tocarlo físicamente, golpear un punto vital a distancia o detener el corazón de alguien sin que este se diera cuenta de que había sido herido. El folclore del silat está repleto de relatos de luchadores que poseen habilidades como correr muy rápido, desvanecerse en una nube de humo y reaparecer, cambiar de forma, deslizarse sobre la superficie del agua, volverse invisibles o saltar al tejado de una casa.

Finalmente, un pendekar debe estar familiarizado con los métodos de curación tradicionales. El masaje se enseña comúnmente junto con el silat debido a su relación con el sentuhan , o el arte de presionar puntos específicos . El sentuhan también se puede aplicar a otros aspectos de la curación, como detener el sangrado de una herida o estimular el flujo de energía. Algunos maestros pueden tener conocimientos de herboristería o reducción de fracturas. Antiguamente, se consideraba necesario que cualquier instructor de silat supiera curar a los estudiantes lesionados.

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