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Articulo de referencia

Engaño paternalista

El engaño paternalista es un tipo de engaño que se realiza ostensiblemente para el bien del individuo engañado por una persona que asume un papel paternalista , ya sea su padre ...

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El engaño paternalista es un tipo de engaño que se realiza ostensiblemente para el bien del individuo engañado por una persona que asume un papel paternalista , ya sea su padre real o no. [1] La forma más utilizada de engaño paternalista son las mentiras paternalistas. [2] Las dice un individuo, un grupo o una institución con la intención de beneficiar a la víctima de la mentira, evitando que se sienta mal o que experimente daño psicológico. [3] Como se justifican con la suposición de que son lo mejor para la víctima, son un subconjunto de las mentiras prosociales . [4] Pueden ocurrir a través de omisiones, medias verdades o mentiras piadosas. [2] Las mentiras paternalistas pueden ser manipuladoras, [5] sin embargo, su característica clave implica la interferencia con la autonomía de la víctima . [5] Esto se induce negándoles el acceso a información precisa [6] y limitando sus opciones de comportamiento. [5] Los enfrentamientos con mentiras paternalistas pueden comenzar en la primera infancia y continuar durante toda la vida de un individuo. [2]

Asuntos

Las mentiras paternalistas se basan en suposiciones subjetivas, que solo pueden predecir las preferencias de la víctima. [4] Varios estudios muestran que las víctimas juzgan las mentiras paternalistas con dureza porque perciben que se ha violado su autonomía. [4] La razón subyacente es la creencia en el derecho a saber la verdad. [4] En cambio, las víctimas ven las mentiras paternalistas como un intento de influenciarlas o coaccionarlas a través de la confianza, ya que es posible que no hayan elegido el resultado por sí mismas [4] o de imponer un supuesto marco superior del mundo a la realidad moldeada por la verdad. El mentiroso siempre sobreestima los aspectos beneficiosos y minimiza el daño potencial de la mentira, lo que resulta en una actitud más favorable. [4] Las víctimas, sin embargo, terminan cuestionando las intenciones benévolas subyacentes del mentiroso debido a los juicios subjetivos de los mentirosos y la consiguiente interferencia con su autonomía. [4]

Además, si la persona engañada descubre que le han mentido, puede inducir respuestas emocionales como una leve decepción, dolor, ira o una traición total. [6] Dado que se percibe que los mentirosos paternalistas predicen de forma incorrecta las preferencias de la víctima, esto puede conducir a una reactancia como la derogación del engañador o una disminución del atractivo de los resultados debido a la naturaleza de la mentira. [4] La víctima puede cambiar sus preferencias, ya que el proceso de ser engañada se vuelve más importante que el resultado en sí. [4]

Las respuestas a las mentiras dependen de la deseabilidad de los resultados y de la justicia percibida mediante la cual se obtienen esos resultados. Si los resultados son deseables, los destinatarios responderán favorablemente independientemente de la justicia en el proceso involucrado. [4] Sin embargo, si el resultado es indeseable, su respuesta explicará la injusticia en el proceso del resultado. [4] Dado que las mentiras paternalistas no son objetivamente deseables en comparación con la honestidad, los destinatarios estarán menos satisfechos con el resultado resultante que cuando el mismo resultado se obtiene mediante la honestidad. [4]

Riesgos

Los mentirosos también se ven afectados por la mentira. Establecen un mecanismo de protección del ego que genera una creencia de normalización a través de la comparación con actividades igualmente censurables de otros para tratar de minimizar su autodiscrepancia . [7] Esto se remonta al conflicto entre los valores internos, como la protección de los seres queridos, y las normas sociales en torno a decir la verdad. [7]

Además, los estudios han demostrado que las personas a las que se les ha mentido mucho o con frecuencia tienden a aumentar la frecuencia de engaño. [8] Este hallazgo está en línea con la norma de reciprocidad negativa , ya que implica un conjunto de creencias que favorecen la retribución como contrapartida a un trato desfavorable. [8] Esto implica que las personas responden de manera igualitaria cuando reciben un trato negativo. [8]

Aparición

Crianza de los hijos

Los padres son las figuras clave en las que los niños confían durante sus años de desarrollo. [2] Representan sus modelos a seguir, que influyen en gran medida y fundamentan su aprendizaje social. [9] Numerosos estudios indican que los padres suelen utilizar mentiras paternalistas para controlar las emociones e influir en el comportamiento de sus hijos. Se ha descubierto que esto ocurre en distintas culturas. [10] Los mayas de habla tzeltal, una tribu que vive en una comunidad rural del sur de México, mienten con frecuencia a sus hijos. [11] No consideran que estas mentiras sean moralmente problemáticas y alientan a sus hijos a adoptar la misma práctica. [11] Sin embargo, esto puede crear una paradoja de honestidad en la que los padres viven en una sociedad en la que la honestidad se promueve como un valor social. [2]

Un estudio que analizó las mentiras de los padres en los EE. UU. y China mostró que, si bien en ambos países las mentiras de los padres eran generalizadas, una mayor proporción de padres en China empleaban y aprobaban la práctica para promover el cumplimiento del comportamiento en comparación con los padres en los EE. UU. Los investigadores atribuyeron esta variación a las diferencias en los valores culturales. [10]

Otros hallazgos revelaron que las mentiras paternalistas influyen negativamente en la relación padre-hijo a través de la desconfianza. [2] Además, se ha observado una correlación negativa entre la frecuencia percibida de mentiras dichas y la participación de los padres, el apoyo a la autonomía y la calidez. [2]

Cuidado de la salud

En ocasiones, las mentiras paternalistas también se utilizan en las relaciones médico-paciente, lo que genera controversia. Los médicos pueden dar a los pacientes un pronóstico demasiado optimista para darles esperanza [4] o, en ocasiones, utilizan placebos para evitar que se sientan decepcionados si no hay una opción de cura alternativa disponible [12] . Estas prácticas ponen en tela de juicio la ética que las sustenta [13] . Los posibles problemas que pueden surgir son:

  • engaño de los pacientes, que puede inducir posteriormente repercusiones negativas tras descubrir la mentira [14]
  • La autonomía del paciente se ve amenazada por no buscar una segunda opinión profesional. [15]
  • el daño potencial a la confianza crucial entre el médico profesional y la relación paciente. [15] [16] (y entre la profesión médica y los pacientes en su conjunto).
  • oportunidad de intervención temprana perdida por un buen pronóstico, tratamiento y derivación debido a un diagnóstico erróneo .

Véase también

Referencias

  1. ^ Gert, Bernard; Culver, Charles M. (1976). "Comportamiento paternalista". Filosofía y asuntos públicos . 6 (1): 45–57. ISSN  0048-3915. JSTOR  2265061. PMID  11661344.
  2. ^ abcdefg Cargill, Joscelyn R.; Curtis, Drew A. (2017). "Engaño parental: efectos percibidos en las relaciones entre padres e hijos". Revista de investigación sobre relaciones . 8 : e1. doi :10.1017/jrr.2017.1. ISSN  1838-0956. S2CID  152030394.
  3. ^ "¿Siempre está mal mentir?". www.psychologytoday.com . Consultado el 28 de marzo de 2023 .
  4. ^ abcdefghijklm Lupoli, Matthew J.; Levine, Emma E.; Greenberg, Adam Eric (1 de mayo de 2018). "Mentiras paternalistas". Comportamiento organizacional y procesos de decisión humana . 146 : 31–50. doi :10.1016/j.obhdp.2018.01.001. ISSN  0749-5978.
  5. ^ abc Stokke, Andreas (2018), "Mentiras y engaños paternalistas", The Routledge Handbook of the Philosophy of Paternalism , pp. 248-260, doi :10.4324/9781315657080-21, ISBN 9781315657080, consultado el 28 de marzo de 2023
  6. ^ ab Wackenhut, Joyce (1987). El engaño social en la vida cotidiana . ISBN 9798206050318.
  7. ^ ab Sagarin, Brad J.; Rhoads, Kelton v. L.; Cialdini, Robert B. (noviembre de 1998). "La desconfianza del engañador: la denigración como consecuencia de un engaño no descubierto". Boletín de personalidad y psicología social . 24 (11): 1167–1176. doi :10.1177/01461672982411004. ISSN  0146-1672. S2CID  145218249.
  8. ^ abc Tyler, James M.; Feldman, Robert S.; Reichert, Andreas (1 de enero de 2006). "El precio del comportamiento engañoso: desagradar y mentir a las personas que nos mienten". Revista de Psicología Social Experimental . 42 (1): 69–77. doi :10.1016/j.jesp.2005.02.003. ISSN  0022-1031.
  9. ^ Ceka, Ardita; Murati, Rabije (2016). "El papel de los padres en la educación de los hijos" (PDF) . Revista de Educación y Práctica . 7 (5): 61–64.
  10. ^ ab Heyman, Gail D.; Hsu, Anna S.; Fu, Genyue; Lee, Kang (diciembre de 2013). "Mentiras instrumentales de los padres en Estados Unidos y China". Revista Internacional de Psicología . 48 (6): 1176–1184. doi :10.1080/00207594.2012.746463. ISSN  0020-7594. PMC 8063349 . PMID  23173801. 
  11. ^ ab Heyman, Gail D.; Luu, Diem H.; Lee, Kang (1 de septiembre de 2009). "La crianza mintiendo". Revista de educación moral . 38 (3): 353–369. doi :10.1080/03057240903101630. ISSN  0305-7240. PMC 2949975 . PMID  20930948. 
  12. ^ Foddy, Bennett (14 de diciembre de 2009). "El deber de engañar: placebos en la práctica clínica". The American Journal of Bioethics . 9 (12): 4–12. doi :10.1080/15265160903318350. ISSN  1526-5161. PMID  20013484. S2CID  471043.
  13. ^ Berger, Jeffrey (14 de diciembre de 2009). "Suposiciones paternalistas y un supuesto deber de engañar". The American Journal of Bioethics . 9 (12): 20–21. doi :10.1080/15265160903234086. ISSN  1526-5161. PMID  20013489. S2CID  10016813.
  14. ^ Jauhar, Sandeep (22 de febrero de 2014). «Opinión | Cuando los médicos necesitan mentir». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 28 de marzo de 2023 .
  15. ^ ab Rorty, Mary V.; Frankel, Lorry R. (14 de diciembre de 2009). "El placebo paradójico". Revista estadounidense de bioética . 9 (12): 17–20. doi :10.1080/15265160903242733. ISSN  1526-5161. PMID  20013488. S2CID  205858011.
  16. ^ Chipidza, Fallon E.; Wallwork, Rachel S.; Stern, Theodore A. (22 de octubre de 2015). "Impacto de la relación médico-paciente". El compañero de atención primaria para trastornos del sistema nervioso central . 17 (5). doi :10.4088/PCC.15f01840. ISSN  2155-7780. PMC 4732308. PMID 26835164  . 

Lectura adicional

  • Carson, Thomas (2010). Mentiras y engaños: teoría y práctica . Oxford University Press. ISBN 9780199577415.
  • Sartorius, Rolf (1984). Paternalismo . University Of Minnesota Press. ISBN 9780816611744.


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