En astrología , las partes o lotes árabes son puntos construidos en base a cálculos matemáticos de tres entidades horoscópicas como planetas o ángulos . La distancia entre dos de los puntos se suma a la posición del tercero (muy a menudo el ascendente ) para derivar la ubicación del lote.
Historia
Las suertes son una técnica astrológica muy antigua que se remonta a fuentes prehelenísticas . Su origen es oscuro; podrían ser originalmente babilónicas , egipcias antiguas , mágicas , persas o herméticas , pero en la época de Doroteo de Sidón en el siglo I d. C. (y probablemente antes) se habían convertido en un principio establecido de la práctica astrológica helenística.
Una de las mejores fuentes de información sobre los lotes es la Introducción a la astrología del astrólogo del siglo IV Paulus Alexandrinus y el Comentario sobre esta obra del filósofo del siglo VI Olympiodorus el Joven . Paulus utilizó una docena de lotes principales para casi todos los aspectos de su análisis. Los más importantes de ellos fueron el Lote de la Fortuna (o Parte de la Fortuna) y su complemento, el Lote del Espíritu.
Tras la caída del Imperio romano , todo el legado clásico, incluida la astrología, recayó en los árabes abasíes y los persas. Los astrólogos árabes tradujeron fuentes del griego y produjeron muchos de sus propios astrólogos que escribieron una cantidad considerable en árabe sobre astrología. Aunque no está claro si el número de lotes comenzó a proliferar en la Antigüedad tardía o si fue puramente producto de la fascinación que los árabes tenían por ellos, los manuscritos árabes muestran una explosión en el número de lotes que se utilizaron durante los siguientes siglos. El aumento desmesurado es notado por los propios comentaristas árabes. En La abreviatura de la introducción a la astrología , el astrólogo persa Abu Ma'shar al-Balkhi (787-886) describe no menos de 55 lotes, aunque está claro que estos son solo los que él considera significativos. [1] Este recuento ni siquiera incluye todos los lotes de Paulus .
A partir del siglo X, muchos manuscritos árabes fueron traducidos al latín , lo que se convirtió en el medio por el cual la astrología clásica encontró su camino de regreso a Europa. Los astrólogos medievales , en particular el gran italiano del siglo XIII, Guido Bonatti , contemporáneo de Dante , asumieron que fueron los árabes quienes originaron el concepto de los lotes, y por eso llegaron a llamarse "partes árabes".
En la época de William Lilly (siglo XVII), los astrólogos solo seguían utilizando la suerte, aunque de una manera que los antiguos practicantes considerarían extraña. Los métodos de Lilly con lo que él llamaba "fortuna" han continuado en la astrología moderna, aunque rara vez se utilizan y suelen ser malinterpretados. La suerte aparece principalmente en la actualidad en la práctica horaria .
Calculando el lote de la fortuna
La Parte de la Fortuna de Lilly (o Pars Fortunae ) se calcula como Ascendente + Luna - Sol . Es decir, se calculan los grados de distancia (yendo en la dirección de los signos) entre el Sol y la Luna y luego se mide esa misma distancia desde el punto del ascendente.
El mismo procedimiento fue utilizado por los árabes y por los astrólogos helenísticos para calcular el Lote de la Fortuna, pero había dos diferencias importantes:
- La ubicación del lote variaba considerablemente en los mapas en los que el Sol estaba sobre el horizonte (es decir, un mapa diurno o de secta diurna ) o debajo del horizonte (un mapa nocturno o de secta nocturna). Los mapas diurnos siguen el procedimiento de Lilly; los mapas nocturnos invierten la dirección en la que se toma la medida entre el Sol y la Luna, de modo que el astrólogo mide desde la Luna hasta el Sol (de nuevo, yendo en la dirección de los signos) para obtener este arco. Al igual que con los mapas diurnos, el arco se mide a partir del ascendente para obtener el lote. Las dos fórmulas son, por lo tanto:
- Gráfico del día: Ascendente + Luna - Sol
- Carta nocturna: Ascendente - Luna + Sol
- Interpretativamente, el Lote de la Fortuna se utilizaba para representar el cuerpo, la fortuna y la salud. También se utilizaba en lugar del ascendente, modificando así la numeración de las casas [ se necesita más explicación ] , para saber más sobre estos factores. Lilly y sus contemporáneos utilizaban el Lote de la Fortuna como un simple indicador de bienestar material y, en las cartas horarias, como un marcador de éxito.
El símbolo del Lote de la Fortuna es
(U+1F774 🝴).
La suerte del espíritu
Si el Lote de la Fortuna trata del bienestar material, el cuerpo, la fortuna y la salud, el Lote del Espíritu representa la iniciativa que toma esa persona, o el uso que hace de lo que se le da.
El Lote del Espíritu es el inverso del Lote de la Fortuna, dando las siguientes fórmulas:
- Gráfico diario: Ascendente - Luna + Sol
- Carta nocturna: Ascendente + Luna - Sol
Los lotes herméticos
Los lotes herméticos son un conjunto específico de siete lotes, cada uno asociado con uno de los siete planetas visibles (incluidos el Sol y la Luna), que se atribuyeron a la figura de Hermes Trimegisto en la tradición helenística de la astrología. [2] Este conjunto de lotes aparece en la obra del astrólogo del siglo IV Paulus Alexandrinus , así como en su comentarista posterior Olympiodorus el Joven . Las fórmulas para los lotes se pueden encontrar en Paulus (ver referencia a continuación).
Las fórmulas para los lotes herméticos luego se abrieron camino en la tradición astrológica medieval, donde aparecen en autores como Abu Ma'shar al-Balkhi y Guido Bonatti , aunque sus listas se han combinado con una tradición de lotes alternativos derivada del astrólogo del siglo II Vettius Valens .
Notas finales
- ^ "Introducción a la astronomía, que contiene los ocho libros divididos de Abu Ma'shar Abalachus". Biblioteca Digital Mundial . 1506 . Consultado el 15 de julio de 2013 .
- ^ Chris Brennan, "La justificación teórica que subyace a las siete suertes herméticas", publicado originalmente en el Tradition Journal, número 2, primavera de 2009, págs. 16-27.
Referencias
- Paulus Alexandrinus . Introducción. Traducido del griego por Dorian Gieseler Greenbaum en: Astrología clásica tardía: Paulus Alexandrinus y Olimpiodoro, con los escolios de comentaristas posteriores. ARHAT (Archivo para la recuperación de textos astrológicos históricos [Reston, VA, 2001]). Paulus también está disponible en una traducción para Project Hindsight de Robert Schmidt (sin el comentario de Olimpiodoro). The Golden Hind Press (Berkeley Springs, WV, 1996[?].)
- Robert Zoller. Las partes árabes en la astrología. ( Inner Traditions International , Rochester Vermont, 1980, 1989.) ISBN 0-89281-250-8
- Abu Ma'shar . Abreviatura de la Introducción a la Astrología. [Editado y traducido por Charles Burnett] (ARHAT [Archivo para la recuperación de textos astrológicos históricos] Publications, 1994) ISBN 0-9662266-3-1
- Joseph Crane (autor de Una guía práctica para la astrología tradicional [ARHAT, 1997]) en conferencia y conversación privada.
- William Lilly . Astrología cristiana . (Londres, 1647) (edición de Ascella Publications, Londres, 1999) ISBN 1-898503-99-0
- Doroteo de Sidón . Carmen Astrologicum . (Traducido por David Pingree ) (Edición Astrology Classics, Bel Air Maryland, 2005) ISBN 1-933303-14-X
Enlaces externos
- Calculadora de partes árabes en línea
- Lista alfabética de partes o lotes árabes
- AstroScope Me: Las partes árabes
- Parte de la fortuna: olla de oro... o no
- Puntos árabes o partes