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Articulo de referencia

Panamara

Coordenadas : 37°16′04″N 28°05′56″E / 37.267700°N 28.098900°E / 37.267700; 28.098900 Panamara ( en griego antiguo : Πανάμαρα ) fue un importante centro religioso en la antigua C...

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Coordenadas : 37°16′04″N 28°05′56″E / 37.267700°N 28.098900°E / 37.267700; 28.098900

Panamara ( en griego antiguo : Πανάμαρα ) fue un importante centro religioso en la antigua Caria . Fue el centro de culto del dios local Zeus Panamaros . Estaba gobernada por una koinon (una «federación» o «colectivo») llamada Panamareis (Παναμαρεῖς), que fue absorbida por la polis («ciudad-estado») de Stratonicea en el período helenístico . [ 1 ]

Historia

Panamara fue un santuario rural histórico en el sur de Caria. Estaba situado al este de la satrapía hecatomnida y no muestra indicios de mecenazgo ni actividad política en su época. Las primeras inscripciones de Panamara datan del 270 a. C. y muestran el gobierno de Ptolomeo II , como cabría esperar de otras comunidades del sur de Caria ptolemaica, como Halicarnaso y Caunus . [ 1 ]

La gran ciudad de Stratonicea fue fundada en la década de 260 a. C. al noroeste de Panamara. Esta ciudad era un asentamiento greco-macedonio fundado por Seleuco II como centro de poder del Imperio seléucida en Caria, contrarrestando la influencia de la antigua ciudad de Mylasa al oeste. Desde la fundación de Stratonicea, Panamara quedó integrada en su territorio. Al igual que Lagina , donde se encontraba un templo dedicado a Hécate , la actividad religiosa en Panamara se entrelazó con el calendario civil de Stratonicea. [ 2 ] [ 1 ]

Al igual que Stratonicea propiamente dicha, Panamara pudo haber caído bajo control rodio a finales del siglo III a. C. [ 3 ] [ 4 ] [ 1 ] Fue ocupada por Filipo V , rey de Macedonia , en el 201 a. C. La construcción monumental en Panamara pudo haber comenzado en esta época, quizás supervisada por Stratonicea. Una inscripción panameña señala que Filipo V patrocinó la reconstrucción de los muros del santuario tras un terremoto. [ 1 ] Antíoco III expulsó a Filipo V de Caria en el 197 a. C., devolviendo Panamara al control rodio, que fue posteriormente reafirmado por la Paz de Apamea . [ 3 ] [ 1 ] El control de Caria por Rodas fue apoyado por Roma , que retiró su apoyo más tarde en el siglo II a. C., después de lo cual Panamara pasó a formar parte de la provincia romana de Asia Menor junto con Stratonicea. Junto con Mylasa y Afrodisias , Stratonicea era una de las ciudades más importantes de la Caria romana. [ 5 ]

Zeus Panamaros se manifestó milagrosamente en Panamara en el año 39 a. C. Quinto Labieno era un general romano y aliado de Bruto tras el asesinato de Julio César . Tras la muerte de Bruto, Labieno retiró su ejército de la frontera parta y ocupó Asia Menor. Estratonicea y Mylasa resistieron su invasión, durante la cual los santuarios rurales de montaña de Sinuri y Lagina fueron saqueados. Sus intentos de hacer lo mismo con Panamara fueron repelidos por una epifanía divina , registrada con detalle en una inscripción en el sitio. [ 6 ] Supuestamente, las escaleras que los soldados usaban para escalar las laderas de la montaña se rompieron bajo sus pies, y no pudieron avanzar a través de la densa niebla, las tormentas eléctricas e incluso el fuego. Mientras tanto, se podía oír «¡Grande es Zeus Panamaros!» entre las tormentas y las alucinaciones. [ 1 ]

Como consecuencia de la epifanía, no solo se repelió el ataque de Labieno, sino que Panamara también recibió inmunidad de la injerencia del estado romano ( asilia ) por parte de un senatus consultum del 39 a. C. [ 7 ] Desde entonces, Panamara se equiparó a Lagina como centro religioso integral de Estratonica. La ciudad defendió con éxito el caso de Panamara para obtener asylia ante el emperador Tiberio cuando visitó Asia Menor en el 23 d. C. [ 8 ] [ 1 ]

Al igual que Labraunda o Sinuri, la evidencia arqueológica muestra que Panamara siguió siendo un importante centro religioso incluso después de su conversión al cristianismo en la Antigüedad tardía y el fin del culto al dios pagano local. [ 2 ] Las inscripciones más recientes de Panamara datan del siglo IV d. C., lo que sugiere que la comunidad decayó durante el período bizantino . [ 1 ]

vida religiosa

Festivales

Se celebraban festivales tanto para Zeus Panamaros (la Panamareia y la Komyria ) como para Hera (la Heraia ). Estos festivales se alternaban anualmente y estaban fuertemente marcados por el género. Durante la Heraia , las mujeres de Stratonicea entraban al recinto sagrado dentro de Panamara, mientras que los hombres esperaban afuera. Durante la Panamareia , los hombres entraban al centro religioso, mientras que las mujeres esperaban afuera. Aunque la Komyria también era un festival masculino para Zeus, parece haber sido un rito de iniciación para los adolescentes. El grupo que entraba al santuario ese año participaba en un rito mistérico , en el que bebían vino y dedicaban mechones de su cabello al dios. Al grupo que esperaba afuera se le ofrecía vino y aceite de oliva por parte de sacerdotes o sacerdotisas. [ 7 ]

Una inscripción fragmentaria del período helenístico tardío especifica los sacrificios que debían realizarse en este festival: durante las Heraia , Hera recibía una novilla y Zeus un cabrito sin castrar . [ 9 ] Una inscripción del período romano temprano ofrece una visión del calendario sagrado de Panamara, que incluía cantos y bailes, así como sacrificios masivos de animales y banquetes. [ 10 ]

Después de la epifanía divina del 39 a. C., Panamara también celebró una Panamareia . En este festival, la procesión descendía desde el santuario de la montaña hasta el centro de la ciudad, trayendo simbólicamente al dios Zeus de regreso a casa. [ 1 ] Al igual que en Lagina, toda la comunidad de Stratonicea participaba en una procesión anual a Panamara, que implicaba aproximadamente medio día de caminata en cada dirección, con dos días de festejos en el santuario. [ 7 ]

En Panamara se incluía el sacrificio tradicional de toros, llamado bouthysia , como en Sinuri y Koranza, que estaban cerca. [ 2 ]

Zeus Panamaros

El sitio de Panamara recibió su nombre de la deidad local venerada allí: Zeus Panamaros . Se cree que este epíteto era originalmente una deidad local distinta que se fusionó con el dios griego Zeus mediante sincretismo . El fenómeno de que los centros religiosos reciban nombres de dioses indígenas es común en toda Caria, y puede observarse en otros lugares como Labraunda, Hyllarima y Sinuri. [ 2 ]

Zeus Karios («Zeus Cario») era la forma de Zeus venerada en el yacimiento durante la mayor parte del período helenístico. [ 2 ] El epíteto bajo el cual se veneraba a Zeus cambió definitivamente a Panamaros tras su aparición milagrosa en el 39 a. C., que repelió la invasión de Quinto Labieno. [ 7 ] Este cambio se refleja en las monedas panameñas. [ 11 ]

Hera

En el período helenístico, el dios Zeus Panamaros era venerado como parte de una pareja divina junto con Hera . Ella recibió un templo separado en Panamara. [ 7 ] El culto a Hera no era tan fundamental para la religión local como el culto a Zeus, especialmente después del milagro de este último en el 39 a. C. Tácito registra que los principales dioses de Stratonicea en su época eran Júpiter (Zeus de Panamara) y Trivia ( Hécate de Lagina). [ 8 ]

excavaciones

Panamara no ha sido objeto de excavaciones extensas. El sitio ha sufrido daños debido a la intensa explotación minera de lignito en Salihpaşalar. El estudio preliminar realizado por Alfred Laumonier en la década de 1930 documenta el sitio tal como era en el pasado, con templos ahora desaparecidos en la cima de una colina. Entre los fragmentos superficiales del sitio se encuentran varias inscripciones. Algunos tramos del muro original se conservan intactos. [ 7 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Williamson, Christina (2021). «Capítulo 6. Construyendo comunidad urbana en los márgenes: Stratonikeia y el santuario de Zeus en Panamara». Rituales urbanos en paisajes sagrados en Asia Menor helenística . Leiden: Brill. ISBN 9789004461260.
  2. ^ Laumonier , Alfred (1958 ) . Les Cultes Indigènes de Carie . París: de Boccard.
  3. 1 2 Ma, John (1999). Antíoco III y las ciudades de Asia Menor occidental . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780198152194.
  4. ^ van Bremen, Riet (2008). "La communauté de Panamara entre Rhodes et Stratonicée de Carie : autour de la date d'un décret des Panamaréens dans le Fonds Louis Robert" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 152–4 : 1405–1420 . 
  5. ↑ Plinio el Viejo. Historia natural . 5.29.
  6. ^ Şahin, Mehmet Çetin (1981). Inschriften von Stratonikeia . Bonn: Rudolf Habelt. pag. 11.ISBN​  9783774923263.
  7. ^ Williamson , Cristina ( 2009) . «Panamara. Las (des)venturas de un santuario kariano» . Groniek. Historische Tijdschrift . 183 : 211-218 .
  8. 1 2 Tácito. Anales . 3.62.
  9. ^ Carbono, Jan-Mathieu; Peleles, Saskia; Pirenne-Delforge, Vinciane. «CGRN 192» . Colección de Normas Rituales Griegas . doi : 10.54510/CGRN192 . S2CID 244696282 . Consultado el 14 de septiembre de 2022 . 
  10. ^ Carbono, Jan-Mathieu; Déchevez, Julien; Piette, Elie; Pitz, Zoé; Van Hove, Rebeca. «CGRN 228» . Colección de Normas Rituales Griegas . doi : 10.54510/CGRN228 . hdl : 2268/295763 . Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
  11. ↑ Meadows, Andrew (2002). "Stratonikeia en Caria: la ciudad helenística y su acuñación" . The Numismatic Chronicle . 162 : 79–134 . JSTOR 42668204 .