Hispanopedia WikiEl término consenso superpuesto fue acuñado por John Rawls [1] en Una teoría de la justicia y desarrollado en Liberalismo político . El término consenso superpuesto se refiere a cómo los partidarios de diferentes doctrinas normativas integrales (que implican concepciones aparentemente inconsistentes de la justicia ) pueden ponerse de acuerdo sobre principios particulares de justicia que sustentan las instituciones sociales básicas de una comunidad política. Las doctrinas integrales pueden incluir sistemas de religión , ideología política o moralidad .
Rawls explica que puede darse un consenso superpuesto sobre los principios de justicia a pesar de "las considerables diferencias en las concepciones de justicia de los ciudadanos, siempre que estas concepciones conduzcan a juicios políticos similares". [2] Los grupos pueden lograr este consenso en parte absteniéndose de disputas políticas/públicas sobre argumentos fundamentales (por ejemplo, metafísicos ) sobre religión y filosofía . Rawls explica que la existencia de un consenso superpuesto sobre concepciones de justicia entre los principales grupos sociales que sostienen doctrinas integrales diferentes, aunque razonables, es una característica necesaria y distintiva del liberalismo político . Rawls también explica que el consenso superpuesto sobre los principios de justicia es en sí mismo una concepción moral y está respaldado por el razonamiento moral, aunque los fundamentos fundamentales de este apoyo pueden diferir para cada uno de los diversos grupos que sostienen doctrinas integrales dispares, y estas líneas de razonamiento también pueden diferir de las razones públicas proporcionadas para apoyar los principios. Estas últimas características distinguen su idea de un consenso superpuesto de un mero modus vivendi , que es un acuerdo estratégico celebrado con fines pragmáticos y, por lo tanto, potencialmente carente de principios e inestable. [3] En resumen, se podría decir que el consenso superpuesto "depende, en efecto, de que exista un núcleo moralmente significativo de compromisos comunes al fragmento 'razonable' de cada una de las principales doctrinas comprensivas de la comunidad". [4]
Se ha sostenido que se pueden acordar formas razonables de educación pública religiosa y moral considerando qué valores y principios comunes se pueden determinar mediante un consenso superpuesto entre los de doctrinas integrales que de otro modo serían inconmensurables (por ejemplo, las de una religión determinada y las de los secularistas ). [5]
Véase también
Referencias
Notas al pie
- ^ Spohn 2019, pág. 244.
- ^ Rawls 1999, pág. 340.
- ^ Rawls 1993, págs. 134-149.
- ^ D'Agostino 2003.
- ^ Moulin 2009; Moulin y Robson 2012.
Bibliografía
- D'Agostino, Fred (2003). "Posición original". En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2003). Stanford, California: Stanford University. ISSN 1095-5054 . Consultado el 10 de noviembre de 2020 .
- Moulin, Dan (2009). "¿Una educación religiosa demasiado liberal? Un experimento mental para profesores y teóricos". British Journal of Religious Education . 31 (2): 153–165. doi :10.1080/01416200802661126. ISSN 0141-6200. S2CID 144384456.
- Moulin, Daniel; Robson, James (2012). "Dios en una democracia liberal". Oxford Review of Education . 38 (5): 539–550. doi :10.1080/03054985.2012.722863. ISSN 0305-4985. S2CID 144549023.
- Rawls, John (1993). Liberalismo político . Nueva York: Columbia University Press.
- ——— (1999). Una teoría de la justicia (ed. rev.). Cambridge, Massachusetts: Belknap Press de Harvard University Press.
- Spohn, Ulrike (2019). "¿Del consenso al modus vivendi? Enfoques pluralistas ante el desafío de la diversidad moral y el conflicto". En Knoll, Manuel ; Snyder, Stephen; Şimsek, Nurdane (eds.). Nuevas perspectivas sobre la justicia distributiva: desacuerdos profundos, pluralismo y el problema del consenso . Berlín: De Gruyter. pp. 243–258. doi :10.1515/9783110537369-016. ISBN : 9783110537369-016. 978-3-11-053736-9. Número de identificación del sujeto 187115859.
Lectura adicional
- Martin, Rex (2014). "Consenso superpuesto". En Mandle, Jon ; Reidy, David A. (eds.). Un compañero de Rawls . Malden, Massachusetts: Wiley-Blackwell. págs. 281–296. doi :10.1002/9781118328460.ch16. ISBN . 978-1-4443-3710-5.
- Rawls, John (1985). "Justicia como imparcialidad: política, no metafísica" . Philosophy & Public Affairs . 14 (3): 223–251. ISSN 1088-4963. JSTOR 2265349.
- ——— (1987). "La idea de un consenso superpuesto". Oxford Journal of Legal Studies . 7 (1): 1–25. doi :10.1093/ojls/7.1.1. ISSN 1464-3820. JSTOR 764257.