Delfos otomanos

Los otomanos consolidaron su dominio sobre Fócida y Delfos hacia 1410. Delfos permaneció prácticamente deshabitada durante siglos. Al parecer, uno de los primeros edificios de la Edad Moderna fue el monasterio de la Dormición de María o de la Virgen María (la Madre de Dios), construido sobre el antiguo gimnasio . Hacia finales del siglo XV o principios del XVI, comenzó a formarse allí un asentamiento que, con el tiempo, se convertiría en el pueblo de Kastri.

El primer occidental en describir los restos arqueológicos de Delfos y ofrecer una visión excepcional de la zona durante un período relativamente desconocido fue Ciriaco de' Pizzicolli, también conocido como Ciriaco de Ancona. Fue una figura destacada, un auténtico representante del Renacimiento. Originalmente comerciante, quedó tan impresionado al descubrir antigüedades durante sus viajes que decidió aprender griego y latín a los 30 años. Posteriormente, emprendió una serie de viajes dedicados a la investigación y documentación arqueológica, al tiempo que realizaba diversas misiones diplomáticas, especialmente ante la corte otomana. Ciriaco visitó Delfos en marzo de 1436 y permaneció allí durante seis días. Registró todos los restos arqueológicos visibles basándose en la obra de Pausanias para su identificación. Describió el estadio y el teatro de aquella época, así como algunas esculturas exentas. También registró varias inscripciones, la mayoría de las cuales se han perdido. Sin embargo, sus identificaciones no siempre fueron correctas: por ejemplo, describió un edificio circular que consideró el templo de Apolo, cuando en realidad se trataba simplemente de la base del exvoto de los argivos.

La información sobre los dos siglos siguientes de dominio otomano es relativamente escasa y confusa. Delfos pasó a llamarse Kastri y quedó bajo el control del distrito de Salona ( Amphissa ). También sabemos que el devastador terremoto de 1580 causó graves daños a las antigüedades.

Con el paso de los siglos, el número de viajeros procedentes de países europeos aumentó, lo que hizo que la información sobre Delfos fuera más abundante. Una de las rutas que conectaban el este y el oeste de Grecia central seguía pasando por Delfos, por lo que muchos viajeros procedentes de Occidente desembarcaban en Itea o Naupaktos y luego emprendían el largo camino de montaña que pasaba por Delfos, generalmente a caballo.

Desde mediados del siglo XVII, estas visitas se hicieron más frecuentes, a medida que la moda de viajar y coleccionar antigüedades se popularizaba en Europa. Dos visitantes ilustres de Delfos en aquella época fueron Sir George Wheler y Jacob Spon , quienes pasaron por allí en enero de 1676. El primer edificio que llamó su atención fue el monasterio de Panagia, construido en Marmaria. Era un anexo del Monasterio de Jerusalén, situado en Davleia, en Beocia, y permaneció allí hasta su demolición durante las Grandes Excavaciones de Delfos . Muchos viajeros se alojaron en este monasterio y suelen mencionar el buen vino que les ofrecían los monjes.

En 1766 llegó a Delfos un grupo de tres hombres: el epigrafista de Oxford Richard Chandler, el arquitecto Nicholas Revett y el pintor William Pars, en el marco de una expedición financiada por la Sociedad de Dilettanti , que promovía el estudio y la colección de antigüedades grecorromanas. Sus estudios se publicaron en 1769 con el título «Antigüedades Jónicas» ^{[ 1 ],} seguidos de una colección de inscripciones ^{[ 2 ]} y dos relatos de viajes: uno sobre Asia Menor (1775) ^{[ 3 ]} y otro sobre Grecia (1776) ^{[ 4 ]} . Además de las antigüedades, también relataron vívidas descripciones de la vida cotidiana en Kastri, como el comportamiento tosco de los albaneses musulmanes que custodiaban los pasos de montaña.

En 1805, Edward Dodwell visitó Delfos, acompañado por el pintor Simone Pomardi. ^{[ 5 ]} Sus descripciones y los excelentes grabados de Pomardi, que adornaron su libro, publicado en 1819, constituyen una valiosa fuente sobre la vida cotidiana en Kastri y Amphissa. Por ejemplo, describe una cena en Chrisso o la hospitalidad que les ofreció a él y a su acompañante el sacerdote de Kastri en una casa de una sola habitación sin ventilación para que saliera el humo del hogar. La familia vivía junta, sin ningún tipo de privacidad.

Un destino turístico como Delfos atrajo naturalmente al gran filheleno Lord Byron , quien la visitó en 1809, acompañado por su amigo John Cam Hobhouse. El poeta se inspiró en esta visita para escribir, entre otras cosas, los siguientes versos:

Sin embargo, allí he vagado junto al arroyo abovedado; ¡ Sí! He suspirado sobre el santuario abandonado hace mucho tiempo de Delfos, donde, salvo esa débil fuente, todo está en calma.

Al mismo tiempo, observó las firmas de otros visitantes en las antiguas columnas, que se utilizaban por segunda vez en el monasterio de Panagia; entre ellas figuraba la de Lord Aberdeen (posteriormente Primer Ministro), a quien Byron acusó, al igual que a Lord Elgin , de mutilar y robar antigüedades. Sin embargo, su repugnancia no le impidió dejar su propia firma en el mármol de la misma columna, que hoy se conserva en el Gimnasio de Delfos .

Tras la fundación del Estado griego moderno después de la Guerra de Independencia , la conservación de las antigüedades se convirtió en una prioridad en el país. Varias esculturas halladas in situ en Delfos fueron trasladadas al primer museo fundado por el gobernador Capodistria en Egina . Sin embargo, existía la demanda de crear un museo en la propia Delfos. Desde la década de 1860 existían planes para la excavación de toda la zona, pero la pobreza del Estado griego lo hizo imposible. Mientras tanto, los viajeros extranjeros continuaron visitando Delfos, entre ellos el poeta y escritor francés Gustave Flaubert , quien visitó el sitio en 1851. El creciente número e influencia de los visitantes posiblemente contribuyó a la consecución de un acuerdo entre los estados francés y griego, que culminó con la expropiación del pueblo de Kastri, la reubicación de sus habitantes y la puesta en marcha de la Gran Excavación de Delfos .

• Chandler, R., Revett, N., Pars, W., Antigüedades jónicas, Londres 1769
• Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Inscriptiones antiquae, pleraeque nondum editae, en Asia Minore et Graecia, praesertim Atenasis, Collectae, Oxford, 1774.
• Chandler, R., Revett, N., Pars, W., Viajes por Asia Menor, Oxford, 1775.
• Chandler, R., Revett, N., Pars, W., Viajes por Grecia, Oxford, 1776.
• Constantino, D., Los primeros viajeros griegos y el ideal helénico, Cambridge, 1984

Elliot, CWJ, “Lord Byron, los primeros viajeros y el monasterio de Delfos”, AJA 1967, 283–291, πιν. 85-86

• Delphes cent ans après la Grande fouille. Ensayo de bilan. Actes du colloque organisé par l'EFA, 17-20 de septiembre de 1992, BCH Suppl. 36, 2000, 7-21
• Wheler, George. Un viaje a Grecia... En compañía del Dr. Spon de Lyon. En seis libros. Contiene I..., II..., III..., IV..., V..., VI..., Londres, William Cademan, Robert Kettlewell y Awnsham Churchill, 1682.