Otto Fetting

Otto Fetting (November 20, 1871 – January 30, 1933) was an American realtor and editor from Port Huron, Michigan who served first as a pastor and evangelist in the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, and then later as an apostle in the Church of Christ (Temple Lot), commonly referred to as the "Hedrickites". Fetting claimed to have been visited by John the Baptist thirty or more times between February 4, 1927 and his death on January 30, 1933. Fetting was reportedly given instruction concerning the doctrine and practices of Hedrickites and other factions of Christianity, together with directives to begin construction of a temple on the Temple Lot, including its exact dimensions.

After initially accepting his first eleven revelations, a Hedrickite conference vote in early October 1929 rejected a key portion of Fetting's twelfth message, leading him to found the "Church of Jesus Christ" on April 8, 1930. This breakaway faction, later referred to as "Church of Christ", subsequently gave birth to additional rival factions after Fetting's death, which have still further subdivided. These "Fettingite" or "Dravesite" (named after W.A. Draves, a follower of Fetting) factions include: the Church of Christ "With the Elijah Message" Established Anew 1929; the Church of Christ (Restored); the Church of Christ (Assured Way); and the Church of Christ at Halley's Bluff.

Otto Fetting was born in Casco, Michigan.^[1] Eventually making his home in nearby Port Huron, Michigan, he was baptised into the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints on February 9, 1891, and ordained to its priesthood in 1899.^[1]

Fetting married Jennette Maria "Jennie" Mills (1874–1969) on January 30, 1893 in Applegate, Michigan, with whom he had one son, Roy Earl Fetting (1896–1971).^[1]

En 1925, consternado por la controversia del " Control Direccional Supremo " dentro de la Iglesia RLDS, Fetting cambió su lealtad a la organización del Lote del Templo. En aquel entonces, esto no requería rebautismo ni reordenación, ya que ambos grupos aceptaban el sacerdocio y los sacramentos del otro. En la primavera de 1926, fue uno de los siete hombres ordenados apóstoles en la Iglesia de Cristo.

El 4 de febrero de 1927, Fetting afirmó haber sido visitado por Juan el Bautista, quien le entregó un mensaje para que lo diera a la organización hedrickita . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Este mensaje ordenaba la construcción del tan esperado Templo en Independence, Missouri , profetizado por primera vez por el fundador de los Santos de los Últimos Días, Joseph Smith, en 1831. La iglesia de Temple Lot tenía una larga historia de guía a través de revelaciones y visitas de ángeles, y por lo tanto, inicialmente fue receptiva a estas supuestas visitas del profeta bíblico, publicando los mensajes de Fetting en su periódico mensual Zion's Advocate . También comenzaron la construcción del templo con una ceremonia de colocación de la primera piedra celebrada el 6 de abril de 1929. Según Fetting, a los hedrickitas se les dieron siete años para completar la estructura.

El «visitante» de Fetting reveló varios detalles arquitectónicos del edificio y, específicamente, ordenó a los agrimensores que movieran sus marcadores diez pies al este de donde se habían colocado originalmente. El ángel también reveló la ubicación de dos de las piedras marcadoras originales de José Smith, que Smith había enterrado noventa y ocho años antes para indicar el lugar donde planeaba construir su templo. Asimismo, indicó que los «Artículos de Fe y Práctica» de la iglesia del Lote del Templo eran correctos y no debían modificarse. En otras ocasiones, el mensajero indicó a hombres específicos que debían ser ordenados dentro de la organización, incluyendo a su Cuórum de los Doce Apóstoles.

Aunque la organización de Temple Lot había aceptado con entusiasmo los primeros once mensajes de Fetting, esto no se aplicaría al duodécimo. En el versículo cuatro de esta misiva, Juan el Bautista afirma que todas las personas que ingresan a la Iglesia de Cristo deben ser rebautizadas, ya que «el Señor ha rechazado todos los credos y facciones de hombres». Si bien esto refleja la práctica de la mayoría de las denominaciones de Santos de los Últimos Días (incluida la propia iglesia de Temple Lot en la actualidad), no reflejaba la política de la iglesia de Temple Lot en ese momento, la cual aceptaba miembros de la Iglesia Reorganizada, de otras organizaciones de Santos de los Últimos Días y de la iglesia de Joseph Smith anterior a 1844, basándose en sus bautismos originales. Este mensaje también declaraba que Fetting había recibido las mismas « llaves del sacerdocio » que se les dieron a Joseph Smith y Oliver Cowdery el 15 de mayo de 1829.

La controversia sobre el significado y la aplicación del duodécimo mensaje de Fetting se volvió tan grande que el propio Fetting fue "silenciado" en octubre de 1929 por la organización del Lote del Templo. ^{[ 4 ]} Al optar por retirarse en lugar de continuar bajo tal restricción, Fetting dirigió a aproximadamente 1400, o un tercio, de los miembros de la Iglesia de Cristo (incluidos algunos de sus apóstoles) para fundar su propia organización, que llegó a ser conocida como la Iglesia de Cristo (Fettingita). ^{[ 3 ] [ 4 ]} Dado que la organización principal del Lote del Templo conservó la posesión del Lote del Templo y su casa de reuniones, la organización de Fetting se reunió en los hogares de los miembros durante un período considerable antes de construir sus propias instalaciones de culto.

Fetting recibió la visita de su "mensajero" un total de 30 veces antes de su muerte el 30 de enero de 1933. ^{[ 4 ]} Hasta el final de su vida, Fetting insistió en la veracidad de su visitante celestial y en la verdad de los mensajes que recibió. En 1929, escribió el siguiente testimonio:

A QUIEN LE INTERESE:

Hago esta solemne declaración ante Dios hoy, siendo Dios mi testigo, y espero algún día comparecer ante el tribunal para responder por esta declaración.

Las manifestaciones y las palabras de las visitas del Mensajero son ciertas. Lo he visto de vez en cuando. Oí su voz, vi su rostro, vi la luz, sentí su mano en mi cabeza y la palmada en mi hombro. Estuve envuelto en ese maravilloso poder celestial y divino, y las palabras que les he dado no son mías, sino las palabras que Dios envió por medio de Juan el Bautista.

Quiero hacer esta declaración para que todos sepan que es verdad; poco importa lo que sea de mí en el futuro, pero no puedo ni quiero negar lo que he visto y oído del Mensajero Celestial mientras tenga la mente clara y Dios me dé vida y Su gracia para perseverar aquí en la Tierra.

Otros pueden hacer declaraciones sobre mí, pero quiero que se entienda que esta declaración es cierta. Y seguiré los consejos e instrucciones del Mensajero, sin importar lo que digan los hombres.

Firmado por Otto Fetting

Independence, Missouri, 9 de octubre de 1929

Otras cuatro personas afirmaron haber visto a Juan el Bautista durante su última visita a Fetting, y su testimonio fue notariado.

Fetting fue enterrado en el cementerio Zion en Watertown, Michigan (ahora parte de Sandusky ). ^{[ 1 ]}

Cuatro años después de la muerte de Fetting, un joven anciano fettingita llamado William A. Draves, de Nucla, Colorado, afirmó que el mismo mensajero que se le había aparecido a Fetting también se le había aparecido a él. Si bien muchos de los seguidores de Fetting aceptaron a Draves y sus mensajes, algunos no lo hicieron, lo que provocó una escisión en la organización fettingita en 1939. Los seguidores de Draves formaron la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías , que afirma ser la única continuación legítima de la organización original de Fetting. El propio Draves recibió un total de 90 mensajes antes de su muerte en 1994, los cuales se recopilaron junto con los de Fetting en un libro titulado La Palabra del Señor Traída a la Humanidad por un Ángel . ^{[ 4 ]}

Los fettingitas que rechazaron las afirmaciones de Draves se dividieron posteriormente en dos organizaciones separadas, debido a la decisión de la Iglesia de Cristo (Fettingita) —el remanente en Independence que rechazó las afirmaciones de William Draves— de introducir el sábado como día de reposo en su organización durante la década de 1950 bajo el apóstol S.T. Bronson. Un grupo de congregaciones en Luisiana y Misisipi , bajo el liderazgo de A.C. DeWolf, rechazó este cambio y formó la Iglesia de Cristo (Restaurada), que continúa observando el domingo como su día de culto.

Aparte de discrepar sobre el día apropiado para el culto, las organizaciones "Bronsonita" y "DeWolf" son prácticamente idénticas en doctrina y práctica. Ambas aceptan el ministerio y los mensajes de Fetting, pero no los de Draves. Cada una rechaza a la otra y se considera la única verdadera continuación de la iglesia de Otto Fetting. La organización de Draves, por otro lado, rechaza a ambos grupos, aceptando los mensajes de su fundador y los de Otto Fetting.

La Iglesia de Cristo en Halley's Bluff no tiene ninguna relación con ninguna de estas organizaciones, aunque sí acepta el mensaje de Fetting (pero no el de Draves).

• La Iglesia de Cristo (Terreno del Templo) y su búsqueda para construir un templo en Sión , por R. Jean Adams. Panorama general de este período de la historia de los Santos de los Últimos Días, incluyendo a Fetting y sus mensajes.
• Entrada del blog de John Dawson sobre los fettingitas . Contiene información básica sobre las diferencias entre las distintas organizaciones fettingitas, obtenida de " Divergent Paths of the Restoration" de Steven Shields .
• Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías . Sitio web de la organización de William Draves. Ofrece un enlace interno a todos los mensajes de Fetting y Draves, así como a los "Artículos de Fe y Práctica".
• Testimonios de Otto Fetting y William A. Draves . Incluye fotografías de cada uno de ellos.
• "Se construirá un templo por 'mandato divino'" , informó Associated Press el 26 de octubre de 1929 en el periódico Kentucky New Era .