Ornitomancia

La ornitomancia se remonta a la antigua Grecia, apareciendo en vasos arcaicos, así como en Hesíodo y Homero : ^{[ 5 ]} un ejemplo notable de este último se encuentra en la Odisea , cuando un águila aparece tres veces, volando hacia la derecha, con una paloma muerta en sus garras, un augurio interpretado como la llegada de Odiseo y la muerte de los pretendientes de su esposa . Esquilo hace que Prometeo afirme haber introducido la ornitomancia a la humanidad, al indicar entre las aves “aquellas por naturaleza favorables y aquellas siniestras”. ^{[ 6 ]}

La ornitomancia podía ser espontánea o el resultado de una consulta formal: ^{[ 7 ]} el vidente miraba hacia el norte, y las aves a su derecha —el este, la dirección del amanecer— se consideraban favorables (lo contrario ocurría con el augur romano, que, por el contrario, miraba hacia el sur ). ^{[ 8 ]} Aunque se estudiaban principalmente los vuelos y cantos de las aves, cualquier acción podía interpretarse como una predicción del futuro o un mensaje de los dioses.

Los romanos consideraban con suma seriedad los presagios derivados de la observación del vuelo de las aves. La práctica de la ornitomancia por parte de sacerdotes llamados augures era una rama de la religión nacional romana anterior a la fundación de la ciudad, que contaba con su propio colegio sacerdotal para supervisar su práctica. ^{[ 9 ]}

La palabra «inauguración» deriva del sustantivo latino inauguratio, derivado del verbo inaugurare , que significaba «obtener presagios de las aves en vuelo». Dado que los augures romanos observaban principalmente a las aves en busca de presagios, también se les llamaba auspex («observador de aves», plural auspices ); sin embargo, también interpretaban truenos, relámpagos, el comportamiento de ciertos animales y sucesos extraños. La expresión «bajo los auspicios » deriva de esta necesidad de que los augures interpretaran favorablemente los presagios. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El pueblo taivoano se refiere al graznido de los cuervos, «oh-ah, oh-ah», como pháinn-kiat-tiāu , que significa presagio de mala suerte y también podría indicar un ataque inminente de otras comunidades indígenas. Se aconseja a los cazadores que no salgan a cazar si oyen dicho graznido. Se cree que las esculturas de pájaros negros, que se ven comúnmente en los tejados del Salón Público Kong-kài en comunidades taivoanas como Rauron , representan cuervos. ^{[ 14 ]}