Origen de los mapuches

El origen de los mapuches ha sido un tema de investigación durante más de un siglo. La genética de los mapuches no muestra afinidades demasiado claras con ningún otro grupo indígena conocido en las Américas, y lo mismo ocurre con la lingüística, donde el idioma mapuche se considera una lengua aislada . La evidencia arqueológica muestra que la cultura mapuche ha existido en Chile al menos desde 600 a 500 a. C. ^[1] Los mapuches llegaron tarde a sus áreas de asentamiento más australes ( Archipiélago de Chiloé ) y más orientales ( Pampas ), sin embargo, la historia mapuche en el norte hacia el desierto de Atacama puede ser más antigua de lo que sugieren los asentamientos históricos. Los mapuches han recibido una influencia significativa de los pueblos preincaicos (¿ Tiwanaku ?), incaicos y españoles, pero los orígenes profundos de los mapuches son anteriores a estos contactos. Los estudiosos como Tom Dillehay y José Bengoa creen que el contacto y el conflicto con el Imperio español tuvieron un profundo impacto en la configuración de la etnia mapuche.

Así, los mapuches son considerados de origen autóctono, existiendo algunos estudios genéticos e hipótesis arqueológicas y lingüísticas que apuntan a un origen o influencia de la Amazonia en un pasado lejano.

Una hipótesis propuesta por Ricardo E. Latcham , y luego ampliada por Francisco Antonio Encina , teoriza que los mapuche migraron al actual Chile desde las pampas al este de los Andes. ^[1] La hipótesis afirma además que antes de los mapuche, hubo una cultura " chincha-diaguita ", que fue dividida geográficamente por la mitad por los mapuche que penetraron desde los pasos de montaña alrededor de la cabecera del río Cautín . ^{[1] [2]} Aunque la hipótesis de Latcham es consistente con las características lingüísticas ^[2] es rechazada por los académicos modernos debido a la falta de evidencia concluyente y la posibilidad de hipótesis alternativas. ^[1]

Tomás Guevara postuló otra hipótesis que sostiene que los primeros mapuches habitaron en la costa explotando los abundantes recursos marinos y sólo más tarde se trasladaron tierra adentro siguiendo grandes ríos. ^[3] Guevara agrega que los mapuches serían descendientes de los changos del norte , un pueblo costero poco conocido, que se trasladaron hacia el sur. ^[4] Evidencias lingüísticas tenue vinculan una lengua de los changos del siglo XIX (llamada chilueno o arauco) con el mapudungun. ^{[5] [6]}

El académico Alberto Trivera considera que no hay continuidad entre la cultura humana vista en el sitio arqueológico del Pleistoceno Tardío de Monte Verde y ningún grupo histórico. ^[7] Los hallazgos arqueológicos han demostrado la existencia de una cultura mapuche en Chile desde el 600 al 500 a. C. ^[1] En 1954 Grete Mostny postuló la idea de un vínculo entre los mapuches y la cultura arqueológica de El Molle en los Valles Transversales del Norte Chico . ^[8] La cerámica mapuche Pitrén es ligeramente posterior a la cerámica de El Molle con la que comparte varias similitudes. ^[9] Varios arqueólogos, incluida Grete Mostny, opinan que la cultura El Molle está a su vez relacionada con culturas del noroeste argentino , principalmente Candelaria, que a su vez se sugiere que están relacionadas con culturas más septentrionales de la "selva tropical". ^{[9] [10]} Tembetás , piercings en el labio inferior usualmente asociados a culturas indígenas de Brasil, han sido reportados hallazgos en Chile Central y los académicos difieren si estos elementos son el resultado de migraciones o algún otro tipo de contacto antiguo con el Noroeste Argentino. ^{[11] [A]}

Las comunidades mapuche del sur del Norte Chico –es decir, Petorca , La Ligua , Combarbalá y Choapa– pueden tener sus raíces en tiempos prehispánicos al menos varios siglos antes de la llegada de los españoles. ^[14] La toponimia mapuche también se encuentra en toda el área. ^[14] Si bien hubo una inmigración de mapuches a las tierras diaguitas del sur en tiempos coloniales, se considera que la cultura mapuche allí es más antigua que esto. ^[14] Más al norte, en la costa de la Región de Antofagasta, hay topónimos que se afirma que son mapuche, incluidos Taltal ^[15] y Quebrada Mamilla . ^[16]

Los restos arqueológicos que indican cultivos en campos canalizados y campos elevados por parte de los mapuche implican que estas técnicas probablemente fueron introducidas desde el lago Titicaca en el Altiplano o desde las tierras bajas amazónicas. ^{[17] [18]}

Los mapuches llegaron tarde al archipiélago de Chiloé , donde hay varios topónimos con etimologías chono a pesar de que la principal lengua indígena del archipiélago a la llegada de los españoles era el veliche (mapuche). ^[19] Esto está en línea con las nociones del etnólogo Ricardo E. Latcham , quien considera que los chonos , junto con otros nómades marineros, pueden ser remanentes de grupos indígenas más extendidos que fueron empujados hacia el sur por "invasiones sucesivas" de tribus más septentrionales. ^[20]

Genéticamente, los mapuches difieren de los pueblos indígenas adyacentes de la Patagonia. ^[21] Esto se interpreta como una sugerencia de un "origen diferente o una separación duradera de las poblaciones mapuche y patagónica". ^[21] Un estudio de 1996 que comparaba la genética de los grupos indígenas de Argentina no encontró un vínculo significativo entre los mapuches y otros grupos. ^[22] Un estudio de 2019 sobre la genética del antígeno leucocitario humano de los mapuches de Cañete encontró afinidades con una variedad de grupos indígenas de América del Norte y del Sur. Cabe destacar que, además de las similitudes con los grupos cercanos, el estudio también encontró afinidades con grupos distantes como los aleutianos , los esquimales , los isleños del Pacífico , los ainu de Japón, los negidales de Siberia oriental y los rapa nui de la Isla de Pascua . ^[23]

Basándose en análisis de ADNm de varios grupos indígenas de Sudamérica se piensa que los mapuche son al menos en parte descendientes de pueblos de la cuenca del Amazonas que migraron a Chile a través de dos rutas: una a través del altiplano central de los Andes y otra a través del Gran Chaco oriental y el noroeste argentino . ^[8]

Un estudio de 2023 establece que los mapuches están genéricamente más cerca de otros grupos de la Patagonia que de las tribus de los Andes Centrales o de la Amazonia. ^[24] Los mapuches se habrían alejado genéticamente de los grupos indígenas del sur de la Patagonia en el Holoceno Medio . Después de esto, el flujo genético de las tribus amazónicas y de los Andes Centrales fue limitado, a pesar de la evidencia de difusión cultural de esa área, y un breve período de dominio inca en Chile Central . [24] En tiempos históricos, el más austral de los grupos mapuche, los huilliches del archipiélago de Chiloé, han incorporado genes de las tribus del sur de la Patagonia. ^{[24 ]}

No existe consenso sobre la afiliación lingüística de la lengua mapuche , mapudungun . A principios de la década de 1970, se sugirieron afinidades lingüísticas significativas entre las lenguas mapuche y mayas . ^[25] La lingüista Mary Ritchie Key afirmó en 1978 que las lenguas araucanas, incluido el mapuche, estaban genéticamente vinculadas a las lenguas pano-tacanas , a las lenguas chonanes y a las lenguas kawéskar . ^[25] Croese (1989, 1991) ha planteado la hipótesis de que el mapudungun está relacionado con las lenguas arahuacas . La palabra para "hacha de piedra" en lengua mapuche es toki similar al yurumanguí totoki ("hacha") de Colombia. ^[26]

El idioma mapuche tiene muchas palabras en común con el quechua , el aymara y el puquina . Sin embargo, esto refleja una influencia posterior de la cultura andina y quizás de las poblaciones migrantes sobre el mapuche ya existente. ^[27] Esta influencia lingüística regional puede haber llegado con una ola migratoria que surgió del colapso del Imperio Tiwanaku alrededor del año 1000 d. C. ^{[27] [18]} Jolkesky (2016) considera que las similitudes léxicas del mapuche con las familias lingüísticas kunza , mochika , uru-chipaya , arawak , pano , cholon-hibito y quechua se deben al contacto. ^[6]

Un hito en la etnogénesis mapuche puede haber sido su contacto con los invasores incas , lo que les dio una conciencia colectiva que los distinguió de los invasores y los unió en unidades geopolíticas flexibles a pesar de su falta de organización estatal. ^[28]

Muchos historiadores, como José Bengoa , se inclinan a sostener que los mapuches se fusionaron en un solo grupo étnico durante la Guerra de Arauco contra los españoles. ^[17] Según los académicos Tom Dillehay y Francisco Rothhammer, esta visión está respaldada por la arqueología que indica que las poblaciones indígenas anteriormente dispersas que comenzaron a vivir en grupos de población más densos son el resultado de la guerra. ^[17]

Entre los mapuches que viven cerca de la costa hay quienes consideran que llegaron desde el mar . ^[17] Otros mapuches afirman descender del pueblo de Monte Verde , el sitio arqueológico más antiguo de Chile. ^[17]

• Bengoa, José (2000). Historia del pueblo mapuche: Siglos XIX y XX (en español) (Séptima ed.). LOM Ediciones . ISBN 978-956-282-232-9.
• Bengoa, José (2003). Historia de los antiguos mapuches del sur (en español). Santiago: Cataluña. ISBN 978-956-8303-02-0.
• Mostny, Grete (1983) [1981]. Prehistoria de Chile (en español) (6ª ed.). Santiago de Chile: Editorial Universitaria .
• Téllez, Eduardo (2008). Los Diaguitas: Estudios (en español). Santiago , Chile: Ediciones Akhilleus. ISBN 978-956-8762-00-1.
• Trivero Rivera, Alberto (2005). Los primeros pobladores de Chiloé: Génesis del horizonte mapuche (en español). Ñuque Mapuförlaget. ISBN 91-89629-28-0.