Hispanopedia WikiSobre los primeros principios (griego: Περὶ Ἀρχῶν / Peri Archon ; latín: De Principiis ) es un tratado teológico del escritor cristiano Orígenes . Fue la primera exposición sistemática de la teología cristiana . [1] Se cree que fue escrito alrededor del 220-230 d. C. El texto completo no se ha conservado por completo.
Cuando Orígenes tenía alrededor de cuarenta y cinco años, interrumpió su floreciente programa de exégesis bíblica para escribir Peri Archon . En esta obra proporcionó una discusión unificada de las enseñanzas cristianas para que sus lectores pudieran indagar más profundamente en la regla de fe de la iglesia y discriminar entre las interpretaciones bíblicas conflictivas que circulaban por Alejandría a fines de la década de 220. Después de completar este tratado, Orígenes reanudó su erudición bíblica, probablemente viendo Peri Archon como un desvío, tal vez incluso necesario, pero sin embargo un desvío de su proyecto más amplio de interpretación bíblica. [2]
Fragmentos de los libros 3.1 y 4.1-3 del original griego de Orígenes se conservan en la Filocalia de Orígenes . Unas pocas citas más pequeñas del original griego aparentemente se conservan en la Carta de Justiniano a Menas . La gran mayoría del texto solo ha sobrevivido en una traducción latina producida por Tiranio Rufino en 397. Rufino estaba convencido de que el tratado original de Orígenes había sido interpolado por herejes y que estas interpolaciones eran la fuente de las enseñanzas aparentemente heterodoxas que se encuentran en él. Por lo tanto, modificó algunos aspectos del texto en su traducción. [3] Jerónimo no estaba de acuerdo con Rufino y decidió producir su propia traducción latina de Sobre los primeros principios . Sin embargo, la traducción de Jerónimo se ha perdido en su totalidad. Existe un debate hasta el día de hoy sobre el texto y la enseñanza adecuados de la obra. [4]
Sobre los primeros principios comienza con un ensayo que explica la naturaleza de la teología. El Libro Uno describe el mundo celestial e incluye descripciones de la unicidad de Dios, la relación entre las tres personas de la Trinidad , la naturaleza del espíritu divino, la razón y los ángeles. [5] Afirma una visión específica de la apokatastasis [6] que luego fue condenada y considerada herética .
El Libro Dos describe el mundo del hombre, incluyendo la encarnación del Logos , el alma , el libre albedrío y la escatología . El Libro Tres trata de la cosmología , el pecado y la redención. El Libro Cuatro trata de la teleología y la interpretación de las Escrituras. [7]
Referencias
- ^ McGuckin 2004, pág. 36.
- ^ Martens, Peter W. (2020). "Las ediciones modernas de Peri Archon". Revista de estudios cristianos primitivos . 28 (2): 303–331. doi :10.1353/earl.2020.0023. ISSN 1086-3184.
- ^ Heine 2010, pág. 125.
- ^ Hart, David Bentley (2020). “On First Principles (revisión de la edición de John Behr)”. Journal of Orthodox Christian Studies , vol. 3, núm. 1, págs. 103–07, https://doi.org/10.1353/joc.2020.0008.
- ^ McGuckin 2004, págs. 36-37.
- ^ Sobre los primeros principios I.VI.2: "Porque el fin es siempre como el principio: así como hay un solo fin de todas las cosas, así como hay un solo fin de muchas cosas, así de un solo principio surgen muchas diferencias y variedades, las cuales a su vez son restauradas, por la bondad de Dios, por su sujeción a Cristo y su unidad con el Espíritu Santo, a un solo fin que es como el principio".
- ^ McGuckin 2004, pág. 37.
Bibliografía
- Heine, Ronald E. (2010), Origen: La erudición al servicio de la Iglesia , Oxford: OUP, pág. 275, ISBN 978-0-19-920908-8
- McGuckin, John Anthony (2004), El manual de Westminster sobre Orígenes, Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, ISBN 0-664-22472-5
Enlaces externos
- Traducción al inglés de De Principiis en New Advent