Neṭunalvāṭai ( Tamil : நெடுநல்வாடை , (pronunciado como ˈnedʊ' nəl' vədaɪ ) lit. "buen viento largo del norte", metonímicamente "estación fría") es una antigua poesía tamil perteneciente a la era de la literatura Sangam . [ 1 ] [ nota 1 ] También conocida como Nedunalvadai , [ 3 ] es una mezcla de una historia de amor y guerra, que resalta los dolores de la separación de una mujer, es decir, una reina que espera a su amado Protagonista, es decir, el rey, que regrese de la guerra lejana. [ 4 ] Escrita por Nakkeerar , es el séptimo poema en la antología Pattuppāṭṭu . [ 5 ] El poema se suele datar en el período clásico tardío (siglos II al IV d. C.). [ 6 ]
Nedunalvadai contiene 188 versos en metro akaval . [ 4 ] Es un poema de composición artística compleja y sutil; su viveza y lenguaje le han valido numerosos elogios, incluyendo uno del erudito de la literatura tamil Kamil Zvelebil, quien lo calificó como "el mejor o uno de los mejores lays del corpus bárdico [Sangam]". [ 4 ] Según G. John Samuel, el "Netunalvatai pertenece al gran corpus de poemas eróticos clásicos antiguos del mundo, que incluye los bellos poemas de amor del mundo griego, el Cantar de los Cantares del mundo hebreo, los antiguos poemas pastorales de la literatura latina y los poemas Muktaka de la tradición sánscrita". [ 7 ]
Resumen/Argumento del poema
El antagonista principal del poema es un rey pandiyan llamado Nedunchezhiyan, aclamado como "Thalai Aalanganathu Seruvendra Nedunchezhiyan". El poema entrelaza dos temas: uno de un hermoso palacio con una reina que llora desconsoladamente y extraña a su esposo, y otro de un campamento de guerra caótico con el rey Pandya Netunceliyan ocupado atendiendo a sus soldados heridos. [ 4 ] [ 8 ] El primero es poesía de género akam , el segundo de género puram . [ 8 ] El poema no nombra ni al rey ni a la reina, pero se alude a ellos mediante las metáforas y las palabras que describen dónde vive con sus sirvientes (el palacio) y mediante el papel y los logros del hombre que está en el frente de guerra. [ 9 ] De manera similar, la ciudad en sí no se nombra explícitamente, pero se alude a ella mediante los detalles incluidos. [ 9 ] En la tradición tamil, como se menciona en un comentario medieval sobre este poema, se presume que el rey sin nombre es Netunceliyan. [ 10 ]
El poema describe la región tamil durante la estación fría, con el viento del norte y las lluvias monzónicas en retirada. Se describe a la gente acurrucada alrededor de hogueras, luego llevándose las manos calientes a las mejillas, y cómo tiemblan los animales y las aves. Las mujeres visten ropa sencilla y joyas mínimas (brazaletes de boda) dentro de sus hogares y mansiones, ya que sus maridos están en la guerra. En contraste, en el frente de batalla, los hombres están ataviados con su equipo de protección dentro de sus sencillas tiendas. [ 9 ] [ 11 ]
Los versos de Netunalvatai proporcionan información social y cultural. En la ciudad, las compañías musicales iban acompañadas de bailarinas. Las mujeres rezaban a la diosa Korravai en los templos pidiendo el regreso sano y salvo de sus maridos (líneas 48-52, 185-194). Encendían lámparas, ofrecían flores y arroz con sus oraciones. [ 12 ] Las líneas 101-102 sugieren que los comerciantes tamiles comerciaban con greco-romanos ( yavanas ) para obtener lámparas de diseño.
Versos
Véase también
Notas
Referencias
- ↑ Kamil Zvelebil 1974 , págs. 18-19.
- ↑ A. Kiruṭṭin̲an̲ (2000). Cultura tamil: religión, cultura y literatura . Bharatiya Kala Prakashan. pag. 58.ISBN 9788186050521.
- ↑ JV Chelliah 1946 , pág. 167.
- ^ Kamil Zvelebil 1973 , págs . 60–61 .
- ↑ Kamil Zvelebil 1973 , págs.29 , 58.
- ↑ Kamil Zvelebil 1973 , págs .
- ↑ G. John Samuel (2006). Sobre poemas y poetas tamiles: ensayos y discursos . Instituto de Estudios Asiáticos. págs. 67–71 . ISBN 978-81-87892-37-3.
- ^ JV Chelliah 1946 , págs. 167-168.
- ^ Kamil Zvelebil 1974 , págs.21-22 .
- ^ JV Chelliah 1946 , págs .
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- ^ JV Chelliah 1946 , págs .
Bibliografía
- JV Chelliah (1946). Pattupattu - Diez idilios tamiles (Versos tamiles con traducción al inglés) . Universidad Tamil (edición impresa de 1985).
- Edward Jewitt Robinson (2001). Sabiduría tamil: Tradiciones sobre los sabios hindúes y selecciones de sus escritos . Nueva Delhi: Asian Educational Services.
- Mudaliyar, Singaravelu A., Apithana Cintamani, An encyclopaedia of Tamil Literature, (1931) - Reimpreso por Asian Educational Services, Nueva Delhi (1983)
- Pillai, MS Purnalingam (1994). Literatura tamil . Asian Educational Services. pág. 115. ISBN 81-206-0955-7.
- Ray, Himanshu Prabha (2003). La arqueología de la navegación marítima en el antiguo sur de Asia . Cambridge: Press Syndicate of the University of Cambridge. ISBN 9780521011099.
- Selby, Martha Ann (2011) Poesía amorosa tamil: Quinientos poemas cortos del Aiṅkuṟunūṟu, una antología de principios del siglo III. Columbia University Press, ISBN 9780231150651
- Takanobu Takahashi (1995). Poesía y poética amorosa tamil . BRILL Academic. ISBN 90-04-10042-3.
- Kamil Zvelebil (1973). La sonrisa de Murugan: Sobre la literatura tamil del sur de la India . BRILL. ISBN 90-04-03591-5.
- Kamil Zvelebil (1974). Literatura tamil . Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-01582-0.
- Zvelebil, Kamil (1992). Estudios complementarios a la historia de la literatura tamil . BRILL. p. 73. ISBN 90-04-09365-6.
- Literatura Sangam