Pacto Nacional

El Pacto Nacional ( en gaélico escocés : An Cùmhnant Nàiseanta ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} fue un acuerdo firmado por muchos escoceses durante 1638, en oposición a las reformas laudianas propuestas por el rey Carlos I para la Iglesia de Escocia (también conocida como Kirk ) . Los esfuerzos del rey por imponer cambios en la iglesia en la década de 1630 provocaron protestas generalizadas en toda Escocia, lo que llevó a la organización de comités para coordinar la oposición al monarca. Ante la oposición real, sus líderes organizaron la creación del Pacto Nacional para fortalecer el movimiento aprovechando el fervor patriótico. Fue ampliamente adoptado en la mayor parte de Escocia, y sus partidarios fueron conocidos desde entonces como Covenanters .

El Pacto se oponía a cualquier modificación de la Iglesia de Escocia y comprometía a sus firmantes a permanecer unidos en defensa de la religión nacional. Carlos I lo interpretó como un acto de rebelión contra su gobierno, lo que desencadenó las Guerras de los Obispos y dio inicio a las Guerras de los Tres Reinos . Los gastos de las Guerras de los Obispos obligaron al rey a convocar el Parlamento Corto y el Parlamento Largo en Inglaterra, cuyas disputas condujeron al estallido de la Guerra Civil Inglesa .

La Reforma del siglo XVI dio como resultado una Iglesia de Escocia de estructura presbiteriana y doctrina calvinista . En 1560, el Parlamento escocés designó a la Kirk como la única forma de religión en Escocia y adoptó la Confesión Escocesa , que rechazaba muchas enseñanzas y prácticas católicas , incluyendo la figura del obispo . ^{[ 3 ]}

Los orígenes del Pacto Nacional surgieron de diferentes perspectivas sobre quién ostentaba la autoridad suprema sobre la Iglesia; Jacobo VI sostenía que el rey también era cabeza de la iglesia, gobernando a través de obispos nombrados por él mismo. ^{[ 4 ]} La visión alternativa afirmaba que la Iglesia estaba sujeta únicamente a Dios, y sus miembros, incluido Jacobo, estaban sujetos a la disciplina de los presbiterios , compuestos por ministros y ancianos . ^{[ 5 ]}

Jacobo impuso obispos a la Iglesia de Inglaterra en 1596, pero esta siguió siendo calvinista en su doctrina; cuando también se convirtió en rey de Inglaterra en 1603 , la unificación de la Iglesia de Inglaterra y Escocia fue el primer paso para la construcción de un estado centralizado y unionista. ^{[ 6 ]} El problema radicaba en que, si bien ambas eran nominalmente episcopales en su estructura y protestantes en su doctrina, la Iglesia de Inglaterra era muy diferente de la Iglesia de Inglaterra en sus formas de culto, e incluso los obispos escoceses se oponían a muchas de ellas. ^{[ 7 ]}

El estallido de la Guerra de los Treinta Años en 1618 y la Contrarreforma generaron la percepción generalizada de que la Europa protestante estaba siendo atacada, e incrementaron la sensibilidad a los cambios en las prácticas eclesiásticas. Esto fue especialmente notorio en Escocia, que mantenía estrechos vínculos económicos y culturales con la República Holandesa , entonces en plena lucha por su independencia de la España católica . Además, muchos ministros escoceses se habían formado en universidades calvinistas francesas, que fueron suprimidas durante las rebeliones hugonotes de la década de 1620. ^{[ 8 ]}

Tras la muerte de Jacobo en 1625, su hijo Carlos I , criado en Inglaterra y sin familiaridad con las instituciones escocesas, continuó intentando crear una sola iglesia . ^{[ 9 ]} Si bien inicialmente se impusieron a la Iglesia de Inglaterra, muchas de sus reformas fueron rechazadas por los puritanos ingleses , quienes deseaban una iglesia similar a la Kirk, lo que generó oposición en ambos países. En 1636, el Libro de Disciplina escocés fue reemplazado por un nuevo Libro de Cánones, y cualquiera que negara la supremacía del rey en asuntos eclesiásticos estaba sujeto a excomunión . ^{[ 10 ]} Cuando en 1637 se publicó un nuevo Libro de Oración Común , se produjo un motín, supuestamente iniciado cuando una comerciante llamada Jenny Geddes arrojó un taburete al deán de la catedral de St Giles . ^{[ 11 ]} Las protestas se extendieron rápidamente por toda Escocia, y cientos de opositores se congregaron en Edimburgo . ^{[ 12 ]}

Tras los disturbios del Libro de Oración Común, los manifestantes se organizaron mejor y, en noviembre de 1637, comenzaron a afirmar que los concejales los habían animado a elegir comisionados para representar su caso ante el gobierno. Esta acción fue respaldada por Sir Thomas Hope , abogado del rey, y los manifestantes crearon una red nacional de comités conocidos como «Mesas». Cada comité, en cada condado , enviaba representantes a cuatro Mesas en Edimburgo : una para los nobles, otra para los comisionados del condado, otra para los comisionados de la ciudad y otra para los ministros. Estas cuatro Mesas eligieron una quinta que coordinaba el movimiento en su conjunto. ^{[ 13 ]}

En febrero de 1638, Carlos I declaró ser personalmente responsable de la introducción del Libro de Oración Común, y no sus obispos ni consejeros, y afirmó que cualquiera que se opusiera era un traidor. Sus oponentes reconocieron entonces que estaban desafiando directamente a Carlos I y, por motivos de autopreservación, introdujeron el Pacto en un intento de unir a la nación en torno a ellos. ^{[ 14 ]} El documento fue redactado por Archibald Johnston , abogado de Edimburgo, y Alexander Henderson , ministro de Leuchars en Fife . ^{[ 15 ]}

El Pacto Nacional comienza repitiendo la Confesión Negativa o Confesión del Rey , firmada en 1581 como una declaración anticatólica por Jacobo VI. ^{[ 15 ] [ 13 ]} A continuación, se incluye una lista de estatutos parlamentarios que definen la política y la liturgia de la iglesia en Escocia. ^{[ 15 ]} El Pacto concluye con un compromiso que obliga a los firmantes a permanecer unidos para mantener la religión de la nación y oponerse a cualquier cambio en ella. Los firmantes también se comprometieron a defender la autoridad del rey, aunque se entendía que esto no incluía la obediencia a un rey mal aconsejado. ^{[ 13 ]}

El Pacto aparentaba ajustarse a los precedentes constitucionales, lo que contribuyó a su éxito al atraer a todos los sectores de la sociedad escocesa, apelando a la indignación patriótica ante el gobierno y las políticas de Carlos como monarca ausente, así como a la provincialización de Escocia dentro de un sistema dominado por Inglaterra. El Pacto también era lo suficientemente vago como para evitar generar rechazo, por ejemplo, al apoyar implícitamente el presbiterianismo , sin condenar explícitamente el episcopado . ^{[ 15 ]} Los detalles precisos eran menos importantes que la idea de que la autoridad política y religiosa emanaba de la comunidad, y no del rey. ^{[ 16 ]}

El Pacto Nacional se firmó por primera vez el 28 de febrero de 1638 en una reunión en Greyfriars Kirk en Edimburgo, ^{[ 17 ] [ 18 ]} y luego se distribuyeron copias por toda Escocia. A finales de mayo, las Tierras Altas occidentales, Aberdeenshire y Banff eran los únicos lugares donde el Pacto no había sido ampliamente aceptado, y la resistencia en estas áreas estaba liderada por George Gordon , el marqués de Huntly. ^{[ 19 ]}

En noviembre de 1638, la Asamblea General de la Iglesia de Escocia se reunió en Glasgow, donde aprobó el Pacto y adoptó resoluciones que abolían a los obispos y el uso del nuevo Libro de Oración. ^{[ 20 ] [ 21 ]} En agosto de 1638, el consejo privado acordó que todos los súbditos del rey debían suscribirlo, aunque en noviembre el acta fue retirada del registro del consejo. En 1640, el Parlamento escocés sancionó el Pacto , y esta acta se publicaría bajo el nombre del rey en 1641. ^{[ 20 ]}

Tras la firma del Pacto, a Carlos le quedó claro que sus súbditos escoceses se habían rebelado contra él. Esto se confirmó cuando tomaron fortalezas y comenzaron a reunir fuerzas. ^{[ 22 ]} El rey respondió reuniendo apresuradamente sus tropas y marchando sobre Escocia en 1639, dando inicio a la Primera Guerra de los Obispos , donde sus fuerzas no pudieron hacer frente a los Covenanters . ^{[ 21 ]} A esto le siguió en 1640 la Segunda Guerra de los Obispos , que concluyó con el Tratado de Ripon , el cual permitió a las fuerzas escocesas mantener el control de Northumberland y Durham hasta que se acordara un tratado de paz definitivo con el Parlamento inglés. ^{[ 23 ]} Carlos no pudo disolver este Parlamento, que comenzó a aprobar leyes que limitaban su poder y que llevaron al arresto de sus consejeros. Con el tiempo, estas disputas desembocarían en la Primera Guerra Civil Inglesa , que comenzó en 1642. ^{[ 22 ]}

El éxito de los Covenanters alentó a los opositores del rey en sus otros reinos de Inglaterra e Irlanda, y los líderes de la Rebelión Irlandesa de 1641 admitieron posteriormente haberse inspirado en su ejemplo. En 1643, los Covenanters firmaron la Liga Solemne y el Pacto con el Parlamento inglés, cambiando el rumbo de la Primera Guerra Civil Inglesa. ^{[ 18 ]}

• Resumen de las guerras de los Tres Reinos
• Cronología de las Guerras de los Tres Reinos
• Cronología de la Guerra Civil Inglesa

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• Texto del Pacto Nacional de la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia
• Página del Pacto Nacional en britannica.com
• Contenido multimedia relacionado con el Pacto Nacional en Wikimedia Commons