Nathan Bangs

Nathan Bangs (2 de mayo de 1778  – 3 de mayo de 1862) fue un teólogo cristiano estadounidense de tradición metodista y un líder influyente en la Iglesia Metodista Episcopal antes de la década de 1860.

Nacido en Stratford, Connecticut , recibió una educación limitada, fue maestro de escuela y en 1799 se dirigió al Alto Canadá en busca de trabajo como maestro o agrimensor. Se convirtió al metodismo en 1800 y trabajó durante ocho años como predicador itinerante en las zonas rurales de las provincias canadienses, sirviendo a comunidades en las áreas de Kingston , York , Londres , Niágara y Montreal . Cabe destacar su responsabilidad en la organización de la primera reunión campestre en el Alto Canadá en el otoño de 1805. Ese mismo año, se casó con la canadiense Mary Bolton y, después de una breve estancia en el Bajo Canadá, fue trasladado de regreso a los Estados Unidos en 1808, primero a Albany y luego a Nueva York en 1810. ^{[ 1 ]} En 1812, Bangs fue nombrado Anciano Presidente del Distrito del Bajo Canadá , recorriendo también el Circuito de Montreal. ^{[ 2 ]} Bangs era estimado dentro de la iglesia y podría haber solicitado y recibido una asignación mucho más agradable. Sin embargo, con la guerra que se avecinaba entre Gran Bretaña y Estados Unidos , pocos jinetes se ofrecieron como voluntarios para ser asignados a Canadá, y el obispo Asbury no asignaba a quienes no se ofrecían como voluntarios. Bangs se ofreció como voluntario para ser asignado a Canadá, ya que había una necesidad desesperada de voluntarios. ^{[ 3 ]} Sin embargo, la guerra impidió que Bangs llegara a su destino, y en su lugar fue nombrado Anciano Presidente del Circuito de Croton en Delaware, mientras que Thomas Burch fue al Circuito de Montreal. ^{[ 4 ] [ 5 ]} En los años siguientes, tuvo un papel destacado en los concilios de la iglesia.

En 1820, fue trasladado de su pastorado en Nueva York para convertirse en el Agente Principal de Libros de la Methodist Book Concern. Si bien la Concern se fundó en 1798 bajo la dirección de John Dickins , fue durante la gestión de Bangs que la institución contó con su primera imprenta, taller de encuadernación, sede oficial y periódico semanal. Todo esto ayudó a Bangs a saldar las deudas de la Concern mientras también ejercía como primer editor de la Methodist Magazine . En 1828 fue nombrado editor del Christian Advocate (aunque ya ejercía como editor extraoficial desde su fundación en 1826). Cuando la Methodist Quarterly Review reemplazó a la Methodist Magazine en 1832, la Conferencia General mantuvo a Bangs como editor.

Bangs fue el principal fundador y secretario de la Sociedad Misionera Metodista. Al ser nombrado secretario en 1836, dedicó la mayor parte de sus energías a su servicio, hasta que fue nombrado presidente de la Universidad Wesleyana en Middletown, Connecticut , en 1841. Sorprendentemente, esto resultó ser una decepción para todos, y en 1842 Bangs retomó su labor pastoral en Nueva York. En 1852 se retiró y se dedicó durante el resto de sus años principalmente a la literatura. Si bien su carrera fue brillante, la reputación de Bangs se vio seriamente perjudicada cuando no apoyó a los abolicionistas metodistas en la Conferencia General de 1844. Abel Stevens publicó una extensa biografía de Bangs un año después de su muerte en 1862.

Bangs defendió el arminianismo frente al calvinismo de su época. Creía firmemente en la gracia preveniente , pero no a costa de la depravación total . Sostenía que, gracias a la gracia , la humanidad tiene la capacidad de responder a Dios. También se opuso al antinomianismo practicado por algunos miembros rivales de la comunidad bautista de la Nueva Luz.

Su obra más importante fue una Historia de la Iglesia Metodista Episcopal desde su origen en 1776 hasta la Conferencia General de 1840 (4 volúmenes, Nueva York, 1839–42). Sus otras obras publicadas fueron un volumen dirigido contra el Cristianismo , una nueva secta en Nueva Inglaterra (1809); Errores del Hopkinsianismo (1815); Examen de la predestinación (1817); Reformador reformado (1818); Episcopado metodista (1820); Cartas a los jóvenes ministros del Evangelio (1826); Vida del reverendo Freeborn Garrettson (1829); Historia auténtica de las misiones bajo el cuidado de la Iglesia Metodista Episcopal (1832); La Iglesia original de Cristo (1836); Ensayo sobre la emancipación (1848); Estado y responsabilidades de la Iglesia Metodista Episcopal (1850); Cartas sobre la santificación (1851); una vida de Arminio ; Vindicación bíblica de las órdenes y poderes del ministerio de la Iglesia Metodista Episcopal ; y numerosos sermones.

Biografía

• Biografía en el Diccionario de Biografías Canadienses en Línea
•  " Bangs, Nathan ". Diccionario Biográfico de América . Vol.  1. 1906. pág.  205.

Fuentes

• Obras de o sobre Nathan Bangs en el Archivo de Internet
• Obras en línea de Nathan Bangs
• Diarios de Nathan Bangs 1805-6, 1817

Bibliografía

• Divinidad práctica: Teología en la tradición wesleyana (1982) por Thomas A. Langford, capítulo 4: "La americanización de la teología wesleyana", ( ISBN 0-687-07382-0)
• Rawlyk, George. El incendio de Canadá: el evangelismo radical en la Norteamérica británica, 1775-1812. McGill-Queen's UP, 1994.
• Carroll, John (1867). Case y sus contemporáneos [ sic ] , o, El memorial de los itinerantes canadienses que constituye una historia biográfica del metodismo en Canadá, desde su introducción en la Provincia hasta la muerte del reverendo William Case en 1855. Vol.  I. Toronto: Oficina de la Conferencia Wesleyana.
• Warriner, Edwin (1885). Old Sands Street Methodist Episcopal Church, of Brooklyn, NY: An Illustrated Centennial Record, Historical and Biographical . Phillips & Hunt.