Musa de Partia

Musa (también escrito Mousa ), también conocida como Thea Musa , fue la reina reinante del Imperio parto desde el año 2 a. C. hasta el año 4 d. C.

Originalmente una esclava italiana, Augusto la regaló a Fraates IV . Pronto se convirtió en reina y favorita de Fraates IV, dando a luz a un hijo, Fraataces, quien más tarde sería conocido como Fraates V. En el año 2 a. C., mandó envenenar a Fraates IV y se proclamó, junto con Fraates V, cogobernante de Partia . Su reinado fue efímero; se vieron obligados a huir a Roma tras ser depuestos por la nobleza parta, que coronó a Orodes III como rey.

Musa es la primera de solo tres mujeres que gobernaron como monarcas en la historia de Irán ; las otras dos fueron las hermanas sasánidas del siglo VII, Boran ( 630-630 ,  631-632 ) y Azarmidokht ( 630-631 ). Otras gobernantes, Rinnu , Ifra Hormizd y Denag , gobernaron únicamente como regentes de sus hijos, no como monarcas reinantes por derecho propio.

Musa era una esclava italiana que el emperador romano Augusto ( 27 a. C. - 14 d. C.) entregó al monarca parto Fraates IV ( r.   37 a. C. - 2 a. C. ). Fraates IV la recibió aproximadamente en la época en que se firmó un tratado en el año 20 a. C., ^{[ 1 ]} mediante el cual recuperó a su hijo secuestrado a cambio de devolver varios estandartes legionarios romanos capturados en la batalla de Carras en el año 53 a. C., y a los prisioneros de guerra romanos supervivientes . ^{[ 2 ]} Los partos consideraron esto un precio pequeño a pagar para recuperar al príncipe. ^{[ 3 ]} Emma Strugnell (2008) ha sugerido que Augusto pudo haber enviado a Musa en un intento de obtener información o influir en el rey parto en beneficio de los romanos. ^{[ 4 ]}   

Según los Pergaminos de Avroman , Fraates IV ya tenía al menos otras cuatro reinas en ese momento: Olennieire, Cleopatra, Baseirta y Bistheibanaps. ^{[ 5 ]} Musa se convirtió rápidamente en reina y favorita de Fraates IV, dando a luz a Fraataces ( Fraates V ) alrededor del 19 a. C. ^{[ 6 ]} Buscando asegurar el trono para su hijo, convenció a Fraates IV en el 10/9 a. C. de que enviara a sus cuatro primogénitos a Roma para evitar conflictos por su sucesión. ^{[ 7 ]}

En el año 2 a. C., Musa envenenó a Fraates IV y se convirtió, junto con Fraates V, en cogobernantes del Imperio parto. ^{[ 8 ]} El reverso de las monedas posteriores de Fraates V presenta una imagen de su madre, Musa, con una leyenda circular que la denomina "celestial", a diferencia de las leyendas cuadradas típicas de las monedas partas, lo que implica que al menos eran cogobernantes. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Además, Fraates V le otorgó el título de basilissa ("reina"), que en la época helenística no solo era utilizado por la esposa del rey , sino también por otras mujeres de la realeza. ^{[ 11 ]}

El historiador romano del siglo I, Josefo, señaló las acusaciones de que Musa se casó con su hijo. ^{[ 12 ]} Sin embargo, no existe otra evidencia que apoye o contradiga la afirmación de Josefo; y ni bajo los partos ni bajo sus predecesores iraníes —los aqueménidas— hay evidencia confiable de que se practicara el matrimonio entre padres e hijos. ^{[ 13 ]} La historiadora moderna Joan M. Bigwood califica el relato de Josefo como «seriamente engañoso» y señala sus sorprendentes similitudes con la historia de la reina asiria Semíramis , deduciendo que su relato sobre Musa probablemente se derivó de un cuento popular. ^{[ 14 ]} Leonardo Gregoratti también cuestiona la historicidad del relato de Josefo, calificándolo de «pseudohistórico». ^{[ 15 ]} Argumenta que este último creó un «papel ficticio para las mujeres partas con el fin de demostrar la debilidad institucional de los arsácidas». ^{[ 16 ]}

Después de un breve reinado, la nobleza parta, enfurecida por el reciente reconocimiento de Fraates V de la soberanía romana en Armenia y la ascendencia esclava italiana de su madre, los depuso a ambos del trono e instaló como rey a un tal Orodes III . ^{[ 17 ]} Fraates V y Musa huyeron a Roma, donde Augusto los recibió. ^{[ 18 ]}

Algunos retratos se han atribuido a Musa, incluyendo un anillo de oro y una gema. Sin embargo, estos vínculos con Musa han sido posteriormente cuestionados. ^{[ 19 ]}

Un busto de una figura femenina procedente de Susa —descubierto en 1939 por el arqueólogo Roland de Mecquenem— , obra de un artista griego llamado Antíoco, fue atribuido inicialmente a Musa por el arqueólogo belga Franz Cumont . ^{[ 20 ]} Esta atribución fue respaldada por varios otros investigadores. ^{[ 19 ]} Sin embargo, las características faciales del busto tienen poco en común con las de las monedas de Musa. El busto lleva una corona almenada, similar a las que se usaban en la época aqueménida, mientras que las monedas de Musa la representaban con una diadema y una corona enjoyada de tres capas. ^{[ 19 ]} La corona almenada, aunque a menudo la llevaban miembros de la familia real, también la usaban las deidades. ^{[ 19 ]} La diosa griega Tique a veces aparece representada con una corona similar en monedas partas. ^{[ 19 ]} Por consiguiente, algunos investigadores han sugerido que el busto es una representación de Tique. ^{[ 19 ]}

• Bigwood, Joan M. (2008). "Algunas reinas partas en documentos griegos y babilónicos". Iranica Antiqua . 43 : 235–274 . doi : 10.2143/IA.43.0.2024050 .