Mamá

Mummia , mumia , u originalmente momia, era cualquiera de las diversas preparaciones en la historia de la medicina , desde " brea mineral " hasta " momias humanas en polvo ". Su origen se remonta al árabe mūmiyā , "un tipo de betún resinoso que se encuentra en Asia occidental y se usa con fines curativos" en la medicina islámica tradicional , que se tradujo como pissasphaltus (de "brea" y "asfalto") en la medicina griega antigua . En la medicina europea medieval , mūmiyā , "betún", se transliteró al latín como mumia, que significa tanto "una medicina bituminosa de Persia" como "momia". Los comerciantes en las boticas dispensaban betún mummia, que era caro y se creía que era una panacea eficaz para muchas dolencias. También se usaba como afrodisíaco . ^{[ 1 ]}

A partir del siglo XII, cuando escasearon las reservas de betún natural importado, la palabra «mummia» se malinterpretó como «momia», y su significado se amplió a «un exudado resinoso negro extraído de momias egipcias embalsamadas». Esto dio inicio a un período de lucrativo comercio entre Egipto y Europa, y los proveedores sustituían el escaso exudado de «mummia» por momias enteras, ya fueran embalsamadas o desecadas . Después de que Egipto prohibiera el envío de «mummia» en el siglo XVI, boticarios europeos sin escrúpulos comenzaron a vender «mummia» fraudulenta, preparada mediante el embalsamamiento y la desecación de cadáveres frescos.

En el siglo XVIII, las dudas sobre el valor medicinal de la momia habían aumentado y su uso se volvió menos frecuente, aunque todavía se vendía ocasionalmente hasta principios del siglo XX. Los artistas de los siglos XVII al XIX también usaban momias molidas para teñir una pintura al óleo popular llamada marrón momia .

Las etimologías de los términos ingleses mummia y momia derivan del latín medieval mumia , que transcribe el árabe mūmiyā «un tipo de betún usado con fines medicinales; un cuerpo embalsamado con betún» de mūm «cera (usada en el embalsamamiento)», que desciende del persa mumiya y mum . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El Oxford English Dictionary registra la compleja historia semántica de momia y momia . Momia se registró por primera vez con el significado de "una preparación medicinal de la sustancia de las momias; por lo tanto, un líquido o goma untuosa utilizada con fines medicinales" (c. 1400), que Shakespeare usó jocosamente para referirse a "carne muerta; cuerpo en el que la vida se ha extinguido" (1598), y más tarde a "una sustancia o masa pulposa" (1601). En segundo lugar, se extendió semánticamente para significar "un remedio soberano" (1598), "un fármaco bituminoso medicinal obtenido de Arabia y Oriente" (1601), "una especie de cera utilizada en el trasplante e injerto de árboles" (1721) y "un pigmento bituminoso marrón intenso" (1854). El tercer significado de momia era "el cuerpo de un ser humano o animal embalsamado (según el antiguo método egipcio o algún método análogo) como preparación para el entierro" (1615), y "un cuerpo humano o animal desecado por la exposición al sol o al aire" (1727). Mummia se usó originalmente con el primer significado de momia , "una preparación medicinal..." (1486), luego con el segundo significado, "un remedio soberano" (1741), y finalmente para especificar "en mineralogía, una especie de betún o brea mineral, que es suave y resistente, como la cera de zapatero, cuando el clima es cálido, pero quebradizo, como la brea, en clima frío. Se encuentra en Persia, donde es muy valorado" (1841). En el uso inglés moderno, momia comúnmente significa "cuerpo embalsamado" a diferencia de mummia , "una medicina" en contextos históricos.

Mummia o mumia se define mediante tres términos mineralógicos ingleses. ^{[ 4 ]} Bitumen (del latín bitūmen ) originalmente significaba "una especie de brea mineral que se encuentra en Palestina y Babilonia, utilizada como mortero, etc. Lo mismo que asfalto, brea mineral, brea judía, Bitumen judaicum ", y en el uso científico moderno significa "el nombre genérico de ciertas sustancias minerales inflamables, hidrocarburos nativos más o menos oxigenados, líquidos, semisólidos y sólidos, incluyendo nafta, petróleo, asfalto, etc." El asfalto (del griego antiguo ásphaltos , «asfalto, betún») significaba originalmente «una sustancia bituminosa, presente en muchas partes del mundo, un mineral resinoso liso, duro, quebradizo, negro o negro parduzco, compuesto por una mezcla de diferentes hidrocarburos; también llamado brea mineral, brea judía y, en el Antiguo Testamento, "limo"», y actualmente significa «una composición hecha mezclando betún, brea y arena, o fabricada a partir de calizas bituminosas naturales, utilizada para pavimentar calles y aceras, revestir cisternas, etc.», y se usa como abreviatura de hormigón asfáltico . Hasta el siglo XX, también se utilizaba el término latino asphaltum . El pissasphalt (del griego pissasphaltus , «brea» y «asfalto») designa «una variedad semilíquida de betún, mencionada por escritores antiguos».

El uso medicinal de la momia bituminosa tiene un paralelo en el Ayurveda : shilajit o silajit (del sánscrito shilajatu "conquistador de rocas") o mumijo (del persa mūmiyā "cera") es "un nombre dado a varias sustancias sólidas o viscosas que se encuentran en las rocas de la India y Nepal... especialmente una sustancia olorosa, generalmente de color marrón oscuro, que se utiliza en la medicina tradicional india y que probablemente consiste principalmente en orina animal seca".

El uso de la momia como medicina comenzó con el famoso remedio persa de asfalto negro llamado momia para heridas y fracturas, que se confundió con materiales bituminosos negros de apariencia similar utilizados en la momificación egipcia. Esto fue malinterpretado por los traductores latinos medievales, quienes lo confundieron con momias enteras. Desde el siglo XII hasta bien entrado el siglo XIX, las momias y el betún de momias se volvieron comunes en la medicina y el arte europeos, así como en el comercio egipcio. ^{[ 5 ]}

El betún o asfalto tenía muchos usos en el mundo antiguo, como pegamento, mortero e impermeabilizante. Los antiguos egipcios comenzaron a usar betún para embalsamar momias durante la Duodécima Dinastía (1991-1802 a. C.). ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Según los historiadores de la farmacia, la momia pasó a formar parte de la materia médica de los árabes, tema tratado por Muhammad ibn Zakariya al-Razi (845-925) e Ibn al-Baitar (1197-1248). ^{[ 8 ]} Los médicos persas medievales utilizaban betún/asfalto tanto como ungüento para cortes, contusiones y fracturas óseas, como medicina interna para úlceras estomacales y tuberculosis. Obtenían los mejores resultados con un pissasfalto negro que brotaba de una montaña en Darabgerd , Persia. ^{[ 9 ]} El médico griego Pedanio Dioscórides, en su obra De Materia Medica (c. 50-70 ) , consideraba que el betún del Mar Muerto era medicinalmente superior al pissasfalto de Apolonia (Iliria) , y ambos se consideraban un sustituto equivalente de la escasa y costosa momia persa . ^{[ 10 ]}

Durante las Cruzadas , los soldados europeos conocieron de primera mano la momia, un medicamento al que se le atribuían grandes poderes curativos en casos de fracturas y roturas. ^{[ 11 ]} La demanda de momia aumentó en Europa y, dado que el suministro de betún natural procedente de Persia y del Mar Muerto era limitado, la búsqueda de una nueva fuente se centró en las tumbas de Egipto.

La mala interpretación de la palabra latina mumia, «betún medicinal», implicó varios pasos. El primero fue sustituir sustancias exudadas por momias egipcias por el producto natural. ^{[ 12 ]} El médico árabe Serapión el Joven (activo en el siglo XII) escribió sobre la mumia bituminosa y sus múltiples usos, pero la traducción latina de Simon Geneunsis (m. 1303) decía: «Mumia, esta es la mumia de los sepulcros con áloe y mirra mezclados con el líquido (humiditato) del cuerpo humano». ^{[ 13 ]} Dos ejemplos italianos del siglo XII: Gerardo de Cremona , tradujo erróneamente el árabe mumiya como «la sustancia que se encuentra en la tierra donde se entierran los cuerpos con áloes, por la cual el líquido de los muertos, mezclado con los áloes, se transforma y es similar al alquitrán marino», ^{[ 14 ]} y el médico Matthaeus Platearius dijo: «Mumia es una especia que se encuentra en los sepulcros de los muertos... La mejor es la que es negra, maloliente, brillante y densa». ^{[ 15 ]}

El segundo paso fue confundir y reemplazar la rara exudación negra de los cadáveres embalsamados con el betún negro que los egipcios usaban como conservante para el embalsamamiento. El médico de Bagdad Abd al-Latif al-Baghdadi (1162-1231) describió las momias del antiguo Egipto: «En el vientre y el cráneo de estos cadáveres también se encuentra en gran abundancia una sustancia llamada momia», y añadió que, si bien la palabra propiamente denotaba betún o asfalto, «la momia que se encuentra en las cavidades de los cadáveres en Egipto difiere, pero de forma inmaterial, de la naturaleza de la momia mineral; y cuando surge alguna dificultad para obtener esta última, se puede sustituir en su lugar». ^{[ 16 ]}

El tercer paso en la mala interpretación de la momia fue sustituir la carne ennegrecida de una momia entera por los materiales bituminosos endurecidos de las cavidades internas de los cadáveres. ^{[ 17 ]} Las antiguas tumbas de Egipto y los desiertos no podían satisfacer la demanda europea de la droga mumia, por lo que se desarrolló un comercio en la fabricación y venta de momias fraudulentas, a veces llamadas mumia falsa . ^{[ 18 ]} El cirujano italiano Giovanni da Vigo (1450–1525) definió la mumia como "La carne de un cadáver que está embalsamado, y es caliente y seca en el segundo [grado], y por lo tanto tiene virtud para incarne [es decir, curar] heridas y detener la hemorragia", y la incluyó en su lista de medicamentos esenciales. ^{[ 19 ]}

El polímata suizo-alemán Paracelso (1493-1541) le dio a la momia un nuevo significado de "espíritu intrínseco" y afirmó que la verdadera momia farmacéutica debía ser "el cuerpo de un hombre que no murió de muerte natural, sino de muerte antinatural, con un cuerpo sano y sin enfermedad". El médico alemán Oswald Croll (1563-1609) dijo que la momia "no era la materia líquida que se encuentra en los sepulcros egipcios", sino "la carne de un hombre que perece de muerte violenta y se conserva durante algún tiempo al aire libre", y dio una receta detallada para hacer tintura de momia a partir del cadáver de un joven pelirrojo, que había sido ahorcado, golpeado en la rueda de tortura , expuesto al aire durante días, luego cortado en pequeños trozos, rociado con mirra y áloe en polvo, remojado en vino y secado. ^{[ 20 ]}

Los eruditos y médicos del Renacimiento se opusieron por primera vez al uso de la mumia humana en el siglo XVI. El naturalista francés Pierre Belon (1517-1564) concluyó que los médicos árabes, de quienes los escritores occidentales obtuvieron su conocimiento sobre la mumia, en realidad se referían al pisasphalt de Dioscórides, que había sido malinterpretado por los traductores. Afirmó que los europeos importaban tanto la mumia "falsamente llamada" obtenida al raspar los cuerpos de los cadáveres, como la "mumia artificial" elaborada al exponer los cuerpos enterrados al calor del sol antes de molerlos. Si bien consideraba que la mumia disponible era una droga inútil e incluso peligrosa, señaló que el rey Francisco I siempre llevaba consigo una mezcla de mumia y ruibarbo para usarla como remedio inmediato ante cualquier herida. ^{[ 21 ]} El barbero cirujano Ambroise Paré (m. 1590) reveló la fabricación de momias falsas tanto en Francia, donde los boticarios robaban los cuerpos de criminales ejecutados, los secaban en un horno y vendían la carne; como en Egipto, donde un comerciante, que admitió recolectar cadáveres y preparar momias, expresó sorpresa de que los cristianos, "tan delicados de boca", pudieran comer los cuerpos de los muertos. ^{[ 22 ]} Paré admitió haber administrado personalmente momias cien veces, pero condenó "esta clase de droga perversa, no ayuda en nada a los enfermos", y por lo tanto dejó de prescribirla y animó a otros a no usar momias. ^{[ 23 ]} El herbolario inglés John Gerard, en su Herball de 1597, describió a los antiguos egipcios usando brea de cedro para embalsamar, y señaló que los cuerpos preservados que los comerciantes falsamente llaman "momia" deberían ser lo que los griegos llamaban pissasphalton . Gerard atribuyó el error al traductor de Serapion, quien interpretó mumia "según su propia fantasía" como el exudado de un cadáver humano embalsamado. ^{[ 24 ]}

El uso médico de la momia egipcia continuó durante el siglo XVII. El físico Robert Boyle (1627-1691) la elogió como "uno de los medicamentos útiles recomendados y administrados por nuestros médicos para caídas y contusiones, y también en otros casos". El Lexicon medicum renovatum de 1754 del médico holandés Steven Blankaart enumeró cuatro tipos de momia: exudado árabe de cuerpos embalsamados con especias y asfalto, cuerpos egipcios embalsamados con pissasphalt, cuerpos secados al sol encontrados en el desierto y el pissasphalt natural. ^{[ 25 ]} La familiaridad de la momia como remedio en Gran Bretaña se demuestra por referencias pasajeras en Shakespeare , Francis Beaumont y John Fletcher , y John Donne , y también por observaciones más detalladas en los escritos de Thomas Browne , Francis Bacon y Robert Boyle . ^{[ 26 ]}

En el siglo XVIII, el escepticismo sobre el valor farmacéutico de la mumia iba en aumento, y la opinión médica se volvía en contra de su uso. El médico inglés John Quincy escribió en 1718 que, aunque la mumia todavía figuraba en los catálogos de medicamentos, «ya no se usa en las recetas». ^{[ 27 ]} La mumia se ofrecía a la venta con fines medicinales hasta 1924 en la lista de precios de la empresa químico-farmacéutica alemana Merck Group , a 12 marcos de oro por kilogramo. ^{[ 28 ]}

Tanto la momia como el asfalto se han utilizado durante mucho tiempo como pigmentos. El químico y pintor británico Arthur Herbert Church describió el uso de la momia para hacer pintura al óleo "marrón momia":

El pigmento «momia» es inferior al asfalto preparado, pero superior al asfalto crudo, ya que ha sido sometido a un calor considerable y, por lo tanto, ha perdido parte de sus hidrocarburos volátiles. Además, es habitual moler los huesos y otras partes de la momia juntas, de modo que el polvo resultante tiene mayor solidez y es menos fusible que el asfalto solo. Un comerciante de colores de Londres me informa de que una momia egipcia proporciona material suficiente para satisfacer la demanda de sus clientes durante veinte años. Quizás sea casi innecesario añadir que algunas muestras del pigmento vendido como «momia» son falsas. ^{[ 29 ]}

El pigmento moderno que se vende como "marrón momia" está compuesto por una mezcla de caolín , cuarzo , goetita y hematita .

• Betún de Judea
• grasa humana
• Canibalismo médico
• Hombre mellificado

• Elliott, Chris (2017). "Vendas, betún, cuerpos y negocios: las momias egipcias como materia prima" . Aegyptiaca: Revista de la historia de la recepción del antiguo Egipto . 1 : 26–46 . Recuperado el 16 de agosto de 2019 .

• Las momias secretas de Sheba – Documental de Channel 4
• La macabra historia del consumo de cadáveres como medicina , Smithsonian