Vista de ocupación múltiple

En metafísica , la visión de ocupación múltiple (MO) es un análisis particular de los casos de fisión , que afirma ser al menos posible a priori , si no realmente cierto para los casos reales de fisión.

Imaginemos una ameba que sufre una fisión simétrica en dos amebas hermanas (llamémoslas B y C). Solemos pensar que antes de la fisión había una sola ameba (llamémosla A), pero ¿qué le ha sucedido? No ha muerto, pues la muerte es un estado biológico, ¡y no quedan amebas muertas después de la fisión! De hecho, hay más vida después de la fisión que antes, es decir, dos amebas vivas en lugar de una sola. ¿Acaso A ha dejado de existir sin morir? ¿Sigue existiendo A, e idéntica a B o a C? No puede identificarse con ambas, pues la identidad es una relación transitiva , y B no es la misma ameba que C. Sin embargo, la fisión fue simétrica, por lo que ni B ni C tienen más o menos derecho a ser A que la otra.

Este es el problema. Parecemos obligados a afirmar que A ha dejado de existir, pero la perspectiva mo nos ofrece otra opción, coherente con todas las consideraciones anteriores. La perspectiva mo plantea que antes de la fisión existían dos amebas distintas pero coincidentes, que ocupaban el mismo cuerpo de materia, pero que, tras la fisión, divergen en las mismas dos amebas distintas, aunque ya no coincidentes. El número de amebas no ha aumentado; es decir, había dos antes de la fisión y siguen existiendo las mismas dos después. ¡La ameba se ha «dividido sin multiplicarse»!

La perspectiva mo también se ha aplicado a casos hipotéticos de fisión simétrica que involucran personas. A primera vista, la perspectiva mo contraviene el principio de identidad de los indiscernibles . Sin embargo, un mismo objeto físico puede ser parte propia de dos o más objetos distintos (por ejemplo, una intersección de caminos es parte de dos caminos distintos), lo que lleva al cuadridimensionalismo , donde, por ejemplo, una ameba en un momento dado (etapa de ameba) es una parte temporal de una ameba extendida en el tiempo, es decir, los objetos tienen partes temporales.

• Lăzăroiu, A. 2007: Ocupación múltiple, identidad y lo que importa. Exploraciones filosóficas , 10 (3): 211–225. doi : 10.1080/13869790701535170
• Robinson, D. 1985: ¿Pueden las amebas dividirse sin multiplicarse? Australasian journal of philosophy , 63 (3): 299–319. doi : 10.1080/00048408512341901