Muhammad ibn Zayd

Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Zayd ibn Muḥammad ibn Ismaʿīl ibn al-Ḥasan ibn Zayd (fallecido el 3 de octubre de 900), también conocido como al-Dāʿī al-Ṣaghīr ("el Misionero Joven"), fue un Alid que sucedió a su hermano, Hasan ("el Misionero Mayor"), como gobernante de la dinastía Zaydid de Tabaristán en 884. ^{[ 1 ]} Se sabe poco de su vida temprana, antes de llegar a Tabaristán después de que Hasan estableciera el gobierno Zaydid allí en 864. Sirvió a su hermano como general y gobernador, y continuó sus políticas después de su ascenso. Su reinado estuvo plagado de rebeliones y guerras, sobre todo por la invasión de Rafi' ibn Harthama en 889-892, que ocupó la mayor parte de sus dominios. Tras la caída en desgracia de Rafi' ante los abasíes , Muhammad recuperó su posición y se aseguró la lealtad de Rafi', pero no lo apoyó especialmente contra los safáridas . En el año 900, tras la derrota de los safáridas a manos de los samánidas , intentó invadir Jorasán , pero fue derrotado y murió a causa de sus heridas, con lo que Tabaristán cayó en manos de los samánidas.

Muhammad era el hermano menor de Hasan ibn Zayd , un alí que fundó el gobierno zaidí sobre Tabaristán en 864. ^{[ 2 ]} No se sabe nada de su juventud. El iranólogo Wilferd Madelung especula que la familia vivió en Irak antes de llegar a Tabaristán tras la toma de la provincia por Hasan; Muhammad parece haber llegado a Tabaristán en 867. ^{[ 3 ]}

Durante el gobierno de Hasan, se menciona que Muhammad fue capturado por Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar durante la invasión de este último en 874, pero fue liberado en Gurgan cuando Ya'qub se retiró en 876. Después de una breve visita a Tabaristán para ver a su madre, regresó a Gurgan como asistente del cuñado de Hasan, Muhammad ibn Ibrahim. Los zaidíes fueron expulsados ​​de Gurgan por el general tahirí Ishaq al-Sari en la primavera de 877, pero pronto lo recuperaron. ^{[ 3 ]} En 880, Muhammad también sofocó la rebelión de Rustam I , un miembro de la dinastía nativa bavandí que gobernaba las montañas del este de Tabaristán y se oponía a los zaidíes. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Luego sofocó una rebelión en Gurgan encabezada por otro Alid, Hasan ibn Muhammad ibn Ja'far al-Aqiqi, y probablemente continuó gobernando la provincia en nombre de su hermano hasta la muerte de este último el 6 de enero de 884. ^{[ 3 ]}

Debido a la ausencia de Muhammad en Gurgan, tras la muerte de Hasan, el poder en Tabaristán fue usurpado por su cuñado, Abu'l-Husayn Ahmad ibn Muhammad, quien se proclamó emir legítimo. Muhammad no pudo regresar inmediatamente a Tabaristán debido a un motín de sus tropas daylamitas , y solo pudo recuperar el control de Gurgan gracias a la ayuda del antiguo general tahirí y ahora gobernante de Jorasán , Rafi' ibn Harthama . Finalmente, en octubre de 884, Muhammad pudo regresar a Tabaristán, tomar la capital, Amul , y decapitar al usurpador. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Muhammad adoptó el mismo nombre de reinado que su hermano, al-Dāʿī ilaʾl-Ḥaqq («El que llama a la Verdad»), y fue conocido como al-Dāʿī al-Ṣaghīr («el Misionero Joven») en contraste con Hasan ( al-Dāʿī al-Kabīr , «el Misionero Mayor»). ^{[ 1 ] [ 2 ]} También se le encuentra en algunas fuentes como al-Qāʾim bi al-Ḥaqq («Defensor de la Verdad»). ^{[ 1 ]} Muhammad atacó entonces a Rustam, quien había apoyado al usurpador Ahmad, y lo expulsó de sus dominios para que buscara refugio en la corte de Saffarid . Con la mediación de Saffarid, se le permitió a Rustam regresar. ^{[ 3 ]}

Al igual que su hermano, Muhammad intentó expandir su dominio por medios militares, y las campañas ocuparon gran parte de su reinado. En agosto de 885 intentó capturar Rayy a su gobernante turco Asategin, pero fue rechazado. Rafi' ibn Harthama aprovechó la oportunidad para ocupar Gurgan, pero Muhammad recuperó el control de la provincia tan pronto como Rafi' la abandonó. ^{[ 3 ]} En 888 o 889, Muhammad atacó nuevamente a Rustam, quien huyó a Rafi' en busca de su ayuda. Rafi' lanzó una gran invasión de los dominios zaidíes y conquistó la mayoría de ellos, obligando a Muhammad, al igual que a su hermano antes que él, a buscar refugio en las fortalezas de montaña de los distritos occidentales. Muhammad también obtuvo el apoyo de Justan ibn Vahsudan, señor de Daylam. Con su ayuda, Muhammad se enfrentó en constantes combates con Rafi', pero no pudo recuperar su reino. Finalmente, Rafi' firmó la paz con Justan, y los daylamitas también se retiraron. ^{[ 3 ]} En este punto, la suerte de Muhammad cambió con la ascensión de un nuevo califa, al-Mu'tadid , al trono abasí en 892. Temeroso del poder de Ibn Harthama, el califa lo despojó del gobierno de Jorasán y se lo dio a su rival, el safarí Amr ibn al-Layth . En respuesta, Rafi' concluyó la paz con Muhammad, le devolvió Tabaristán (pero no Gurgan) e incluso juró lealtad a la causa zaydí. Muhammad regresó a Amul el 24 de junio de 893. A pesar de su alianza, Muhammad se abstuvo de ayudar a Rafi' en sus guerras contra los safaríes, y los dos se distanciaron y volvieron a enfrentarse brevemente cuando Muhammad intentó recuperar también Sari . Tras su reconciliación, Rafi' incluso torturó y asesinó al antiguo adversario de Mahoma, Rustam, en 895, y en 896, cuando sus fuerzas conquistaron brevemente Nishapur , la oración del viernes se rezó en nombre de Mahoma. Rafi' fue asesinado poco después por sus rivales, los Safaríes, tras lo cual Mahoma también recuperó Gurgan. ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]}

En 897, Muhammad dio refugio a Bakr ibn Abd al-Aziz, un descendiente de la depuesta dinastía Dulafid de Isfahán . Inicialmente, Muhammad lo recibió con honores e incluso le otorgó el gobierno de las ciudades de Chalus y Ruyan, pero en 898 mandó envenenar a Bakr. ^{[ 3 ]} En 900, el equilibrio de poder en la región cambió abruptamente con la derrota y muerte del safarí Amr ibn al-Layth a manos de los samánidas en abril de ese año. Los samánidas exigieron entonces la cesión de Gurgan, mientras que Muhammad planeaba aprovechar la agitación e invadir Jorasán él mismo. Muhammad y su ejército se enfrentaron al ejército samánida al mando de Muhammad ibn Harun al-Sarakhsi en Gurgan, y en la batalla subsiguiente, los samánidas prevalecieron y Muhammad, gravemente herido, fue capturado. Murió al día siguiente, el 3 de octubre de 900 (o en agosto, según Abu'l-Faraj ). ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]} Su cadáver fue decapitado, y mientras su cabeza fue enviada a la corte samaní en Bujará , su cuerpo fue enterrado en la puerta de Gurgan. ^{[ 3 ]} En poco tiempo, como relata al-Mas'udi , su tumba se convirtió en un centro de peregrinación. ^{[ 1 ]}

Como Zayd, hijo de Muhammad y heredero designado, también fue capturado y enviado a Bujará, los líderes zaidíes acordaron nombrar al hijo pequeño de Zayd, al-Mahdi, como su gobernante, pero estalló la disensión entre sus filas: uno de ellos se proclamó a favor de los abasíes, y sus tropas atacaron y masacraron a los partidarios zaidíes. En cambio, los samaníes tomaron el control de la provincia. ^{[ 3 ]} La conquista samaní trajo consigo la restauración del islam suní en la provincia, pero la causa chií fue defendida y difundida entre los daylamitas y gilanitas por otro alí, Hasan al-Utrush , quien en 914 logró conquistar Tabaristán y restaurar el dominio zaidí. ^{[ 5 ]}

Al igual que su hermano, Muhammad defendió y promovió el chiismo zaidí y el mutazilismo , reprimiendo la oposición suní. Esta opresión religiosa, combinada con su dependencia de los montañeses daylamitas, cuya falta de disciplina y comportamiento bárbaro eran muy resentidos por la población, resultó en un distanciamiento de la mayoría del pueblo del gobierno zaidí. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Muhammad alcanzó cierta prominencia entre los chiíes al patrocinar la reconstrucción del santuario de Ali y su hijo Husayn tras su destrucción por los abasíes, así como por sus generosas donaciones a otros miembros de la familia Ali en todo el mundo musulmán. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Sin embargo, los zaidíes posteriores no lo consideran ni a él ni a Hasan como imanes legítimos . ^{[ 3 ]}

A pesar de su fervor religioso, no parece haber sido un enemigo acérrimo de los abasíes; según una historia, el califa al-Mu'tadid se entristeció por la muerte de Mahoma. ^{[ 1 ]} Mahoma también era un hombre culto, que apreciaba la buena poesía e incluso compuso poemas propios, de los cuales solo sobreviven unos pocos versos, registrados por al-Suli . ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Ismail decidió aprovechar la concesión del califa enviando un ejército a Tabaristán, entonces bajo el control de los zaidíes, liderados por Muhammad ibn Zayd. Muhammad y su ejército se enfrentaron al ejército samaní, comandado por Muhammad ibn Harun al-Sarakhsi, en Gurgan . En la batalla que siguió, los samaníes prevalecieron y Muhammad, gravemente herido, fue capturado. Murió al día siguiente, el 3 de octubre de 900 (o en agosto, según Abu'l-Faraj ). ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]}

• Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, cap. , editores. (1993). "Muḥammad b. Zayd" . La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. págs. 417– 418. ISBN  978-90-04-09419-2.
• Bosworth, CE (1975). «Los tiríridas y los safáridas» . En Frye, Richard N. (ed.). Historia de Irán de Cambridge: Desde la invasión árabe hasta los selyúcidas . Vol.  4. Cambridge: Cambridge University Press . pp. 90–135 . ISBN  0-521-20093-8.
• Madelung, W. (1975). «Las dinastías menores del norte de Irán» . En Frye, Richard N. (ed.). Historia de Irán de Cambridge: Desde la invasión árabe hasta los selyúcidas . Vol.  4. Cambridge: Cambridge University Press . pp. 198–249 . ISBN  0-521-20093-8.
• Madelung, W. (1993). "DĀʿĪ ELAʾL-ḤAQQ, ABŪ ʿABD ALLĀH MOḤAMMAD" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . vol.  VI/6: Daf(f) y Dayera–Dārā. Londres y Nueva York: Routledge y Kegan Paul. págs. 595– 597. ISBN  978-1-56859-004-2.

• Jarrar, Maher (2020). "Muḥammad b. Zayd" . En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3.ª  ed.). Brill Online. ISSN 1873-9830 . 
• Madelung, W. "ʿALIDS DE ṬABARESTĀN, DAYLAMĀN Y GĪLĀN" . Encyclopaedia Iranica, Edición en línea . Consultado el 25 de enero de 2013 .