Muhammad Shafi

Muhammad Shafi (24 de enero de 1897 – 6 de octubre de 1976), a menudo conocido como Mufti Muhammad Shafi , fue un erudito islámico sunita pakistaní de la escuela Deobandi , jurista y muftí hanafí , y también una autoridad en sharia , hadiz , exégesis coránica y sufismo . ^{[ 1 ]} Nacido en Deoband , India británica , se graduó en 1917 de Darul Uloom Deoband , donde más tarde enseñó hadiz y ocupó el cargo de muftí principal. Renunció en 1943 para dedicar su tiempo al Movimiento de Pakistán . Después de la independencia se mudó a Pakistán, donde estableció Darul Uloom Karachi en 1951. De sus obras escritas, la más conocida es Ma'ariful Qur'an , un comentario en urdu sobre el Corán .

Muhammad Shafi, hijo de Muhammad Yasin, nació el 24 de enero de 1897 (20 Sha'ban 1314 AH ) en Deoband , India británica , en el seno de una familia Usmani . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Su padre, el jeque Rashid Ahmad Gangohi , le dio el nombre de "Muhammad Shafi" , aunque su abuelo, Khalifah Tahsin Ali, lo había llamado originalmente "Muhammad Mubin". ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Shafi creció en un ambiente religioso. De niño jugaba en el patio de Darul Uloom Deoband y se sentaba en compañía de su padre, quien era maestro en la escuela. ^{[ 5 ]}

A los cinco años, Shafi comenzó a memorizar el Corán con Muhammad Azim y Namdar Khan en Darul Uloom. ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]} En 1907 o 1908 (1325 AH), comenzó a estudiar urdu, persa, matemáticas y otras materias en Darul Uloom Deoband, lo cual completó en los siguientes cinco años bajo la supervisión de su padre. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Estudió aritmética y a Euclides con su tío Munshi Manzur Ahmad y recitación coránica con Muhammad Yusuf Miruthi. Además de enseñarle a Shafi los libros persas, Maulana Yasin también le instruyó en los libros árabes elementales de sarf (morfología), nahw (gramática) y fiqh (jurisprudencia), hasta Fusul-i Akbari , Hidayat an-Nahw y Munyat al-Musalli . ^{[ 3 ]}

En 1330 AH (1912) ^{[ 3 ] [ 5 ]} o 1331 AH (1913) ^{[ 6 ]} Shafi se matriculó formalmente en las clases de árabe de nivel superior de Darul Uloom Deoband. Hizo Daurah Hadith en 1335 AH (1916/1917) bajo la supervisión de Anwar Shah Kashmiri, y completó su educación en 1336 AH (1917/1918). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 6 ]} Los maestros con quienes Shafi estudió formalmente fueron: ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]}

• Anwar Shah Cachemir
• Shabbir Ahmad Usmani
• Azizur Rahman Usmani
• Mian Asghar Hussain Deobandi
• Izaz Ali Amrohi
• Muhammad Rasul Khan
• Muhammad Ibrahim Balliyawi
• Ghulam Rasul Hazarwi
• Hafiz Muhammad Ahmad

Entre sus maestros se encontraba Anwar Shah Kashmiri , director de la escuela. Algunos de los libros que Shafi estudió con él fueron Sahih al-Bukhari , Sahih al-Tirmidhi (con la excepción de una pequeña parte), Shama'il e Ilal de at-Tirmidhi , al-Falsafah al-'Arabiyah sobre filosofía moderna y Sharh an-Nafisi sobre medicina ( tibb ). Shafi fue uno de los alumnos más cercanos de Kashmiri, y este último lo seleccionaría más tarde para que lo ayudara a refutar el Movimiento Ahmadiyya . Shafi estudió Sahih Muslim y la mitad de Hidayah con Shabbir Ahmad Usmani, a quien acompañaría posteriormente en el movimiento para crear Pakistán. Con Mian Asghar Hussain Deobandi estudió las colecciones de hadices Sunan Abu Dawud , Sunan an-Nasa'i y el resto de Sahih al-Tirmidhi . Con Azizur Rahman, jefe del Departamento de Fatwa de Darul Uloom , Shafi estudió el Muwatta del Imam Malik en la transmisión de Yahya ibn Yahya y la transmisión de ash-Shaybani , Sharh Ma'ani al-Athar de at-Tahawi , Tafsir al-Jalalayn , Mishkat al-Masabih , Sharh Nukhbat de Ibn Hajar. al-Fikar y Hisn-i Hasin . Estudió Sunan Ibn Majah con Ghulam Rasul Hazarwi. Con Izaz Ali Amrohi estudió todos los libros de literatura, Sharh Hidayat al-Hikmah de Maibazi , Sharh al-'Aqa'id al-Nasafiyah de at-Taftazani , Sharh al-Wiqayah de Ubayd Allah al-Mahbubi y algunos otros tratados. Con Maulana Muhammad Ibrahim estudió Sadra y Shams al-Bazighah . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Después de Daurah, aún quedaban algunos libros, entre ellos Qazi , Mir Zahid y Umur-i 'Ammah ; estos se completaron en 1336 AH (1917/1918). ^{[ 3 ] [ 6 ]} En ese año, Shafi también fue designado para impartir algunas lecciones. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 6 ]}

Shafi comenzó a enseñar en Darul Uloom Deoband en 1918 o 1919 (1337 AH). ^{[ 4 ] [ 6 ]} Enseñó los libros de nivel elemental del currículo y finalmente alcanzó el nivel de Daurah Hadith. ^{[ 3 ] [ 4 ]} El primer libro de nivel Daurah que se le asignó fue Muwatta Imam Malik , y posteriormente enseñó otros libros. En 1354 AH (1935/1936) se le confió la enseñanza de Sunan Abu Dawud durante un tiempo en lugar de Maulana Asghar Husain. A petición de Husain, se le asignó esta cátedra de forma permanente, y la impartió hasta que dejó Darul Uloom Deoband en 1943 (1362 AH). Shafi era considerado un conferenciante excepcional en muchos temas, pero dos de sus lecciones fueron las más famosas: una fue Sunan Abu Dawud , y la otra fue Maqamat al-Hariri en literatura árabe. ^{[ 3 ]} Después de dejar Darul Uloom Deoband, enseñó Sahih al-Bukhari durante tres meses en Jamiah Islamiyah Dabhel , reemplazando a Maulana Shabbir Ahmad Usmani . ^{[ 3 ]}

Shafi fundó Darul Uloom Karachi en 1951 (Shawwal 1370 AH). Allí enseñó Sahih al-Bukhari durante varios años, así como Muwatta Malik y Shama'il at-Tirmidhi . Cuando, debido a problemas de salud u otras responsabilidades, no podía impartir la totalidad de Bukhari , enseñaba hasta el Libro de Wudu, y otros maestros cubrían el resto. En los últimos cuatro años de su vida, estuvo postrado en cama y, por lo tanto, no pudo enseñar con regularidad. Sin embargo, ante la insistencia de estudiantes y maestros, cada año impartía la primera lección de Sahih al-Bukhari y las últimas lecciones de Sihah Sittah . ^{[ 3 ]}

Shafi ayudaba con frecuencia a Azizur Rahman Usmani , jefe del departamento de fatwa de la escuela . ^{[ 2 ]} Azizur Rahman renunció a Darul Uloom en 1344 AH (1925/1926). Otros ocuparon el puesto de Sadr Mufti (Jefe Mufti) hasta que el Majlis-e-Shura de Darul Uloom Deoband nombró a Shafi para el puesto el 28 de Rabi al-Awwal de 1350 AH (c. 13 de agosto de 1931). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ nota 1 ]} Además de asumir las tareas de escribir fatwas, Shafi también continuó enseñando algunos libros de hadices y tafsir. ^{[ 6 ]}

En noviembre de 1932 (Rajab 1351), Shafi publicó un tratado titulado Nihayat al-arab fi ghayat an-nasab sobre el sistema de castas . Los tejedores de la región de Deoband (considerados una casta inferior) se rebelaron contra la fatwa, y desde principios de 1353 AH (1934/1935) hasta finales de 1354 AH (1935/1936) se celebraron manifestaciones y se profirieron amenazas contra Shafi, en respuesta a lo cual un grupo de maestros se convirtió en su guardaespaldas. Varios eruditos escribieron o hablaron en defensa de la fatwa, entre ellos el jeque de Shafi, Ashraf Ali Thanwi, Sayyid Asghar Husain y Husain Ahmad Madani. Debido a la controversia, Shafi solicitó ser trasladado al departamento de enseñanza, petición que finalmente fue concedida por el Majlis-e-Shura en Sha'ban 1354 AH (aproximadamente noviembre de 1935). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 7 ]}

Shafi permaneció en el departamento de enseñanza durante los años siguientes, durante los cuales otros dos ulemas ocuparon el cargo de Sadr Mufti. El 25 de Safar de 1359 AH (aprox. 4 de abril de 1940), Shafi fue nombrado para el cargo por segunda vez. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Ocupó el cargo hasta que dejó Darul Uloom Deoband en Rabi al-Awwal de 1362 AH (marzo de 1943). ^{[ 2 ] [ 3 ] [ nota 2 ]}

Las estimaciones sobre el número de fatuas que emitió durante su estancia en Darul Uloom Deoband oscilan entre 26.000 ^{[ 4 ]} y más de 40.000. Algunas de las fatuas de Muhammad Shafi se han publicado en ocho grandes volúmenes titulados Imdad al-Muftin , mientras que la mayoría permanecen inéditas. ^{[ 2 ]}

Desde temprana edad, Shafi asistió frecuentemente a las reuniones de Mahmud Hasan Deobandi . Luego, cuando Mahmud Hasan fue encarcelado en Malta , Shafi consultó a Ashraf Ali Thanwi . Mahmud Hasan regresó a Deoband en junio de 1920 (20 de Ramadán de 1338 AH). En 1339 AH (1920), Shafi le juró lealtad (bay'at). Sin embargo, Mahmud Hasan murió unos meses después, el 18 de Rabi al-awwal AH (noviembre de 1920). Shafi regresó con Thanawi tras la muerte de Mahmud Hasan. En Rabi ath-thani de 1349 AH (1930), recibió la ijazat-i bay'at (permiso para tomar discípulos) y la khilafah (sucesión espiritual). ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Cuando se formó la Liga Musulmana de la India para hacer campaña por la creación de un estado musulmán separado, Ashraf Ali Thanvi instruyó a todos los musulmanes, incluidos los eruditos, a apoyar esta campaña. Shafi y otros eruditos, entre ellos Zafar Ahmad Usmani, se unieron a la Jamiat Ulema-e-Islam , un consejo de eruditos islámicos formado por Shabbir Ahmad Usmani para hacer campaña por la creación de Pakistán. En 1363 AH (1944), Muhammad Shafi renunció a la enseñanza y a la emisión de fatuas en Darul Uloom Deoband para dedicar su tiempo al movimiento por la creación de Pakistán. Recorrió la India, pronunció discursos y emitió fatuas con este propósito. ^{[ 2 ]}

En 1948 (1367 AH), tras la partición de la India , Shafi emigró de Deoband a Pakistán. Fundó Darul Uloom Karachi en 1370 AH (1950/1951). Falleció el 10 de Shawwal de 1396 (6 de octubre de 1976). ^{[ 2 ]}

Comentó que los diversos sistemas educativos que surgieron bajo el dominio británico —las madrasas tradicionales, encabezadas por Deoband, y las escuelas modernas, encabezadas por Aligarh— debían integrarse, equilibrando así las dimensiones religiosas y mundanas del conocimiento y la formación. ^{[ 8 ]}

Evitaba las disputas a toda costa y, en ocasiones, incluso renunció a terrenos que le había asignado el gobierno de Pakistán para construir una madrasa, solo para evitar una disputa que había surgido en el proceso. ^{[ 9 ]}

Escribió alrededor de cien libros explicando el Corán e interpretando la ley islámica .

Su obra más conocida y traducida es Ma'ariful Qur'an («La sabiduría del Corán»), que terminó (en urdu) cuatro años antes de su muerte. ^{[ 10 ]} Esta obra, un comentario sobre todo el Corán, comenzó como una serie de conferencias semanales en Radio Pakistán que se emitieron durante diez años. ^{[ 10 ]}

• Ullah, Asad (30 de junio de 2018). "Estudio de investigación sobre la contribución del Mufti Muhammad Shafi' a los estudios de la Sīrah" . Revista de Estudios Islámicos y Religiosos (en urdu). 3 (1): 95– 105. doi : 10.36476/JIRS.3:1.06.2018.07 . ISSN 2519-7118 . 
• مفتی اعظم پاکستان مولانا مفتی محمد شفیع کی عملی، تصنیفی اور ملی خدمتات کا علمی، تحقیقی Y تنقیدی جائزہ
• الشيخ المفتي محمد شفيع العثماني وإسهاماته في فقه النوازل  : دراسة تحليلية نقدية