Articulo de referencia

Mononormatividad

Representación de la familia nuclear en la época victoriana. La mononormatividad es la suposición normativa de que la monogamia es más sana o natural que la no monogamia ética ,...

Representación de la familia nuclear en la época victoriana.

La mononormatividad es la suposición normativa de que la monogamia es más sana o natural que la no monogamia ética , así como la imposición social de dicha suposición. [ 1 ] Se ha vinculado ampliamente con diversas formas de discriminación o prejuicios contra el poliamor . [ 2 ] [ 3 ]

El término también se utiliza para describir la normatividad monosexual , similar al monosexismo . [ 4 ]

Fondo

Situación de la poligamia en todo el mundo
  Matrimonios polígamos reconocidos por la ley civil
  Los matrimonios polígamos están reconocidos por la ley civil en algunas regiones.
  Los matrimonios polígamos celebrados en el extranjero son reconocidos.
  El derecho consuetudinario reconoce las uniones poligámicas.
  Tema sometido a consideración política
  Sin reconocimiento, la poligamia es legal.
  La poligamia es ilegal.
  La poligamia es ilegal, los matrimonios polígamos están prohibidos constitucionalmente.

El análisis de la monogamia como institución social se remonta al siglo XIX, cuando obras como * La sociedad antigua* de Lewis H. Morgan o la respuesta de Friedrich Engels a la misma, titulada * El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado* , argumentaban que la dificultad de determinar la descendencia patrilineal implicaba que las sociedades bajo el comunismo primitivo probablemente se desarrollaron bajo un orden social matriarcal y no monógamo que solo fue derrocado con el auge de la propiedad privada y la consiguiente imposición de la monandria como parte de la "derrota histórica mundial del sexo femenino". [ 5 ]

La investigación de Morgan contrastó el Occidente más patriarcal con las sociedades indígenas como la matrilocal y matrifocal iroquesa , citando la desigualdad de la primera como consecuencia de desarrollos sociales que "invirtieron así la posición de la esposa y madre en el hogar; ella era de una gens diferente a la de sus hijos, así como a la de su marido; y bajo la monogamia ahora estaba aislada de su parentesco gentil , viviendo en la casa separada y exclusiva de su marido". [ 6 ]

La poliginia, en cambio, no encuentra oposición cultural en muchas regiones de África y del mundo musulmán , y el Corán proporciona una base escritural para que un hombre se case con hasta cuatro esposas a la vez, siempre que sea capaz de mantenerlas. [ 7 ] [ 8 ]

En la era contemporánea, se informa que las parejas no monógamas constituyen una minoría sexual cada vez más significativa en el mundo desarrollado. El Instituto Kinsey para la Investigación en Sexo, Género y Reproducción estimó que había medio millón de "familias poliamorosas abiertas" en los Estados Unidos en julio de 2009. [ 9 ] [ 10 ] Además, entre el 15 % y el 28 % de las parejas heterosexuales y aproximadamente la mitad de las personas homosexuales y bisexuales tienen algún tipo de arreglo "no tradicional", según informó The Guardian en agosto de 2013. [ 11 ]

Sociedad mononormativa

Se puede considerar que una gran mayoría del mundo occidental está sesgada legal o socialmente hacia las formas de vida monógamas. Las académicas feministas Dossie Easton y Janet Hardy exploraron las consecuencias de una socialización centrada en la monogamia y negativa respecto al sexo en su obra The Ethical Slut , donde escribieron:

¿Cómo se desentierra y examina una creencia que ni siquiera se sabe que se tiene? La idea de la monogamia de por vida como el único objetivo válido para las relaciones está tan profundamente arraigada en nuestra cultura que es casi invisible; operamos con estas creencias sin siquiera darnos cuenta de que las creemos. Están bajo nuestros pies todo el tiempo, son el fundamento de nuestras suposiciones, nuestros valores, nuestros deseos, nuestros mitos, nuestras expectativas [ 12 ].

El término "mononormatividad", en el sentido de oposición a la monogamia sexual, se utilizó ya en 1982, definido como "la idea de que las relaciones sexuales son aceptables cuando solo participan dos personas, preferiblemente dentro de los límites de una relación monógama", en una crítica de la formulación normativa en la despenalización de la homosexualidad en Canadá realizada por el académico Thomas Hooper. [ 13 ]

La «mononormatividad», en su comprensión moderna, se ha descrito como originada en 2005 por las investigadoras alemanas de estudios queer Marianne Pieper y Robin Bauer, y posteriormente definida por Bauer como la suposición de que «las relaciones concertadas en forma de pareja son el principio de las relaciones sociales en sí mismas, un fundamento esencial de la existencia humana y el patrón elemental, casi natural, de convivencia». [ 14 ] El concepto ha sido citado cada vez más por psiquiatras y otros profesionales como un punto de preocupación al contrarrestar la discriminación sistémica y mejorar la representación legal o social de las personas poliamorosas. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] La profesora de la Universidad de Columbia Británica, Carrie Jenkins, exploró los impactos de la mononormatividad en un libro titulado What Love Is: And What It Could Be , donde posteriormente analizó su propia identidad como poliamorosa y estableció una distinción entre «pro-poliamor» y «antimonogamia». [ 15 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Keese, Christian (2016). "Matrimonio, derecho y poliamor. ¿Refutando la mononormatividad con el discurso de la orientación sexual?" . Serie sociojurídica Oñati . 6 (6): 1348. Archivado del original el 22 de abril de 2018. Recuperado el 24 de diciembre de 2020 .
  2. 1 2 Taya Cassidy y Gina Wong, Clientes consensualmente no monógamos y el impacto de la mononormatividad en la terapia/Les client non monogames consensuels et l'impact de la mononormativité en thérapie , ISSN 0826-3893 vol. 52 No. 2, páginas 119-139 (disponible en línea). Revista Canadiense de Consejería y Psicoterapia/Revue canadienne de counseling et de psychothérapie , Universidad de Athabasca .
  3. 1 2 Rodrigues, David L., et al. “Examinando el papel de las creencias mononormativas, el estigma y la negatividad internalizada de la no monogamia consensual en la deshumanización”. PsyArXiv, 31 de enero de 2022. https://doi.org/10.31234/osf.io/yjwma
  4. Hayfield, Nikki; Křížová, Karolína (2021-04-03). "Es como la bisexualidad, pero no lo es: la comprensión que tienen las personas pansexuales y panrománticas de sus identidades y sus experiencias al informarse sobre género y sexualidad" . Journal of Bisexuality . 21 (2): 167– 193. doi : 10.1080/15299716.2021.1911015 . ISSN 1529-9716 . 
  5. Friedrich Engels . El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado , 1884. (Wikisource)
  6. Morgan, Lewis H. (1881). Casas y vida doméstica de los aborígenes americanos . Chicago y Londres: University of Chicago Press . pág. 128. 
  7. Kramer, Stephanie (7 de diciembre de 2020). "La poligamia es rara en todo el mundo y se limita principalmente a unas pocas regiones" . Pew Research Center .
  8. "La poligamia en contexto". Common Grounds News Services. Alia Hogben. 2 de marzo de 2010. < http://www.commongroundnews.org/article.php?id=27379&lan=en&sp=0 Archivado el 23 de abril de 2016 en Wayback Machine >.
  9. Bennett, Jessica (29 de julio de 2009). "Poliamor: ¿La próxima revolución sexual?" . Newsweek . Archivado del original el 4 de noviembre de 2020. Recuperado el 23 de diciembre de 2020 .
  10. Newitz, Annalee (7 de julio de 2006). "Amor sin límites: Los poliamorosos" . New Scientist . Archivado del original el 9 de noviembre de 2020. Recuperado el 23 de diciembre de 2020 .
  11. Penny, Laurie (20 de agosto de 2013). "Ser poliamoroso demuestra que no hay una forma 'tradicional' de vivir" . The Guardian . Archivado del original el 12 de noviembre de 2020. Consultado el 23 de diciembre de 2020 .
  12. Easton y Hardy, La puta ética
  13. "Más de dos son multitud": Mononormatividad e indecencia grave en el Código Penal, 1981-82.
  14. Citado por Gordon-Orr, Rose. "Mononormatividad y sesgo normativo relacionado en el sistema de inmigración del Reino Unido: la experiencia de los solicitantes de asilo LGBTIQ+". vía Frontiers in Human Dynamics , Volumen 3, MCCS Goldsmiths University of London , 23 de julio de 2021.
  15. Entrevista realizada por Sean Illing; Un filósofo defiende la poliamoría , Vox.com , 18 de febrero de 2018. Consultado el 20 de octubre de 2023.
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