Monasterio de Seridus

El monasterio de Seridus fue una comunidad monástica que floreció durante el siglo VI y principios del VII en Palestina . Fundado por Seridus de Gaza , de quien el monasterio recibió su nombre posteriormente, albergó en la primera mitad del siglo VI a los conocidos ermitaños Barsanufio y Juan el Profeta, quienes atrajeron a numerosos visitantes.

El monasterio fue fundado alrededor del año 520 al sur del arroyo Besor y en las cercanías de Thabatha, la ciudad natal de San Hilarión , no lejos del monasterio de San Hilarión, que posiblemente fue el primer monasterio de la región. ^{[ 1 ]} Similar a muchos otros monasterios alrededor de Gaza , el monasterio consistía en un cenobio rodeado de celdas de ermitaños .

El monasterio era famoso por la presencia de dos ermitaños en particular: Barsanuphius de Gaza y Juan el Profeta . Dirigían la comunidad monástica a través del abad Seridus , quien actuaba como asistente personal y amanuense de Barsanuphius. ^{[ 2 ]} Juan el Profeta se trasladó al monasterio probablemente entre 525 y 527 por invitación de Barsanuphius, quien dejó su celda y se mudó a una nueva construida por Seridus. ^{[ 3 ]} Juntos, eran conocidos como los "Ancianos" y vivían estrictamente apartados de los demás, comunicándose con el mundo exterior solo a través de mensajeros, principalmente Seridus.

Bajo el abadía de Seridus, el monasterio se amplió en un terreno vecino que la comunidad había comprado con sus fondos y cuyo dueño, aunque inicialmente se negó, fue convencido gracias a la persuasión y las habilidades diplomáticas de Seridus. ^{[ 4 ]} En este terreno se construyeron una nueva iglesia, un xenodoquio , talleres y una enfermería u hospital, atrayendo a muchos visitantes, si bien la razón principal por la que acudían era para recibir dirección espiritual de los «Ancianos». ^{[ 5 ]} Entre ellos se encontraba Doroteo de Gaza, quien vivió en el monasterio durante unos nueve años. ^{[ 1 ]} Se le asignó la responsabilidad del hotel y el portero del monasterio , pero luego se le pidió, dado que había traído su biblioteca, incluyendo algunos libros de medicina, que estableciera y dirigiera el hospital de la comunidad. En esta tarea fue ayudado por Dositeo y, posteriormente, también por ^{[ 4 ]} . Además, Doroteo sirvió como cartero del profeta Juan durante unos ocho años, después de que el monje que había desempeñado esta función anteriormente enfermara. ^{[ 3 ]}

En 543 la situación en el monasterio cambió drásticamente cuando murió el abad Seridio, seguido poco después por Juan el Profeta, y Barsanufio se retiró por completo y no escribió más cartas. ^{[ 6 ] [ 3 ]} Eliano, un laico que estaba a punto de ingresar a la vida monástica, fue elegido abad y se convirtió en el único líder de la comunidad monástica. Casi al mismo tiempo, Doroteo dejó el monasterio y se estableció en la zona entre Gaza y Maiuma, donde fundó un monasterio que recibió su nombre (aún no se han encontrado sus restos). ^{[ 1 ]}

El monasterio aún existía en el siglo VII ^{[ 5 ]} y San Vital de Gaza también fue monje en este monasterio durante algún tiempo antes de viajar a Alejandría . ^{[ 7 ]} Se desconoce qué sucedió con el monasterio después de la invasión islámica ; es posible que los monjes huyeran al Sinaí , ya que la compilación más antigua de las cartas de Barsanufio y Juan proviene de allí. ^{[ 3 ]}

Se ha propuesto que los restos de un gran cenobio hallado en Deir e-Nuserat (o Nuseirat) pueden identificarse con el monasterio de Seridus debido a su ubicación. ^{[ 1 ]} Este monasterio tenía un patio rodeado de salas y numerosas habitaciones, incluyendo un baño y un hospicio. También había una iglesia con pavimento de mosaico policromado y una cripta. Este monasterio se compara con el monasterio de Martyrius en Ma'ale Adumim . ^{[ 1 ]}

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