Idioma Moksha

Existe muy poca evidencia histórica del uso del moksha en el pasado remoto. Una excepción notable son las inscripciones en las llamadas monedas de plata mordovka, acuñadas bajo el dominio de la Horda de Oro alrededor del siglo XIV. La evidencia del uso del idioma (escrito con el alfabeto cirílico) proviene del siglo XVI. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

El moksha es uno de los tres idiomas oficiales de Mordovia (los otros son el erzya y el ruso). El derecho a la propia lengua está garantizado por la Constitución de la República de Mordovia. ^{[ 12 ]} La ley republicana de Mordovia N°  19-3, promulgada en 1998 ^{[ 13 ],} declara al moksha uno de sus idiomas estatales y regula su uso en diversos ámbitos: en órganos estatales como el Parlamento de Mordovia, documentos y sellos oficiales, educación, medios de comunicación, información sobre productos, nombres geográficos y señales de tráfico. Sin embargo, el uso real del moksha y el erzya es bastante limitado.

Las políticas relativas a la revitalización de las lenguas moksha y erzya en Mordovia comenzaron a finales de la década de 1990, cuando se aprobaron las Leyes de Lengua y Educación. Desde principios de la década de 2000, el objetivo de la política ha sido crear una lengua estándar mordvina unificada a pesar de las diferencias entre el erzya y el moksha. ^{[ 14 ]}

Sin embargo, no se han implementado programas ejecutivos para la aplicación de la Ley de Idiomas. Solo alrededor de un tercio de los estudiantes mordovianos tenían acceso al aprendizaje del idioma mordvin, mientras que el resto recibía educación en ruso. El moksha se ha utilizado como lengua de instrucción en algunas escuelas rurales, pero el número de alumnos que asisten a ellas está disminuyendo rápidamente. En 2004, las autoridades mordovianas intentaron introducir el estudio obligatorio del mordvin/moksha como uno de los idiomas oficiales de la República, pero este intento fracasó tras la reforma educativa rusa de 2007.

Existen ocho vocales con alofonía limitada y reducción de vocales átonas. Moksha ha perdido el sistema urálico original de armonía vocálica , pero mantiene la armonía consonante-vocal (las consonantes palatalizadas se asocian con vocales anteriores, las no palatalizadas con vocales no anteriores).

Existen algunas restricciones para la aparición de vocales dentro de una palabra: ^{[ 15 ]}

1. [ɨ] es un alófono del fonema /i/ después de consonantes fonémicamente no palatalizadas ("duras"). ^{[ 16 ]}
2. El sonido /e/ no aparece después de consonantes no palatalizadas, sino solo después de sus contrapartes palatalizadas ("suaves").
3. /a/ y /æ/ no contrastan completamente después de consonantes fonémicamente palatalizadas o no palatalizadas.
   • Al igual que /e/ , /æ/ tampoco aparece después de consonantes no palatalizadas, sino solo después de sus contrapartes palatalizadas.
   • Después de las consonantes palatalizadas, /æ/ aparece al final de las palabras, y cuando va seguida de otra consonante palatalizada.
   • /a/ después de consonantes palatalizadas ocurre solo antes de consonantes no palatalizadas, es decir, en el entorno /CʲaC/ .
4. La frecuencia de aparición de las vocales medias varía según su posición dentro de la palabra:
   • En las palabras nativas, /e, o/ son raras en la segunda sílaba, pero comunes en préstamos del ruso, por ejemplo.
   • /e, o/ nunca se encuentran en la tercera sílaba ni en las siguientes, donde solo aparece /ə/ .
   • La /e/ al final de las palabras solo se encuentra en palabras de una sílaba (por ejemplo, ве /ve/ "noche", пе /pe/ "fin"). En palabras más largas, la ⟨ е ⟩ final siempre representa /æ/ (por ejemplo, веле /velʲæ/ "pueblo", пильге /pilʲɡæ/ "pie, pierna"). ^{[ 17 ]}

Los sonidos /ɑ/ y /æ/ sin acento se reducen y acortan ligeramente [ɑ̆] y [æ̆] respectivamente.

La palabra Moksha tiene 33 consonantes.

/ç/ se realiza como una sibilante [ɕ] antes del sufijo plural /-t⁽ʲ⁾/ en los dialectos del sureste. ^{[ 18 ]}

La palatalización , característica de las lenguas urálicas , es contrastiva únicamente para las consonantes dentales , que pueden ser suaves o fuertes. En el alfabeto cirílico Moksha, la palatalización se designa como en ruso: mediante un signo suave ⟨ь⟩ después de una consonante suave o escribiendo vocales suaves ⟨е , ё, и, ю, я⟩ después de una consonante suave. En la transliteración científica se utiliza el acento agudo o apóstrofo.

Todas las demás consonantes también tienen alófonos palatalizados antes de las vocales anteriores /æ, i, e/ . La africada alveolopalatal /tɕ/ carece de contraparte no palatalizada, mientras que las fricativas postalveolares /ʂ~ʃ, ʐ~ʒ/ carecen de contrapartes palatalizadas.

Las vocales no altas son inherentemente más largas que las vocales altas /i, u, ə/ y tienden a llevar el acento. Si una vocal alta aparece en la primera sílaba que sigue a una sílaba con vocales no altas (especialmente /a/ y /æ/ ), entonces el acento se desplaza a esa segunda o tercera sílaba. Si todas las vocales de una palabra son no altas o altas, entonces el acento recae en la primera sílaba. ^{[ 19 ]}

Las vocales acentuadas son más largas que las no acentuadas en la misma posición, como en ruso. Las vocales no acentuadas sufren cierto grado de reducción vocálica .

Al igual que otras lenguas urálicas , el moksha es una lengua aglutinante con elaborados sistemas de marcación de casos y conjugación, posposiciones , ausencia de género gramatical y ausencia de artículos. ^{[ 22 ]}

Antes de 1917 se publicaron alrededor de 100 libros y folletos, en su mayoría de carácter religioso. Más de 200 manuscritos, incluyendo al menos 50 diccionarios, no se imprimieron. En el siglo XIX, la Sociedad Misionera Ortodoxa Rusa en Kazán publicó manuales y libros de texto elementales de ruso para los mokshas. Entre ellos se encontraban dos fascículos con muestras de poesía popular moksha. El gran erudito nativo Makar Evsevyev recopiló canciones populares moksha y las publicó en un volumen en 1897. A principios del período soviético, la literatura social y política predominaba entre las obras publicadas. La impresión de libros en lengua moksha se realizaba exclusivamente en Moscú hasta el establecimiento del distrito nacional de Mordvin en 1928. Las conferencias oficiales de 1928 y 1935 decretaron que el dialecto del noroeste sería la base de la lengua literaria.

Las primeras escuelas de Moksha fueron establecidas en el siglo XIX por misioneros cristianos rusos. Desde 1973, se ha permitido el uso de Moksha como lengua de instrucción para los tres primeros grados de la escuela primaria en las zonas rurales, y como asignatura optativa . ^{[ 23 ]} Las clases en las universidades de Mordovia son en ruso, pero las facultades de filología de la Universidad Estatal de Mordovia y el Instituto Pedagógico Estatal de Mordovia ofrecen un curso de formación de profesores de Moksha. ^{[ 24 ] [ 25 ]} La Universidad Estatal de Mordovia también ofrece un curso de Moksha para otras especialidades humanitarias y algunas técnicas. ^{[ 25 ]} Según las estadísticas anuales del Ministerio de Educación de Rusia para 2014-2015, había 48 escuelas de medio Moksha (todas en zonas rurales) donde se impartían clases a 644 estudiantes, y 202 escuelas (152 en zonas rurales) donde Moksha se estudiaba como asignatura por 15.783 estudiantes (5.412 en zonas rurales). ^{[ 26 ]} Desde 2010, el estudio de Moksha en las escuelas mordovianas no es obligatorio, sino que puede ser elegido únicamente por los padres. ^{[ 27 ]}