Mogones

Mogons (también Moguns , Mogontis y, en plural, Moguntes ; de una palabra celta que significa «grande») fue un antiguo dios celta venerado principalmente en el norte de la Britania romana , en la zona militar del Muro de Adriano . Su nombre suele traducirse como «el Grande». Se le conoce por un pequeño grupo de dedicatorias latinas , erigidas principalmente por miembros de la guarnición fronteriza, y por algunos nombres divinos relacionados en la Galia y la Renania . En un altar de Netherby, aparece junto al dios nativo Vitiris . Debido a que el nombre se presenta con diversas grafías y a veces se invoca en plural, varios estudiosos han dudado de que designara a una sola deidad. Ningún autor clásico lo menciona, y no existe ninguna imagen ni interpretatio romana asociada a su culto; la evidencia sobre él es exclusivamente epigráfica y onomástica.

Mogons solo aparece mencionado en inscripciones latinas y en algunos teónimos galos; ningún autor griego o romano lo menciona. ^{[ 1 ]} En Gran Bretaña, el nombre se escribe de varias maneras, entre ellas Mogons , Moguns y Mogontis , y, con la pérdida de la g , Mounus , junto con las formas plurales Mountes y Moguntes . ^{[ 2 ]}

El nombre Mogons generalmente deriva de la raíz celta mago- o mogo- , y se glosa como 'el Grande'. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 1 ]} Helmut Birkhan lo analizó como una raíz indoeuropea nt - * mogont-s , cognada con el sánscrito mahānt y el avéstico mazant ('grande'). ^{[ 1 ]} La raíz gala subyacente es mag- ('grande'), que aparece redondeada a mog- antes de una m inicial . Xavier Delamarre encuentra este redondeo en el epíteto Mogetius ('el poderoso'), llevado por Marte . ^{[ 4 ]}

Birkhan relacionó el nombre Mogons con un grupo de nombres divinos relacionados: Marte Mogecio, la diosa Mogontia, las diosas madres ( Matres ) Mogontiones y Apolo Grannus Mogounus. ^{[ 1 ]} La ciudad renana de Mogontiacum , ahora Maguncia , lleva el mismo elemento con un sufijo de topónimo añadido. ^{[ 1 ] [ a ]}

Mogons era venerado en el norte de la Britania romana, en los distritos militares situados sobre y detrás del Muro de Adriano. Se conocen siete dedicatorias británicas a él. ^{[ 2 ]} Dos proceden de Old Penrith ( Voreda ) en Cumbria , dos de Risingham ( Habitancum ) y una de High Rochester ( Bremenium ) en Northumberland , una de Netherby ( Castra Exploratorum ) en Cumbria y una de Vindolanda (Chesterholm). ^{[ 2 ]} Anne Ross agrupó a Mogons con los otros dioses nórdicos Cocidius , Belatucadros , Maponus y Vitiris, pero señaló que estaba atestiguado por menos inscripciones y en menos lugares que ellos. ^{[ 3 ]}

Se desconoce el origen de los dedicantes, y Colette Bémont observó que se presentan como soldados solo en dos ocasiones: en los altares erigidos por un beneficiario consular en Risingham y por un decurión en High Rochester. ^{[ 6 ]} Según una tradición vigente en tiempos de William Camden , dos de los altares de Risingham fueron encontrados en el río, y una historia local contaba que el dios Mogon había defendido el lugar durante mucho tiempo contra un príncipe pagano llamado Soldane. ^{[ 3 ]}

Aunque el culto se centraba en Gran Bretaña, en el continente existen dedicatorias relacionadas que conservan el mismo elemento del nombre. La diosa Mogontia era venerada en Metz ( Divodurum ), en la Galia Belgica , y Apolo Grannus Mogounus en Horburg , en Germania Superior . ^{[ 2 ]} Las Matres Mogontiones reciben su nombre de una dedicatoria de Agonès , en la Galia Narbonensis . ^{[ 1 ]} Bémont también señaló, con reservas, una posible aparición del nombre Mouno en dos vasijas samias del centro de la Galia, aunque consideró que la lectura era incierta. ^{[ 2 ]}

La relación entre el dios británico y sus homónimos continentales es objeto de controversia. Bémont sostenía que el parentesco entre los nombres a ambos lados del Canal de la Mancha era indiscutible, pero que la identidad de los dioses a los que nombraban era mucho menos clara. El Mogons británico, señaló, a veces aparece en singular y a veces en plural, una variación que, según ella, podría ser un plural de intensidad, y no se le conoce a través de ninguna imagen ni interpretatio romana. ^{[ 7 ]}

Existe división de opiniones sobre si Mogons designaba a una sola deidad. Debido a que el nombre aparece en tantas formas y en un área tan extensa, James MacKillop y Miranda Green sugirieron que era menos un nombre personal que un título, aplicable a varios dioses como Belatucadros o Cocidius. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Kenneth Jackson pensó que las formas Mogons y Mogunos podrían incluso representar a dos dioses distintos. ^{[ 3 ]}

En el altar de Netherby, el dios se asocia con la deidad nativa Vitiris, como Mogons Vitiris. ^{[ 6 ] [ 1 ]} Ross trató a Vitiris como equiparado aquí con el celta Mogons, y sostuvo que Vitiris era en sí mismo menos un dios individual que un tipo de dios, un nombre descriptivo que significa algo así como 'el Poderoso'. ^{[ 10 ]} Green interpretó la misma asociación como una confusión y fusión de los dos, ^{[ 8 ]} mientras que Birkhan consideró a Mogons como un epíteto de Vitiris en Netherby y al dios nombrado en Old Penrith como una deidad independiente. ^{[ 1 ]} Ambos nombres se invocan a veces en plural: en High Rochester se dedica un altar a los Moguntes. ^{[ 3 ] [ 8 ]}

La concentración de las dedicatorias británicas en la zona fronteriza llevó a Ian Richmond a suponer que el culto había sido introducido en Gran Bretaña por soldados germánicos, quizás Vangiones . ^{[ 6 ]} Bémont se mostró escéptico. La agrupación de dedicatorias en la zona militar es una característica general de la epigrafía y no prueba por sí sola la importación; los dedicantes aparecen como soldados solo dos veces, se desconoce su origen y no hay evidencia de que el culto fuera más antiguo en Alemania que en Gran Bretaña. ^{[ 6 ]}

Mogons aparece mencionado en siete dedicatorias británicas, todas procedentes de lugares militares de la frontera norte, y el mismo elemento del nombre se encuentra en dedicatorias de la Galia y Renania. ^{[ 2 ] [ 1 ]} Seis de los textos británicos se citan a continuación; el séptimo, procedente de Vindolanda, se conoce únicamente por su primera publicación, donde el dios se denomina Moguns . ^{[ 2 ]}