Hispanopedia WikiModeh Ani ( en hebreo : מודה אני ; "Doy gracias") es una breve oración judía que los judíos observantes recitan diariamente al despertar, aún en la cama, dando gracias a Dios por haberles devuelto el alma de la persona.
Texto
Tradición
Lamentaciones afirma: «Las misericordias del Señor no se agotan, ciertamente sus compasiones no fallan. Son nuevas cada mañana ; grande es tu fidelidad». [ 3 ] De esto, el Shulján Aruj deduce que cada mañana, Dios renueva a cada persona como una nueva creación. Esta oración tiene como propósito expresar gratitud a Dios por restaurar el alma cada mañana.
Sin embargo, la oración específica Modeh Ani no se menciona en el Talmud ni en el Shulján Aruj , y aparece por primera vez en la obra Seder haYom del rabino Moshe ben Machir del siglo XVI . [ 4 ]
Como esta oración no incluye ninguno de los nombres de Dios, los judíos observantes pueden recitarla antes de lavarse las manos. Según el Kitzur Shulján Aruj , se debe hacer una breve pausa entre las palabras «compasión» y «abundante».
En la época talmúdica, los judíos tradicionalmente recitaban Elohai Neshamah ( en hebreo : אֱלהַי נְשָׁמָה , «Dios mío, alma») al despertar. Posteriormente, la oración se trasladó a los servicios matutinos de la sinagoga . [ 5 ]
Interpretaciones y simbolismo
Se han ofrecido diversas interpretaciones para explicar el significado de la oración. Algunos clasifican las interpretaciones en los cuatro modos de interpretación bíblica, Pardes , y añaden un quinto modo, Hasidut . [ 6 ]
Directo, Peshat
Se dice que Modeh Ani es una forma de agradecer a Dios por la devolución del alma, del mismo modo que se le agradece a Dios por todo aquello que produce placer. Es la única bendición que se puede recitar inmediatamente al despertar, incluso antes de lavarse las manos, ya que no contiene el nombre de Dios . En la época talmúdica , tenían cuerpos más limpios y podían recitar la bendición completa con el nombre de Dios al despertar.
Alusión, Remez
El tema de Modeh Ani, el regreso del alma al cuerpo, alude a la idea de la Resurrección de los muertos , según el Talmud babilónico [ 7 ] que afirma que el sueño es 1/60 de la muerte. Por lo tanto, agradecer a Dios por el regreso del alma es una afirmación indirecta de la futura Resurrección . [ 8 ]
Comparativo, Derash
El regreso del alma al cuerpo puede compararse con un objeto confiado a su custodia. Dios es el guardián del alma y la devuelve fielmente. Por lo tanto, la moraleja del Modeh Ani, según este modo de interpretación, es ser fiel al guardar y devolver los préstamos o los objetos confiados. [ 8 ]
Esotérico, Sod
La referencia a Dios en Modeh Ani, «rey viviente y eterno», indica que la fórmula específica mediante la cual el alma regresa al cuerpo es a través de las Sefirot de Maljut y Yesod . Esto se interpreta como que la creación e infusión del alma en el cuerpo es una combinación del poder infinito de Dios para crear de la nada y su poder limitador para no anular por completo la existencia independiente. [ 9 ]
Jasidut
Considerada la esencia de la Torá, al igual que la esencia del alma, el jasidismo ve en Modeh Ani una afirmación de la conexión esencial de la persona con Dios. Aun cuando la persona está impura e incapaz de pronunciar ningún nombre de Dios, la esencia del alma todavía puede dirigirse a Dios y agradecerle. [ 10 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Algunos libros de oraciones (especialmente los asquenazíes) no hacen distinción, y las mujeres también recitan la versión masculina.
- ↑ Artscroll Interlinear Siddur: La edición Schottenstein . Brooklyn, Nueva York, 11232: Publicaciones Artscroll Mesorah. 2003. pág. 2.ISBN 9781578197309.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación ( enlace ) - ↑ Lamentaciones 3:22–23.
- ↑ מודה אני; אלהי נשמה; ברכת גבורות
- ↑ Nulman, Macy (1996). La enciclopedia de la oración judía: los ritos asquenazíes y sefardíes . Jason Aronson, Inc. pág. 125. ISBN 978-1568218854.
- ↑ Schneerson, Menachem Mendel (1978). Sobre la esencia del jasidismo . Brooklyn: Kehot Publication Society. págs. 40 y ss . Recuperado el 30 de abril de 2026 .
- ↑ Berajot 57b.
- 1 2 Schneerson 1978 , pág. 42.
- ^ Schneerson 1978 , págs .
- ^ Schneerson 1978 , págs. 45–48.
Enlaces externos
- Grabaciones de Modeh Ani hablado a diferentes velocidades.
- Textos de oración y rituales judíos
- Palabras y frases hebreas en oraciones y bendiciones judías