Mitchell Goodman

Mitchell Goodman (13 de diciembre de 1923 – 1 de febrero de 1997) fue un escritor, profesor y activista estadounidense. Es más conocido por su papel en el movimiento de resistencia al reclutamiento en Vietnam, que derivó en el procesamiento federal de los "Cinco de Boston" en 1968. ^{[1] [2]}

Mitchell Goodman nació en Brooklyn, Nueva York en 1923. Sus padres, Irving y Adele, eran inmigrantes judíos de primera y segunda generación y eran ricos hasta que Irving perdió su tienda de ropa en la Gran Depresión. Goodman recibió una beca para Harvard y estaba en la universidad cuando Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial. ^[3] Fue entrenado como segundo teniente observador avanzado en un batallón de artillería, pero no fue enviado al extranjero. Viajó a Europa después de la guerra, donde conoció a la poeta Denise Levertov . Los dos se casaron en 1947 y continuaron viviendo brevemente en Francia e Italia antes de mudarse a los EE. UU. a Greenwich Village en 1948. Un hijo nació en 1949. Estas experiencias dieron forma a su vívida novela antibélica de 1961 The End of It , que se centra en la experiencia de un soldado estadounidense en la campaña italiana. El libro recibió una recepción positiva de los críticos y figuras literarias prominentes como William Carlos Williams y Norman Mailer . ^[1]

A mediados de la década de 1960, Goodman y Levertov se hicieron prominentes en el movimiento contra la guerra. Los dos comenzaron publicando anuncios pagos en publicaciones nacionales con declaraciones de protesta firmadas por escritores, artistas y otros. En marzo de 1966, participó en la organización del desfile por la paz de la Quinta Avenida en la ciudad de Nueva York, en el que participaron aproximadamente 30.000 personas. ^{[1] [4]} En marzo de 1967, Goodman encabezó una huelga durante el discurso del vicepresidente Hubert Humphrey en los Premios Nacionales del Libro, en el que gritó: "Vicepresidente, estamos quemando mujeres y niños en Vietnam, ¡y usted y nosotros somos responsables!" La cita se publicó en periódicos de todo el país. ^[5] Más tarde ese año, como se describe en la apertura del libro de Norman Mailer The Armies of the Night , Goodman ayudó a organizar la manifestación contra la guerra de Vietnam en el Pentágono en octubre de 1967, la primera protesta nacional contra la guerra. Como parte de la planificación de este evento, distribuyó un panfleto que decía:

Estamos planeando un acto de resistencia creativa directa a la guerra y al reclutamiento en Washington el viernes 20 de octubre... Nos presentaremos en el Departamento de Justicia junto con 30 o 40 jóvenes que hemos traído a Washington para representar a los 24 grupos de Resistencia de todo el país. Allí entregaremos al Fiscal General las tarjetas de reclutamiento entregadas localmente por estos grupos el 16 de octubre... En una ceremonia clara y sencilla, haremos concreta nuestra afirmación de apoyo a estos jóvenes que son la punta de lanza de la resistencia directa a la guerra y a toda su maquinaria... [Firmado] Mitchell Goodman, Henry Braun , Denise Levertov , Noam Chomsky , William Sloane Coffin , Dwight Macdonald . ^[6]

Antes de la protesta, Goodman fue uno de los autores de "Un llamado a resistir a la autoridad ilegítima"; se convirtió en miembro del comité directivo del grupo pacifista Resist, que surgió de ese llamado. ^[7] El "Llamado a resistir" expresaba la indignación moral y religiosa contra la guerra de Vietnam, su inconstitucionalidad, los crímenes de guerra y el servicio militar forzado de los objetores de conciencia. Concluía comprometiendo a sus firmantes a seguir proporcionando apoyo material y moral a los objetores de conciencia. ^[8] El "Llamado" se publicó en New Republic y New York Review of Books con más de trescientas firmas de destacados escritores, activistas y clérigos el 12 de octubre de 1967. ^[9]

Estos documentos y sus acciones de protesta llevaron a su acusación por conspirar para asesorar, ayudar e instigar violaciones de la ley del Servicio Selectivo y obstaculizar la administración del reclutamiento. Fue acusado de conspiración junto con Benjamin Spock , un famoso médico y autor, Marcus Raskin , líder de un grupo de expertos de Washington, el reverendo William Sloane Coffin , capellán de Yale, y Michael Ferber , un estudiante de posgrado de Harvard, en lo que se conoció como el juicio de conspiración de los "Cinco de Boston". Los acusados ​​mantuvieron su apoyo a los resistentes al reclutamiento, pero negaron los cargos de conspiración. Los acusados ​​y otros en el movimiento de resistencia esperaban poner a juicio la moralidad y la legitimidad de la guerra, pero fueron en gran medida excluidos por el juez Ford ^[10] , quien fue visto ampliamente a favor de la acusación. ^[11] Sin embargo, la postura de principios de los acusados ​​y su estatura como profesionales fue vista por muchos como otorgando legitimidad convencional a las acciones de los jóvenes resistentes al reclutamiento. ^[11] El juicio y sus apelaciones fueron ampliamente cubiertos por los medios de comunicación y en un libro de Jessica Mitford, publicado en 1969. ^[2]

Todos los acusados ​​fueron condenados a dos años de prisión, excepto Raskin, que no defendía la desobediencia civil, sino simplemente una investigación sobre la legalidad de la guerra. ^[11] La condena fue apelada y el tribunal de apelación dictaminó que el juez Ford se había excedido en sus instrucciones al jurado al dar una lista de diez preguntas de sí o no para que las respondieran como parte de su deliberación, una lista que posiblemente había sido elaborada en colaboración con la fiscalía. ^[12] Spock y Ferber fueron absueltos por el tribunal de apelaciones, que dictaminó que sus acciones estaban amparadas por el derecho a la libertad de expresión de la Primera Enmienda. Sin embargo, se dictaminó que Goodman y el reverendo Coffin habían estado más estrechamente involucrados con los actos ilegales en las protestas de las tarjetas de reclutamiento, por lo que debían ser juzgados de nuevo en el Tribunal Federal de Distrito. El Departamento de Justicia se negó a seguir adelante con el caso, afirmando que una condena por conspiración sería demasiado difícil de ganar dado que tres de los conspiradores originales habían sido absueltos. ^[13] Otros creían que el Departamento de Justicia no quería dar más publicidad al caso. ^{[1] [12]} Jessica Mitford y Alan Dershowitz han argumentado que el procesamiento por conspiración en lugar de por crímenes específicos fue un intento de reprimir la oposición pública organizada a la guerra. ^{[2] [12]} La evidencia de esta opinión incluye la acusación, que citó a "otras personas diversas, algunas conocidas y otras desconocidas" pertenecientes a la conspiración, lo que implica que también podrían ser procesadas. Además, el fiscal John Wall llegó al extremo de aplicar la "teoría del aplauso", según la cual aquellos que expresaron apoyo público a las declaraciones de los acusados ​​​​podrían ser considerados parte de la conspiración. ^[12]

En una carta publicada en la New York Review of Books el 10 de abril de 1969, el día después de la desestimación de su caso, Goodman afirmó que los grupos de resistencia al reclutamiento dirigidos por estudiantes, como The Resistance, eran la vanguardia del movimiento contra la guerra y que, al arriesgarse a ir a la cárcel y cumplir una pena de prisión, eran los "tipos más valientes de Estados Unidos". No aceptó la acusación de "incitar" a la resistencia al reclutamiento porque consideró que eso no explicaba la fuerza de las decisiones morales individuales adoptadas por los resistentes al reclutamiento frente a las graves consecuencias personales. También dio crédito a decenas de miles de personas que se opusieron a lo que él consideraba una intimidación gubernamental participando en protestas públicas similares o firmando cartas de solidaridad solicitando ser acusados ​​por los mismos cargos de conspiración que los "cinco de Boston". ^[7]

Entre 1968 y 1970, Goodman, junto con sus colaboradores Robbie Kahn Pfeufer y Kathy Mulherin, reunió un compendio de material de referencia de los movimientos políticos de la década y media anterior titulado The Movement Toward a New America: The Beginnings of a Long Revolution (El movimiento hacia una nueva América: los comienzos de una larga revolución). Descrito en una reseña del New York Times como un "documento de actas con el grosor de una guía telefónica" de 750 páginas, incluye ensayos, manifiestos, periodismo y reflexiones de publicaciones convencionales, revistas radicales y periódicos estudiantiles. Autodenominado como "1. Una comprensión, 2. Un compendio, 3. Un manual, 4. Una guía, 5. Una historia, 6. Un kit de la revolución, 7. Un trabajo en proceso", el libro captó la efervescencia en el apogeo del Movimiento a través de la pura fuerza de la inclusión. ^[14] Aunque está agotado hoy, sigue siendo un conjunto monumental de referencias culturales de primera mano de los movimientos radicales de la década de 1960. ^[15]

En sus últimos años, Goodman residió en Temple, Maine , donde escribió poesía y participó en la política local, incluso solidarizándose con los trabajadores en la huelga de International Paper en Jay, Maine. ^[1] Él y Denise Levertov se divorciaron en 1975. Él murió en 1997, meses antes que Levertov.

• 1961 – The End of It: A Novel . Nueva York, Horizon Press. (Reeditada en 1989 por Farrar Straus & Giroux con prólogo de Gloria Emerson )
• 1970 – El movimiento hacia una nueva América: los comienzos de una larga revolución; (Un collage) ¿Un qué? 1. Una comprensión 2. Un compendio 3. Un manual 4. Una guía 5. Una historia 6. Un kit de la revolución 7. Un trabajo en progreso. Nueva York: United Church Press; Pilgrim Press; Knopf; Random House ^[15]
• 1984 – Una vida en común: poemas . South Harpswell, ME: Dog Ear Press
• 1989 – Más luz: poemas selectos . South Harpswell, ME: Dog Ear Press