Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Mistawasis

Jefes cree y un intérprete en 1886, con Mistawasis sentado en la parte inferior derecha. Su aliado, Ahtahkakoop, está sentado en la parte inferior izquierda. Mistawasis ( Cree :...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Jefes cree y un intérprete en 1886, con Mistawasis sentado en la parte inferior derecha. Su aliado, Ahtahkakoop, está sentado en la parte inferior izquierda.

Mistawasis ( Cree : ᒥᐢᑕᐘᓯᐢ , que significa "Niño Grande"; nacido Pierre Belanger ) fue un jefe de los Cree de las Llanuras Sak-kaw-wen-o-wak , [ 1 ] notable por su papel como líder de su pueblo durante la firma del Tratado 6 en 1876, del cual fue el primer firmante. Debido a la disminución de la población de búfalos causada por la caza excesiva, se vio obligado a buscar nuevas estrategias para asegurar la supervivencia de su pueblo y su cultura. Creía que la única manera de salvar a su pueblo era negociar con el Gobierno canadiense. [ 2 ] Como resultado de su fuerte influencia sobre el pueblo Cree, él y su estrecho aliado, Ahtahkakoop , pudieron argumentar con éxito a favor de la adopción del Tratado 6 por parte de sus hermanos Cree. [ 3 ] Después de que se firmó el tratado, permaneció como aliado del gobierno canadiense hasta su muerte.

Primeros años de vida

La fecha exacta del nacimiento de Mistawasis es objeto de controversia. Se estima que pudo haber nacido entre 1796 y 1813. [ 3 ] Nació de un padre francés llamado Bernard Belanger y una mujer nakoda llamada Kakakewachin. [ 4 ] Su nombre de nacimiento era Pierre Belanger, aunque en su adultez generalmente usaba su nombre cree, Mistawasis. [ 4 ] Tuvo cinco hermanos, uno de los cuales se llamaba igual que su padre, Bernard Belanger. [ 4 ] Mistawasis se casó con Iskwesis Sitipinatowe y tuvo al menos dos hijos. Posteriormente se casó con Ann Awasis Mashe Nah Sho Wishk y tuvo cinco hijos. [ 4 ]

La Compañía de la Bahía de Hudson (HBC) aprovechaba su destreza como proveedor, intercambiando comúnmente carne de búfalo por otros bienes. [ 3 ] También trabajó como transportista para la HBC. Algunos lo conocían como Piwapiskomostos, un nombre que significa "Búfalo de Hierro". Recibió este nombre tras un accidente de caza en el que cayó de su caballo sobre los cuernos de uno de los búfalos que cazaba, pero escapó ileso. [ 1 ] El famoso jefe cree Poundmaker es su sobrino materno. [ 5 ]

Desaparición del búfalo

El hábitat del búfalo americano se extendía antiguamente por la zona que va desde la costa este de Estados Unidos, hacia el suroeste hasta cerca de México, y hacia el norte hasta el Gran Lago del Esclavo en los Territorios del Noroeste . [ 6 ] Son los mamíferos terrestres más grandes que se encuentran en el continente de América del Norte. [ 7 ] El primer contacto del búfalo con los europeos probablemente ocurrió en el siglo XVI, cuando fueron avistados por los conquistadores españoles. [ 7 ] Se estima que en ese momento había aproximadamente entre 25 y 30 millones de búfalos salvajes viviendo en América del Norte. [ 7 ] Este número se reduciría drásticamente a menos de 100 en los estados de las Grandes Llanuras americanas para la década de 1880, con entre 10 y 15 millones de muertes en un período de diez años. [ 7 ] En Canadá, el búfalo se cazaba principalmente para obtener sus pieles o para conservar su carne para su posterior consumo en forma de pemmican. [ 8 ] El comercio de pieles fue especialmente perjudicial para las poblaciones, ya que los cazadores, en la mayoría de los casos, priorizaban la obtención de las pieles de las hembras sobre las de los machos. Esto se debía a su relativa ligereza, así como a la capacidad de curtir las pieles más rápidamente que los machos. [ 8 ] La mayoría de las cacerías se realizaban en invierno, debido a que el pelaje del búfalo se vuelve más denso en esta época del año. [ 7 ] [ 8 ] El invierno coincidía con la temporada de reproducción del búfalo, lo que significaba que muchos de los búfalos cazados tenían una alta probabilidad de estar en alguna etapa de gestación en ese momento. [ 8 ] Dado que el búfalo solo tiene una cría por año, la eliminación de un gran número de búfalas preñadas debilitó significativamente la capacidad del animal para reponer naturalmente su población. [ 8 ]

Importancia del búfalo para los cree

Una de las características más importantes del modo de vida de los Cree era el búfalo. [ 9 ] Era un recurso que los Cree utilizaban ampliamente para diversos fines. Su carne se utilizaba como alimento para el sustento personal, así como para el comercio con la Compañía de la Bahía de Hudson. [ 8 ] Su piel se utilizaba en la construcción de viviendas. [ 9 ] También era utilizada por los diversos grupos indígenas de la región para confeccionar ropa, destinando aproximadamente dos pieles de búfalo por persona al año a la producción de ropa nueva. [ 8 ] Los huesos del animal se utilizaban a menudo para crear la mayoría de las herramientas que utilizaba el pueblo Cree. [ 9 ] El búfalo era importante para el comercio con la Compañía de la Bahía de Hudson, ya que este comercio era la única forma posible para que los Cree adquirieran bienes útiles como armas de fuego, así como la munición necesaria para usarlas. [ 8 ] Los cree cazaban búfalos a menudo sin caballos; para superar las dificultades asociadas con esto, solían arrear a los animales a corrales para poder matarlos de una manera más manejable. [ 8 ]

Guerras de búfalo

La repentina disminución de búfalos desestabilizó aún más la región, provocando que los Cree invadieran el territorio de los Blackfoot en busca de búfalos. [ 9 ] Esta intrusión solía dar lugar a escaramuzas entre ambos grupos, que a menudo terminaban con la pérdida de vidas en ambos bandos. [ 9 ] Estos enfrentamientos incluyeron numerosas batallas que resultaron en la muerte de muchos guerreros Cree. [ 9 ] Los Cree y los Blackfoot alcanzaron la paz en 1857, aunque fue efímera y la guerra se reanudó en 1860. Los Cree continuaron utilizando la guerra como medio para aventurarse hacia el oeste, en busca de los búfalos que ya no existían en sus tierras. [ 9 ] La guerra continuó de forma esporádica y destructiva hasta que finalmente se firmó una paz permanente en 1871. [ 9 ] La guerra causó una gran pérdida de vidas para los Cree y no logró expandir su territorio hacia las zonas ricas en búfalos del oeste. [ 9 ]

Área cubierta por el Tratado 6 (en verde claro)

Tratado 6

La repentina pérdida de una gran cantidad de búfalos provocó que el miedo se extendiera por las comunidades nativas en la década de 1870. [ 2 ] Fue a partir de este miedo, y de una esperanza para el futuro, que Mistawasis comenzó a pensar en cómo quería que fuera el futuro de su pueblo. Fue desde esta perspectiva que Mistawasis y otros líderes de las comunidades Cree comenzaron a creer que negociar con las autoridades de la Corona canadiense sería su mejor opción. [ 2 ] Uno de los elementos que Mistawasis esperaba obtener para su pueblo era el acceso a la educación. [ 10 ] Consideraba que una educación europea era importante para la supervivencia futura de su pueblo e intentó obtener acceso a ella a través del gobierno canadiense. [ 10 ] Quería asegurarse de que su pueblo contara no solo con escuelas, sino también con los maestros para operarlas e impartir clases en ellas. [ 10 ] Fue debido a esta creencia de que el modo de vida de su pueblo estaba desapareciendo junto con su esperanza de un futuro mejor que lo llevó a asistir a las negociaciones en Fort Carlton a finales de agosto de 1876. [ 1 ] [ 2 ] La corona británica estuvo representada por varios hombres con el Comisionado de Tratados británico Alexander Morris tomando el papel principal. [ 11 ] Mistawasis argumentó a favor del tratado como una necesidad para obtener alimentos al afirmar que "Nuestro modo de vida ha desaparecido, ya no hay búfalos, tenemos que encontrar una nueva forma de alimentar a nuestra gente". [ 1 ] Durante gran parte del proceso de negociación del tratado, los puntos de vista de Mistawasis fueron compartidos por su amigo y aliado Ahtahkakoop . [ 2 ] Ahtahkakoop, al igual que Mistawasis, también estaba preocupado por la disminución de búfalos disponibles. [ 2 ] Ahtahkakoop también estaba muy interesado en obtener educación para su pueblo, así como ayuda para comprender mejor la agricultura y llenar el vacío de alimentos dejado por la desaparición del búfalo. [ 2 ] Mistawasis y Ahtahkakoop encontraron resistencia por parte de otros jefes de la nación Cree. El jefe Cree Poundmaker no estaba de acuerdo con las ideas de Mistawasis. [ 2 ] Fue apoyado por otras opiniones disidentes de los jefes Young Chipewyan y The Badger. [ 2 ]El principal argumento de Poundmaker contra la firma del tratado era su creencia de que el gobierno canadiense solo accedería a las demandas de los Cree a cambio de la hegemonía sobre todas sus tierras, un precio que no estaba dispuesto a pagar. [ 5 ] Mistawasis rebatió el argumento de los jefes que compartían la perspectiva de Poundmaker desafiándolos a ofrecer una mejor solución que la que los canadienses proponían. [ 2 ] Mistawasis argumentó además que «…la Gran Reina Madre Blanca nos ha ofrecido una forma de vida para cuando los búfalos ya no existan. Desaparecerán antes de que muchas nevadas cubran nuestras cabezas o tumbas, si es que llega a suceder». [ 2 ] Argumentó además que la reina «detendría las guerras sin sentido entre nuestro pueblo, contra los Blackfoot, los Peigan y los Blood». [ 2 ] También creía que, al aliarse con la Reina, podría restringir la venta de alcohol a su pueblo, un objetivo que le apasionaba personalmente. [ 3 ] [ 2 ] Además de todo esto, argumentó que ninguno de ellos podría esperar sobrevivir por sí solo ante el creciente flujo de inmigrantes del este. [ 2 ] Mistawasis terminó su argumento declarando: "Yo, por mi parte, tomaré la mano que se me ofrece". [ 2 ] Ahtahkakoop compartió los mismos sentimientos que Mistawasis. [ 2 ] Después de presentar sus puntos a los demás jefes, Mistawasis se convirtió en el primero de los hombres reunidos en firmar el Tratado 6. [ 3 ] Los demás jefes cree fueron persuadidos por la palabra de Mistawasis y Ahtahkakoop y acordaron firmar el tratado, que a partir de entonces se conocería como Tratado 6. [ 12 ] El Tratado 6 sería posteriormente ampliado por otros miembros de la nación cree en Fort Pitt en septiembre de 1876. [ 2 ]

Las disposiciones del Tratado 6

Cuando se completó la etapa inicial del Tratado 6, este contenía muchas disposiciones favorables al pueblo Cree. Incluía todos los derechos y protecciones otorgados previamente en los Tratados Uno al Cinco. [ 12 ] Esto significaba que los Cree tenían derecho a: compensación/asistencia monetaria del gobierno federal, el establecimiento de tierras de reserva prohibidas para forasteros, se les proporcionaría equipo agrícola completo y, finalmente, que sus jefes recibirían uniformes y medallas acordes a sus cargos. [ 2 ] [ 13 ] Además de estos principios básicos, también contenía algunos decretos adicionales. [ 12 ] En respuesta a la disminución de las poblaciones de búfalos, se prometió a los Cree protección en caso de hambruna durante su transición a la agricultura; en otras palabras, el Gobierno canadiense acordó enviar ayuda alimentaria en tiempos de necesidad. [ 2 ] La otra disposición importante añadida al Tratado 6 fue que cada agente indígena mantendría un botiquín de medicinas completamente abastecido para ser utilizado por los Cree en caso de brotes de enfermedades. [ 2 ]

Vida adulta

Tras la firma del Tratado 6, Mistawasis mantuvo una estrecha relación con las autoridades de la corona. Utilizó su poder para intentar detener el flujo de alcohol hacia el territorio de su pueblo; su labor en este sentido fue una de las razones por las que el Gobierno canadiense creó la Policía Montada del Noroeste para ayudar en esta empresa. [ 3 ] También es responsable del establecimiento de la Primera Nación Mistawasis, que recibió su nombre en su honor. [ 14 ] Mistawasis permitió posteriormente que se estableciera una Misión Presbiteriana en su reserva. [ 15 ] Mistawasis mantuvo una relación positiva con el Gobierno canadiense durante la Rebelión de Riel de 1885, cuando se ofreció a defender la ciudad de Prince Albert de cualquier incursión de Riel. [ 1 ] Mistawasis estuvo presente en la inauguración del Monumento a Joseph Brant en 1886. [ 1 ] Durante esta visita a Ontario conoció al Primer Ministro John A. MacDonald y quedó fascinado con la cultura y la tecnología de Canadá. [ 3 ] [ 1 ]

Muerte

Al igual que su fecha de nacimiento, la fecha exacta de la muerte de Mistawasis tampoco se conoce, aunque su lugar de descanso final es el cementerio de la iglesia presbiteriana construida en su reserva. Se han dado las fechas de 1886, [ 3 ] 1896, [ 15 ] y 1903 [ 1 ] como la fecha verdadera. Después de su muerte, fue sucedido como jefe por George Dreaver, quien permaneció como jefe hasta su muerte en 1938. [ 6 ] George fue sucedido por su hijo y nieto de Mistawasis, Joe Dreaver, quien sirvió como jefe de la Primera Nación Mistawasis durante 25 años. [ 16 ]

Honores

La ciudad de Saskatoon nombró a su puente vehicular más nuevo como Puente Jefe Mistawasis el 21 de junio de 2018. [ 17 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Thompson, Christopher (2004). Saskatchewan First Nations: Lives Past and Present . Regina: University of Regina Press. pág.  94. ISBN 0889771618.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Miller, James Rodger (2009). Compacto, contrato, pacto: la elaboración de tratados aborígenes en Canadá . Toronto, Ontario: University of Toronto Press. ISBN 978-0802097415.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 West, Ian (2014). "Mistawasis -- Niño grande c. 1880". Whispering Wind . 42 : 21– 23 – vía EBSCOHOST.
  4. 1 2 3 4 Barkwell, Lawrence J. "Mistawasis, Pierre Belanger (1796-1875)" . El Museo Virtual de Historia y Cultura Métis . Recuperado el 14 de febrero de 2021 .
  5. 1 2 Dempsey, Hugh A. "PITIKWAHANAPIWIYIN (Poundmaker)" . Diccionario de Biografías Canadienses . Consultado el 28 de marzo de 2018 .
  6. 1 2 Hornaday, William Temple (1887). El exterminio del bisonte americano . Biblioteca de Alejandría. ISBN 1465543074.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  7. 1 2 3 4 5 Taylor, M. Scott (diciembre de 2011). "Caza de búfalos: comercio internacional y la extinción virtual del bisonte norteamericano" ( PDF) . The American Economic Review . 101 (7): 3162– 3195. doi : 10.1257/aer.101.7.3162 . JSTOR 41408734. S2CID 154413490 .  
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dobak, William A. (Primavera de 1996). "Matando al búfalo canadiense, 1821-1881". Western Historical Quarterly . 27 (1): 33– 52. doi : 10.2307/969920 . JSTOR 969920 . 
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Milloy, John S. (1990). Los cree de las llanuras: comercio, diplomacia y guerra, 1790 a 1870. Winnipeg, Manitoba: University of Manitoba Press. ISBN 0887553834.
  10. ^ Miller, JR (1996) . La visión de Shingwauk: una historia de las escuelas residenciales nativas . Toronto, Ontario: Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 1442690739.
  11. ↑ Venne, Sharon (2011). Asch, Michael (ed.). Derechos indígenas y de los tratados en Canadá . Vancouver, BC: UBC Press. págs. 173–208 . ISBN  978-0774842334.
  12. 1 2 3 Filice, Michelle (11 de noviembre de 2016). "Tratado 6" . La Enciclopedia Canadiense . Recuperado el 24 de enero de 2018 .
  13. ↑ Filice, Michelle (24 de agosto de 2016). "Tratado 5" . La Enciclopedia Canadiense . Consultado el 28 de marzo de 2018 .
  14. ↑ "Historia" . Primera Nación Mistawasis . Consultado el 25 de enero de 2018 .
  15. ^ Smith, Donald B. (2007) . Honoré Jaxon: visionario de la pradera . Regina, SK: Libros Coteau. ISBN 978-1550503678.
  16. ↑ Crevier, Charlene (2004). Thompson, Christian (ed.). Saskatchewan First Nations: Lives Past and Present . Regina, SK: University of Regina Press. pp. 58–59 . ISBN  9780889771611.
  17. ↑ Ashleigh Mattern (21 de junio de 2018). "El puente de la North Commuter Parkway de Saskatoon recibe el nombre del jefe Mistawasis" . CBC News . Consultado el 15 de agosto de 2018 .