Milagro de Calanda

El Milagro de Calanda es un suceso que, según documentos del siglo XVII, tuvo lugar en Calanda, España , en 1640. Dichos documentos afirman que a un joven campesino le restituyeron la pierna, que le había sido amputada dos años y medio antes. Este acontecimiento se describe con detalle en el libro Il Miracolo de Vittorio Messori .

El siguiente artículo se basa principalmente en el relato del libro de Messori.

A finales de julio de 1637, Miguel Pellicer (1617-1647), un joven de 20 años originario de Calanda , Aragón , trabajaba como jornalero agrícola en Castellón , a 60  km de Valencia , en la finca de su tío. Mientras dirigía un carro tirado por una de las mulas, Miguel se cayó, probablemente por haberse quedado dormido. La rueda del carro le pasó por encima de la pierna derecha, fracturándole la tibia . Recibió primeros auxilios en Castellón y posteriormente fue ingresado en el hospital de Valencia , donde permaneció cinco días. Decidió entonces partir hacia Zaragoza para recibir tratamiento en el hospital dedicado a Nuestra Señora del Pilar, a quien profesaba gran devoción. El viaje de 300 kilómetros le llevó unos 50 días. ^{[ 1 ]}

A su llegada, la pierna se encontraba en un estado avanzado de gangrena , sin otra opción que amputarla . En su testimonio, los médicos describieron la pierna como "muy flemosa y gangrenosa", hasta el punto de parecer "negra". ^{[ 2 ]} A mediados de octubre, dos cirujanos expertos , Juan de Estanga y Diego Millaruelo, llevaron a cabo la operación. La pierna fue cortada "cuatro dedos por debajo de la rodilla". Aunque habían sedado al paciente con bebidas alcohólicas y sedantes, como era práctica en aquel entonces, Miguel sufrió un dolor insoportable: "En su tormento", dirían más tarde los testigos, "el joven invocaba a la Virgen del Pilar, sin cesar y con gran fervor". ^{[ 2 ]} La pierna fue enterrada, como era costumbre en aquel entonces, en una sección especial del cementerio del hospital. El muñón fue cauterizado posteriormente con fuego. ^{[ 1 ]}

Miguel Juan Pellicer permaneció hospitalizado durante algunos meses, hasta que en la primavera de 1638 le proporcionaron una pierna de madera y muletas, y le dieron el alta. Durante los dos años siguientes, se ganó la vida mendigando. Obtuvo la autorización necesaria en el Santuario del Pilar. Durante este tiempo, sin duda era una figura familiar para muchos ciudadanos de Zaragoza. Acudía regularmente al hospital para revisiones y tratamiento a través del doctor Estanga. ^{[ 1 ]}

Cada tarde pedía a los sirvientes del santuario un poco del aceite que ardía en la lámpara y lo usaba como ungüento para frotar el muñón de su pierna, con la convicción de que así podría obtener la ayuda de la Virgen. En los primeros meses de 1640, con 23 años, decidió regresar con sus padres a Calanda. Tras aproximadamente una semana de viaje, llegó durante la segunda semana de Cuaresma , es decir, entre el 11 y el 14 de marzo. Incapaz de ayudar en las labores del campo, volvió a mendigar, recorriendo los pueblos vecinos a lomos de un burro. Mucha gente en aquel entonces debió de presenciar que le faltaba la pierna. ^{[ 1 ]}

Según Messori, alrededor de las diez de la noche del 29 de marzo de 1640, Pellicer se dispuso a descansar. Como su cama estaba ocupada por un soldado de una guarnición que pernoctaba en Calanda , durmió en una cama provisional en la habitación de sus padres. Entre las diez y media y las once, su madre entró en la habitación y vio dos pies asomando por debajo del manto que cubría a su hijo. Pensando que Miguel Juan y el soldado debían de haber intercambiado lugares, llamó a su marido para aclarar el malentendido. Pero al quitarle el manto, marido y mujer se quedaron atónitos al darse cuenta de que se trataba de su propio hijo. Lo sacudieron y le gritaron para despertarlo. Pasaron unos minutos hasta que Miguel Juan despertó de un sueño profundo. Les contó que había soñado con estar en el Santuario de Nuestra Señora del Pilar y frotarse la pierna con el santo óleo , como solía hacer. Pronto los tres coincidieron en que la recuperación de la pierna se debía a la intercesión de la Virgen del Pilar. ^{[ 1 ]}

La noticia del suceso se extendió inmediatamente por Calanda. A la mañana siguiente, el juez local, asistido por dos cirujanos, examinó a Pellicer y elaboró ​​un informe que envió de inmediato a sus superiores. El 1 de abril, Domingo de Ramos , Don Marco Seguer, párroco de Mazaleón , un pueblo a cincuenta kilómetros de distancia, acudió al lugar de los hechos, acompañado por el notario real Miguel Andréu, quien elaboró ​​un certificado para dejar constancia del testimonio, confirmado bajo juramento, de diez personas. ^{[ 1 ]}

El 25 de abril, Pellicer y sus padres peregrinaron a Zaragoza para dar gracias a Nuestra Señora del Pilar, y allí también el joven fue visto por un gran número de personas que lo conocían de antes con una sola pierna. A petición de las autoridades de la ciudad, se inició una investigación formal para esclarecer la veracidad del suceso. El proceso judicial, presidido por el arzobispo de la ciudad, comenzó el 5 de junio y duró aproximadamente un año. Todas las audiencias fueron públicas y no se registró ninguna voz disidente. Veinticuatro testigos declararon, seleccionados como los más fidedignos entre el gran número de personas que conocían a Pellicer, tanto de Calanda como de Zaragoza. ^{[ 1 ]}

El 27 de abril de 1641, el arzobispo de Zaragoza dictó sentencia, declarando oficialmente la autenticidad del milagro . A finales de ese año, Pellicer fue invitado a la corte real de Madrid , donde el rey Felipe IV se arrodilló ante él y besó la pierna. Los registros también muestran que la pierna restaurada era la misma que había sido amputada dos años y medio antes, pues pudo ser identificada nuevamente por algunos hematomas y cicatrices que presentaba antes de la amputación. Asimismo, se excavó la fosa en el cementerio del hospital de Zaragoza donde había sido enterrada la pierna y se encontró vacía. ^{[ 1 ]}

En el apéndice de su libro, Vittorio Messori también recoge la opinión de Landino Cugola, cirujano jefe del hospital de la Universidad de Verona , especialista en reimplantes de extremidades . Cugola estudió detenidamente los testimonios recogidos en las actas del juicio en Zaragoza, que revelan que la pierna, recién restaurada, estaba fría y dura, con los dedos contraídos y de color azulado. Por consiguiente, Pellicer aún no podía apoyar el peso sobre ella y seguía necesitando muletas. Tras unos días, la pierna recuperó fuerza y ​​los dedos volvieron a estirarse. Además, inicialmente la pierna era unos centímetros más corta debido a la pérdida de tejido óseo causada por la fractura, pero en unos tres meses recuperó su longitud original. Según Cugola, todo esto concuerda perfectamente con la evolución normal tras el reimplante de una pierna, aunque el crecimiento del tejido suele favorecerse ejerciendo tracción sobre la extremidad. En el caso de Pellicer, esto no fue necesario. ^{[ 1 ]}

Vittorio Messori también enumera y proporciona detalles de documentos de la época que atestiguan el milagro de Calanda, siendo los más importantes: ^{[ 1 ]}

• El certificado fue expedido por el notario Andréu. El documento original, que afortunadamente se salvó de la destrucción durante la Guerra Civil Española , se exhibe en una vitrina en el ayuntamiento de Zaragoza.
• Actas de las sesiones de Zaragoza. El documento original, conservado en los archivos de la sala capitular de Zaragoza , fue entregado al monje benedictino Padre Lambert hacia 1930, quien lo llevó a Francia. Lamentablemente, Lambert falleció en la Segunda Guerra Mundial y se desconoce el paradero del manuscrito. Sin embargo, antes de su desaparición, se publicaron cuatro ediciones impresas, la primera de ellas en 1829. Dos notarios certificaron que correspondían exactamente al texto original.
• Dos copias certificadas del acta de la sesión, expedidas el mismo día que el original. Ambas fueron firmadas y selladas por los mismos notarios. Una se conservaba en el archivo municipal de Zaragoza, pero se quemó en 1808 durante las guerras napoleónicas . La otra aún se conserva en el archivo de la Catedral del Pilar.
• El informe del juez local de Calanda, redactado la mañana siguiente al suceso, no ha llegado hasta nuestros días, pero la documentación confirma su existencia.

Otros documentos de menor importancia:

• El certificado de bautismo de Miguel Juan Pellicer.
• El registro de su ingreso en el hospital de Valencia .
• Un pequeño folleto escrito por un fraile carmelita , por encargo de la sala capitular del Pilar, y publicado en 1641.
• Otro libro, publicado por un médico alemán en 1642. El padre jesuita que dio el imprimátur añadió una declaración en la que afirmaba haber conocido personalmente a Pellicer, primero con una pierna y luego con dos.
• Relato de la audiencia de Miguel Juan Pellicer en la corte real de Madrid.
• Existen otros documentos que confirman la existencia de otras personas involucradas en el evento.

Comentario de Messori:

"La gran mayoría de los acontecimientos pasados ​​(incluidos los más importantes) están atestiguados con menos pruebas documentales y garantías oficiales. Esta es una declaración objetiva de los hechos, no una disculpa tranquilizadora." ^{[ 1 ]}

El autor Brian Dunning propone su propia versión de lo que pudo haber sucedido, aunque admite: «No podemos afirmar que el Milagro de Calanda no sea auténtico, ni podemos probar que la pierna de Miguel Juan Pellicer no se restaurara milagrosamente. Pero sí podemos afirmar que las pruebas que tenemos son insuficientes y perfectamente compatibles con la ausencia de un milagro». También sostiene que «no existe documentación ni testimonios que confirmen que alguna vez perdió la pierna». Presenta una explicación alternativa según la cual la pierna de Pellicer no desarrolló gangrena durante los cinco días que pasó en el hospital de Valencia. En cambio, pasó los siguientes 50 días convaleciendo, durante los cuales no pudo trabajar, por lo que se dedicó a mendigar y descubrió que tener una pierna rota era una ventaja. Tras la recuperación, Dunning propone que Pellicer decidió que si una pierna rota le ayudaba, una pierna amputada sería mejor. Viajó a Zaragoza, se vendó la pierna derecha por detrás del muslo y durante dos años se hizo pasar por un mendigo amputado. Más tarde, de vuelta en casa de sus padres en Calanda, obligado a dormir en una cama diferente, su engaño fue descubierto, y la historia del milagro fue una forma de salvar las apariencias. Dunning afirma que «no existe ninguna prueba de que le amputaran la pierna —ni siquiera de que recibiera tratamiento alguno— en el hospital de Zaragoza, salvo su propia palabra. Mencionó a tres médicos de allí, pero por alguna razón no hay constancia de que hayan sido entrevistados ni por la delegación ni por el tribunal». ^{[ 3 ]}

Sin embargo, según la transcripción del proceso canónico, dos cirujanos involucrados, Juan de Estanga y Diego Millaruelo, fueron entrevistados, así como el cirujano asistente Juan Lorenzo García y el sacerdote supervisor del hospital, Pascual del Cacho. Todos declararon bajo juramento que la pierna de Miguel Pellicer fue realmente amputada. ^{[ 4 ]}

El artículo de Skeptoid (autor Brian Dunning) publicó posteriormente una corrección al artículo original. ^{[ 5 ]} En la corrección, se acepta que: «Dos médicos mencionados por Pellicer (Estanga y Millaruelo) fueron entrevistados en el juicio. Sin embargo, ninguno afirmó haber participado en la amputación de su pierna». También criticaron el hecho de que, según ellos, el juicio se llevó a cabo con una conclusión predeterminada para demostrar que había ocurrido algo milagroso, al igual que la elaboración de las transcripciones de la Iglesia, y no para investigar lo que realmente había sucedido. ^{[ 6 ]}

Pero, contrariamente a esta afirmación, la transcripción oficial sí indica que Estanga participó en la atención médica y la cirugía de Miguel Pellicer:

"El licenciado Juan de Estanga le aplicó los diversos medicamentos, y al ver que no surtían efecto, él sabe, y este depositario vio, que dicho licenciado Juan de Estanga resolvió cortarle la pierna, porque no halló otro remedio para dicho [Miguel] Juan Pellicero... [Diego Millaruelo] ayudó en la ejecución y vio cómo se la cortaban, y esto lo declaró como cierto per juramentum [bajo juramento]." ^{[ 4 ] : 51–52}

• Vittorio Messori (2000): El milagro. BUR, págs.  272 ​​ISBN 88-17-25871-7.
• Läpple, Alfred (1989): Wunder sind Wirklichkeit, págs  .
• Copia literal y auténtica del proceso, y sentencia de calificación sobre milagro obrado por la intercesión de Nuestra Señora del Pilar en la Villa de Calanda... Imprenta de Francisco Magallón. 1829.
• Sbalchiero, Patrick: Calanda, milagro dit de. en: Sbalchiero (ed.)(2002): Dictionnaire des Miracles et de l'extraordinaire Chrétiens. Edición Fayard.
• Dom Antoine Marie (2006). Carta de la Abadía de San José. Abadía de San José. (Consultado en enero de 2009)
• Milagro de Calanda, 1640. Archivo PDF con imágenes.
• Documental del canal de televisión español Cuarto Milenio : YouTube (consultado en enero de 2009).
• Enciclopedia interdisciplinaria entre religión y ciencia
• Cardenal inglés en camino a la santidad tras un "milagro" por Ruth Gledhill (" The Times ", 10 de noviembre de 2009)
• Calanda en Aragón
• El milagro de Calanda: observaciones de ortopedia
• Entrevista con Vittorio Messori: L'unico miracolo a cui é impossibile non credere