Culto Ming

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El Culto Ming (明教) es un culto ficticio y una secta de artes marciales que aparece en la novela wuxia «La Espada Celestial y el Sable del Dragón» de Jin Yong , publicada por primera vez en forma serializada entre 1961 y 1963. También se menciona brevemente en «La Leyenda de los Héroes Cóndor» , otra novela también de Jin Yong. Está vagamente basado en el maniqueísmo , una religión gnóstica real que se originó en Persia en el siglo III y que posteriormente se extendió a otras partes del mundo, incluyendo China. El culto tiene su sede en el Pico Brillante (光明頂) en las montañas Kunlun y cuenta con varias ramas repartidas por toda China. Sus habilidades más poderosas son el «Gran Cambio del Cielo y la Tierra» (乾坤大挪移) y las «Artes Marciales de las Tablillas de la Llama Sagrada» (聖火令武功).

En La Espada Celestial y el Sable del Dragón , el culto Ming también es conocido como el "Culto de Mani " (摩尼教) o "Culto Demoníaco" (魔教) dentro de la comunidad wulin (de artistas marciales). Este culto se originó en Persia y se extendió a China en el siglo VII.

El culto es sumamente hermético y lleva a cabo sus actividades lejos de la vista del resto de los wulin . Sus principios fundacionales también se desvían considerablemente de los de otras sectas de artes marciales. Mientras que otras sectas suelen aspirar a convertirse en una secta líder dentro del wulin , el Culto Ming se adhiere firmemente a su misión de "liberar a la humanidad del sufrimiento y eliminar el mal". Esto se resume acertadamente en un mantra que repiten sus miembros:

"La ardiente Llama Sagrada quema mi cuerpo marchito. La vida es lamentable, pero la muerte también es dolorosa. Solo con la Luz podemos hacer el bien y exterminar el mal. La alegría y la tristeza se convertirán finalmente en polvo y suciedad. ¡Compadeced a la gente de mi mundo! ¡En verdad que sufren muchas penurias! ¡Compadeced a la gente de mi mundo! ¡En verdad que sufren muchas penurias!" ^{[ 1 ]}

A pesar de su mala reputación en el wulin , el culto no es "malvado" ni "demoníaco". ^{[ 1 ]} Aunque fue bien recibido durante la dinastía Tang (618-907), enfrentó persecución gubernamental durante la dinastía Song (960-1279) cuando la gente comenzó a difundir rumores de que era un culto herético o "poco ortodoxo" que corrompía a las masas.

Durante la dinastía Yuan (1271-1368), el culto Ming inició una rebelión para derrocar al gobierno corrupto y salvar al pueblo. Sin embargo, no recibió apoyo de otras sectas de artes marciales, sino que se enfrentó a su hostilidad. Hacia el final de la dinastía Yuan, las seis principales sectas "ortodoxas" del wulin —Wudang , Shaolin , Emei , Kunlun , Kongtong y Monte Hua— formaron una alianza para atacar al culto en su base en el Pico Brillante de las montañas Kunlun . ^{[ 1 ]}

El nuevo líder del Culto Ming, Zhang Wuji , rechaza el ataque y resuelve el conflicto, haciendo que el culto sea más receptivo al wulin por primera vez. Gracias a sus esfuerzos, las opiniones y actitudes del wulin hacia el Culto Ming comienzan a mejorar, y el wulin muestra gradualmente su apoyo al culto en la resistencia contra el gobierno corrupto. ^{[ 1 ]} Zhang Wuji finalmente pasa el liderazgo del Culto Ming a Yang Xiao y se retira del wulin . Zhu Yuanzhang , un líder menor del culto, traiciona a sus compañeros y unifica a todas las facciones rebeldes de China bajo su control. Finalmente derroca a la dinastía Yuan, derrota a sus rivales como Chen Youliang y establece la dinastía Ming .

El culto está dirigido por un líder conocido como el Maestro del Culto (教主). Los Emisarios Brillantes Izquierdo y Derecho (左右光明使) sirven como lugartenientes del Maestro del Culto. El culto también cuenta con cuatro Reyes Guardianes (護教法王) que asisten al Maestro del Culto en la supervisión de las actividades del culto. Debajo de los Reyes Guardianes se encuentran los cinco Jefes de Estandarte ( en chino :旗主), cada estandarte nombrado en honor a uno de los Cinco Elementos (Tierra, Fuego, Agua, Madera y Metal). Los miembros del culto se dividen entre los cinco estandartes. El culto tiene ramas repartidas por toda China, a menudo disfrazadas de edificios como posadas y tiendas para evitar llamar la atención. La base del culto, llamada Altar General (總壇), se encuentra en el Pico Brillante (光明頂) en las montañas Kunlun . ^{[ 1 ]}

La estructura del culto Ming en Persia difiere de la de China. En Persia, el culto está liderado por una mujer elegida entre tres vírgenes especialmente seleccionadas llamadas Doncellas Sagradas (聖女). Hay doce Reyes Guardianes (寶樹王) en lugar de cuatro. Los Tres Emisarios (Viento, Nube y Luna) tienen la tarea de custodiar las Tablillas de la Llama Sagrada, los artefactos más sagrados del culto, y también son los guerreros más poderosos entre los miembros del culto en Persia. ^{[ 1 ]}

El "Gran Cambio del Cielo y la Tierra" (乾坤大挪移) ^{[ 2 ] [ 3 ]} también traducido al inglés como "Gran Cambio Universal", ^{[ 4 ]} es una de las habilidades más poderosas del Culto Ming. ^{[ 5 ]} También es la habilidad distintiva de Zhang Wuji , el protagonista de La Espada Celestial y el Sable del Dragón . ^{[ 6 ]} Zhang Wuji la aprende después de aventurarse accidentalmente en un área en el Pico Brillante prohibida para todos los miembros del culto excepto el Maestro del Culto, y encontrar el manual de la habilidad. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

El "Gran Cambio del Cielo y la Tierra" provino del Culto Ming persa, ^{[ 9 ]} y es el más poderoso entre todas las artes marciales originarias de las Regiones Occidentales . ^{[ 10 ]} Es un arte marcial transmitido de generación en generación en el Culto Ming ^{[ 11 ]} y solo el Maestro del Culto está calificado para aprenderlo, ^{[ 12 ]} aunque Yang Xiao, el Emisario de la Izquierda Brillante, lo dominó parcialmente.

El propósito principal del "Gran Cambio del Cielo y la Tierra" es invertir los dos tipos de qi que fluyen en el cuerpo del practicante, ^{[ 13 ]} a saber, rigidez y suavidad, yin y yang , y el color rojo del rostro del cultivador indica el descenso de la sangre y la transformación del qi verdadero en el cuerpo. ^{[ 14 ]}

El Culto del Águila Celestial (天鷹教) fue fundado por uno de los Reyes Guardianes del Culto Ming, el "Rey Águila de Cejas Blancas" Yin Tianzheng. Yin abandonó el Culto Ming durante su conflicto interno y estableció su propia secta. El Culto del Águila Celestial no sigue las prácticas y costumbres originales del Culto Ming, pero sus miembros conservan una moral intachable. A menudo se considera al Culto del Águila Celestial como una rama del Culto Ming y se le tacha de igualmente "malvado" y "poco ortodoxo" dentro del wulin debido a la afiliación de Yin con el Culto Ming. El Culto del Águila Celestial se fusiona con el Culto Ming después de que el nieto materno de Yin, Zhang Wuji , se convierte en el nuevo líder del Culto Ming. ^{[ 1 ]}

Los nombres "Ming Jiao" (literalmente "Religión de la Luz") y "Moni Jiao" (literalmente "Religión de Mani ") se usaron en China durante la dinastía Song (960-1279) para describir la fe practicada por los seguidores chinos del maniqueísmo, como las Sociedades del Loto Blanco . ^{[ 15 ]}