Michael Ruse

Michael Escott Ruse (21 de junio de 1940 – 1 de noviembre de 2024) fue un filósofo de la ciencia canadiense nacido en Gran Bretaña , especializado en filosofía de la biología y que trabajó en la relación entre ciencia y religión , la controversia creación-evolución y el problema de la delimitación dentro de la ciencia . Ruse comenzó su carrera docente en la Universidad de Guelph y pasó muchos años en la Universidad Estatal de Florida .

Ruse nació en Birmingham , Inglaterra, y asistió a la escuela Bootham en York. ^{[ 2 ]} Recibió una licenciatura de la Universidad de Bristol (1962), una maestría de la Universidad McMaster en Hamilton, Ontario (1964) y un doctorado de la Universidad de Bristol (1970).

Ruse impartió clases en la Universidad de Guelph, en Ontario , Canadá, durante 35 años. Tras su jubilación, enseñó en la Universidad Estatal de Florida y fue profesor titular de Filosofía (Cátedra Lucyle T. Werkmeister) entre 2000 y 20??. En 1986, fue elegido miembro de la Real Sociedad de Canadá y de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . Recibió doctorados honoris causa de la Universidad de Bergen , Noruega (1990), la Universidad McMaster , Ontario, Canadá (2003) y la Universidad de Nuevo Brunswick , Fredericton, Nuevo Brunswick, Canadá (2007). En septiembre de 2014, el University College de Londres le otorgó el título de Doctor Honoris Causa en Ciencias.

Ruse fue un testigo clave para el demandante en el caso de prueba de 1981 ( McLean v. Arkansas ) de la ley estatal que permitía la enseñanza de la " ciencia de la creación " en el sistema escolar de Arkansas . ^{[ 3 ]} El juez federal dictaminó que la ley estatal era inconstitucional .

Su libro de 1996 sobre la idea de progreso en biología (ortogénesis) , Monad to Man , tuvo una recepción mixta entre otros filósofos de la biología. Peter J. Bowler lo describió como un libro importante y controvertido sobre el estatus del evolucionismo. ^{[ 4 ]} Ron Amundson llamó a Ruse un filósofo analítico y empirista, pero encontró que su manejo del estructuralismo era "menos satisfactorio" que el de las tradiciones adaptacionistas y darwinianas. ^{[ 4 ]} Calificó el estilo de escritura de Ruse como "fanfarrón, desinhibido y obstinado" y lo encontró sarcástico, "difícilmente un observador neutral". ^{[ 4 ]} Michael Ghiselin criticó a Ruse como un "fanático académico políticamente correcto", discrepó de su narrativa sobre la filogenética y lo acusó de "ignorar por completo trabajos recientes como los de Carl Woese ", "descuidando datos" que contradicen su tesis. Irónicamente, en opinión de Ghiselin, el ideal epistemológico de Ruse para la ciencia se basaba en la idea de progreso. ^{[ 5 ]}

Ruse impartió algunas de las Conferencias Gifford de Teología Natural de 2001 en la Universidad de Glasgow . Sus conferencias sobre Naturalismo Evolutivo, «Una comprensión darwiniana de la epistemología» y «Una comprensión darwiniana de la ética», están recopiladas en The Nature and Limits of Human Understanding (ed. Anthony Sanford, T & T Clark, 2003). Ruse debatía regularmente con William A. Dembski , defensor del diseño inteligente . ^{[ 6 ]} Ruse sostiene que es posible conciliar la fe cristiana con la teoría evolutiva. ^{[ 7 ]} Ruse fundó la revista Biology and Philosophy , de la que fue editor emérito, ^{[ 8 ]} y publicó numerosos libros y artículos. Citó la influencia de su difunto colega Ernan McMullin . ^{[ 9 ]}

Desde 2013, Ruse figuró en el Consejo Asesor del Centro Nacional para la Educación Científica . ^{[ 10 ]}

En 2014, Ruse fue galardonado con el premio de la Sociedad Bertrand Russell por su dedicación a la ciencia y la razón. ^{[ 11 ]}

Ruse intentó reconciliar ciencia y religión, una posición que lo puso en conflicto con Richard Dawkins y el bloguero científico de Pharyngula , PZ Myers . ^{[ 12 ] [ 13 ]} Ruse había participado en acalorados intercambios con nuevos ateos . ^{[ 13 ] [ 14 ]} Según Ruse en 2009, "Richard Dawkins, en su best-seller El espejismo de Dios , me compara con Neville Chamberlain , el pusilánime conciliador de Hitler en Múnich. Jerry Coyne reseñó uno de mis libros (¿Puede un darwinista ser cristiano?) usando la cita orwelliana de que solo un intelectual podría creer las tonterías en las que creo. Y el incansable bloguero PZ Myers se ha referido a mí como un 'idiota ignorante'". Ruse dijo que los nuevos ateos le hacen un "grave flaco favor" a la ciencia, un "flaco favor a la erudición", y que "Dawkins en El espejismo de Dios reprobaría cualquier curso introductorio de filosofía o religión", ^{[ 13 ] [ 14 ]} y que El espejismo de Dios lo hace "avergonzarse de ser ateo". Ruse concluyó diciendo: "Estoy orgulloso de ser el blanco de la invectiva de los nuevos ateos. Son un desastre total". ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Ruse tuvo dos hijos de su primer matrimonio y estuvo casado con su segunda esposa desde 1985, con quien tuvo tres hijos. Ruse falleció el 1 de noviembre de 2024, a la edad de 84 años. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

• La revolución darwiniana (1979) ISBN 0-226-73164-2
• ¿Es sexista la ciencia? y otros problemas en las ciencias biomédicas (1981) ISBN 90-277-1250-6
• El darwinismo en defensa: una guía para las controversias sobre la evolución (1982) ISBN 0-201-06273-9
• Sociobiología, ¿sentido o sinsentido? (1.ª ed. 1979, 2.ª ed. 1985) ISBN 90-277-1798-2
• Tomando en serio a Darwin: un enfoque naturalista de la filosofía (1986) ISBN 0-631-13542-1
• Homosexualidad: Una investigación filosófica (1988) ISBN 0-631-17553-9
• La filosofía de la biología hoy (1988) ISBN 0-88706-911-8
• El paradigma darwiniano: ensayos sobre su historia, filosofía e implicaciones religiosas (1989) ISBN 0-415-08951-4
• Evolución: Los primeros cuatro mil millones de años . (editado con Michael Travis) (2009) ISBN 978-0-674-03175-3
• Naturalismo evolutivo: ensayos seleccionados (1995) ISBN 0-415-08997-2
• De la mónada al hombre: el concepto de progreso en la biología evolutiva (1996) ISBN 0-674-58220-9
• ¿Pero es ciencia? La cuestión filosófica en la controversia creación/evolución (1996) (ed.) ISBN 0-87975-439-7
• Misterio de misterios: ¿es la evolución una construcción social? (1999) ISBN 0-674-00543-0
• Biología y fundamentos de la ética (1999) ISBN 0-521-55923-5
• ¿Puede un darwinista ser cristiano? La relación entre ciencia y religión (2001) ISBN 0-521-63716-3
• Las guerras de la evolución: una guía para los debates (2003) ISBN 1-57607-185-5
• Darwin y el diseño: ¿Tiene la evolución un propósito? (2003) ISBN 0-674-01631-9
• Herejías darwinianas (editado con Abigail Lustig y Robert J. Richards ) (2004) ISBN 0521815169
• La lucha entre evolución y creación (2005) ISBN 0-674-01687-4
• El darwinismo y sus descontentos (2006) ISBN 0-521-82947-X
• Cambridge Companion to the Origin of Species (editado con Robert J. Richards ) (2008) ISBN 978-0-521-87079-5
• Filosofía después de Darwin (2009) ISBN 0-691-13553-3
• Definiendo a Darwin: Ensayos sobre la historia y la filosofía de la biología evolutiva (2009) ISBN 1-59102-725-X
• Ciencia y espiritualidad: Abriendo espacio para la fe en la era de la ciencia (2010) ISBN 0-521-75594-8
• La filosofía de la evolución humana (2012) ISBN 0-521-11793-3
• La hipótesis de Gaia: Ciencia en un planeta pagano (2013) ISBN 978-0226731704
• Ateísmo: Lo que todo el mundo necesita saber (2015) ISBN 0-199-33458-7
• El darwinismo como religión: lo que la literatura nos dice sobre la evolución (2016) Oxford University Press
• Con propósito (2018) Princeton University Press
• Por qué odiamos: Comprender las raíces del conflicto humano (2022) Oxford University Press ISBN 0-197-62128-7
• Comprender la relación entre el cristianismo y la evolución (Comprender la vida) (2023) Cambridge University Press ASIN B0C5Y2KHRP 

• Ruse, Michael (1996). Del mónada al hombre: el concepto de progreso en la biología evolutiva . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03248-4.

• Obras de o sobre Michael Ruse en el Archivo de Internet
• Página principal de Michael Ruse en la Universidad Estatal de Florida.
• Página de Michael Ruse en el sitio de Historia y Filosofía de la Ciencia de la FSU. Archivada el 11 de febrero de 2021 en la Wayback Machine.
• Michael Ruse sobre Charles Darwin: La evolución no es ninguna broma.
• ¿Puede un cristiano ser darwinista? Conferencia impartida en 2007 en el Instituto Faraday para la Ciencia y la Religión.
• Discurso de Michael Ruse en 1993 ante la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia.
• Biografía y resumen de las Conferencias Gifford (2001, Universidad de Glasgow ), por el Dr. Brannon Hancock.
• Entrevista autobiográfica con Michael Ruse en ¿Qué se siente al ser filósofo?