Metsaema es el espíritu madre del bosque en la mitología estonia .
Etimología
El nombre Metsaema se traduce como "madre del bosque" en estonio (de metsa "bosque" y ema "madre"). Por esta razón, la palabra metsaema también puede usarse para describir a otras deidades similares en la mitología de Europa del Este, por ejemplo Vir'ava. [ 1 ]
Mitología
La madre del bosque actúa como gobernante y guardiana. [ 2 ] A veces también se la relaciona con la fertilidad, actuando como partera en algunos textos. [ 3 ] Se dice que los espíritus del bosque habitan en cada bosque, gobernando sobre los animales, las aves, los árboles y las bayas. [ 4 ] Animales salvajes, como osos, serpientes y lobos, suelen estar asociados a ellos en las mitologías europeas. [ 5 ]
Los elementos comunes de la mitología fino-ugria , eslava, báltica y turca se aprecian en las similitudes entre los espíritus madre del bosque. Metsaema guarda un fuerte parecido con Vir'ava, de la mitología mordven , y Meža mate , de la mitología letona . Otras deidades relacionadas son Medeina , la diosa lituana del bosque y los animales, y Mielikki , la diosa finlandesa del bosque .
Las deidades maternas son frecuentes en la mitología estonia y letona antigua (llamadas Mātes en letón). [ 6 ] [ 7 ] Los espíritus del bosque en la mitología estonia suelen ser femeninos, como se puede ver con los similares metsaneitsi , metsapiiga y metsapreili , todos traducidos como "doncella del bosque". [ 8 ] Esto contrasta en cierta medida con la mitología eslava , donde los espíritus del bosque masculinos tienen roles equivalentes de protector del bosque. [ 9 ] [ 10 ] Sin embargo, la mitología estonia sí tiene espíritus del bosque tanto masculinos como femeninos, por ejemplo Metsavana , el anciano del bosque y padre del bosque. Este tipo de deidades normalmente se consideran solitarias, pero en algunos textos rusos y kerelianos se las relaciona como marido y mujer. [ 11 ]
Según Friedrich Reinhold Kreutzwald , en los festivales metsiku tegemine de los siglos XVII y XVIII se utilizaban marionetas de paja vestidas alternativamente como Metsaema (madre del bosque) y Metsaisa (padre del bosque) . [ 12 ] Sin embargo, esto podría ser una extrapolación suya debido al vínculo etimológico metsa , ya que no existe ninguna otra evidencia escrita del uso de estos nombres para describir las marionetas. [ 13 ]
El Metsaema mänd (Pino Madre del Bosque) es un pino histórico protegido en la parroquia de Viljandi , condado de Viljandi , Estonia. [ 14 ] [ 15 ]
Referencias
- ↑ Jurtšenkova, Niina (2011). "Naisjumalatest soome-ugri rahvaste mütoloogias" . Mäetagused (en estonio). 47 : 122. doi : 10.7592/mt2011.47.jurtshenkova . ISSN 1406-992X .
- ↑ Motz, Lotte (1997). Los rostros de la diosa . Reino Unido: Oxford University Press. pág. 48.
- ^ Yurchenkova, Nina (2011). "Acerca de las deidades femeninas en la mitología de los pueblos finougros" . Folklore: Revista Electrónica de Folklore . 47 : 178. doi : 10.7592/fejf2011.47.yurchenkova .
- ↑ Gustaf, Lofstedt, Torsten Martin (1993). Leyendas rusas sobre espíritus del bosque en el contexto de la mitología del norte de Europa . Universidad de California, Berkeley. pág. 125. OCLC 892822507 .
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ↑ Paulson, Ivar (1965). "Esquema de la religión popular del Pérmico" . Journal of the Folklore Institute . 2 (2): 163. doi : 10.2307/3813832 . JSTOR 3813832 .
- ↑ «Compañeros» . Folclora de Latviešu (en letón). 2012-10-18. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2012 . Consultado el 21 de mayo de 2021 .
- ↑ Lurker, Manfred (2 de agosto de 2004). The Routledge Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons . Routledge. pág. 124. doi : 10.4324/9780203643518 . ISBN 978-0-203-64351-8.
- ↑ Gustaf, Lofstedt, Torsten Martin (1993). Leyendas rusas sobre espíritus del bosque en el contexto de la mitología del norte de Europa . Universidad de California, Berkeley. pág. 61. OCLC 892822507 .
{{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de la ubicación ( enlace ) CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ↑ Gustaf, Lofstedt, Torsten Martin (1993). Leyendas rusas sobre espíritus del bosque en el contexto de la mitología del norte de Europa . Universidad de California, Berkeley. págs. 59–60 . OCLC 892822507 .
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ↑ Paulson, Ivar (1965). "Esquema de la religión popular del Pérmico" . Journal of the Folklore Institute . 2 (2): 162– 165. doi : 10.2307/3813832 . JSTOR 3813832 .
- ↑ Gustaf, Lofstedt, Torsten Martin (1993). Leyendas rusas sobre espíritus del bosque en el contexto de la mitología del norte de Europa . Universidad de California, Berkeley. pág. 62. OCLC 892822507 .
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ↑ Kreutzwald, Friedrich Reinhold (1854). Der Ehsten abergläubische Gebräuche, Weisen und Gewohnheiten, mit auf die... (en alemán). Universidad de Oxford. pag. 81.
- ↑ Västrik, Ergo-Hart (1998). "Marionetas de paja vestidas en la tradición del calendario popular estonio: un cambio del culto a la broma" . Folklore: Revista electrónica de folclore . 07 (7): 38– 78. doi : 10.7592/FEJF1998.07.metsikx .
- ↑ «Metsaema (mänd) (KLO4000688)» . EELIS (Sistema de información sobre la naturaleza de Estonia-Registro medioambiental) (en estonio) . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
- ^ "EUNIS -Ficha informativa del sitio de Metsaema (mänd)" . eunis.eea.europa.eu . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
- mitología estonia
- espíritus del bosque
- diosas estonias