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Implante de memoria

La implantación de memoria es una técnica utilizada en psicología cognitiva para investigar la memoria humana . En los estudios de implantación de memoria, los investigadores ha...

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La implantación de memoria es una técnica utilizada en psicología cognitiva para investigar la memoria humana . En los estudios de implantación de memoria, los investigadores hacen creer a las personas que recuerdan un evento que en realidad nunca ocurrió. Entre los falsos recuerdos que se han implantado con éxito se incluyen el recuerdo de haberse perdido en un centro comercial de niño o de un paseo en globo aerostático, entre otras cosas, que pueden ser tanto positivas como negativas. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Las técnicas de implantación de memoria se desarrollaron en la década de 1990 para demostrar la facilidad con la que se pueden distorsionar los recuerdos de eventos pasados. La mayoría de los estudios sobre implantación de memoria se publicaron en el contexto del debate sobre los recuerdos reprimidos y el posible peligro de indagar en la recuperación de recuerdos perdidos durante la terapia . La implantación exitosa de recuerdos en la mente de las personas tiene implicaciones para la terapia y el ámbito legal.

Implante de memoria exitoso

Estudios publicados

Los primeros estudios formales que utilizaron la implantación de memoria se publicaron a principios de la década de 1990, siendo el más famoso "La formación de falsos recuerdos" (conocido comúnmente como el estudio "Perdido en el centro comercial" ) de Loftus y Pickrell. [ 1 ] La técnica básica utilizada en este estudio consistía en pedir a los familiares de un participante que proporcionaran narraciones de eventos ocurridos durante su infancia y luego agregaran otro evento que definitivamente no había ocurrido. Los participantes vieron estas cuatro narraciones y se les pidió que intentaran recordar la mayor cantidad de detalles posible sobre cada evento. En varios estudios que utilizaron la implantación de memoria, aproximadamente el 37% de las personas han llegado a recordar partes o eventos completos que en realidad nunca ocurrieron. [ 4 ]

Otros estudios han ampliado este paradigma introduciendo fotos en lugar de narraciones. Wade y sus colegas descubrieron que el 50 % de las personas recordaban detalles de un paseo en globo aerostático que nunca ocurrió, después de ver una foto manipulada que representaba el evento. [ 5 ] Posteriormente se ha argumentado que las fotos por sí solas no producen más falsos recuerdos que las narraciones, pero que ambos métodos tienen el poder de implantar con éxito falsos recuerdos. [ 6 ] También se ha descubierto que las fotos reales aumentan la creación de falsos recuerdos. En un estudio de Lindsay y sus colegas, se mostró a las personas una foto de su infancia del mismo período que el evento falso. Ver la foto resultó en más falsos recuerdos, incluso cuando las fotos no representaban el evento real. [ 7 ]

In a 1999 study with children Pezdek and Hodge found that it was easier to implant a memory of a plausible event (being lost in a mall) than an implausible one (receiving a rectal enema).[8] Later follow up studies, however, show that the perceived plausibility of a false event can be changed, making the false event easier to implant.[9][10] Taken together, these findings show that there are many factors that are important for the way people remember events.

Mazzoni also suggest a model for the development of false memories through suggestions which model includes 3 processes.[10] The first process is to make people perceive the event as plausible, the second is to make people believe it is likely to have happened to them and the third step is to help people interpret thoughts and fantasies about the event as memories. Other factors influencing the likelihood of producing false memories include imagining the events and making a source-monitoring error, specifically reality monitoring.[11]

A real life example of memory implantation occurred during the criminal case against Paul Ingram. Ingram was accused by his daughters of recurring sexual abuse in their childhood. Ingram denied all allegations at first but after being interviewed by police and therapists he came to remember multiple instances of abuse.

Sociologist Richard Ofshe considered this confession a result of suggestive questioning and decided to test his theory. He told Ingram about a made-up scenario and said it was another accusation made by his children. Ofshe asked Ingram to try and remember as much as possible about this new event. Ingram could not recall anything straight away but after thinking about it for some time came up with a written confession where he described in detail what had happened. His children confirmed to Ofshe that the event had never actually happened; Ingram had created an entirely false memory of an event after suggestions from Ofshe. Ofshe considered this successful memory implantation evidence of Paul Ingram's suggestibility and in his opinion it questions the accuracy of Ingram's other confessions.[12]

Implications

Los métodos empleados en los estudios de implantación de memoria pretenden imitar los que utilizan algunos terapeutas para recuperar recuerdos reprimidos de la infancia. [ 4 ] La alta tasa de personas que «recuerdan» sucesos falsos demuestra que los recuerdos no siempre se pueden tomar al pie de la letra. Que te digan que vayas a casa y mires fotos antiguas para refrescar la memoria puede ayudarte a recordar sucesos reales, pero combinado con las sugerencias de un terapeuta, también podría dar lugar a falsos recuerdos.

Los estudios de implantación de memoria también son similares a la terapia de recuperación de memoria en el sentido de que involucran a una figura de autoridad que afirma saber que el evento realmente ocurrió y ejerce presión sobre el participante/paciente para que recuerde. [ 4 ]

Las técnicas de implantación de memoria, en general, también ilustran cómo las personas pueden recordar con relativa facilidad sucesos que en realidad nunca ocurrieron. Esto supone un gran problema para las confesiones criminales obtenidas mediante interrogatorios sugestivos por parte de la policía y otras personas, así como para la precisión asociada a la memoria de los testigos presenciales .

Se ha argumentado que los estudios de implantación de memoria no son aplicables a recuerdos traumáticos de la vida real , como el abuso sexual infantil. [ 13 ] Dado que no es ético intentar implantar falsos recuerdos de abuso sexual, los investigadores han intentado sortear esta limitación eligiendo otros eventos que se consideran negativos pero no traumáticos. Perderse en un centro comercial, por ejemplo, sería una experiencia negativa para la mayoría de los niños. [ 1 ] Hyman y sus colegas utilizaron técnicas de implantación de memoria con eventos emocionales como una fiesta de cumpleaños específica (positiva) y una hospitalización nocturna (negativa). Descubrieron que el uso de eventos emocionales no modificó significativamente la tasa de creación de falsos recuerdos en comparación con otros estudios. [ 14 ]

Investigación con niños

En 1998, Herrmann y Yoder publicaron un artículo en el que abogaban por el cese de la investigación sobre implantes de memoria en niños. [ 15 ] Las críticas se referían a varios estudios que investigaban la sugestionabilidad de los niños, escritos por Ceci y sus colegas. [ 16 ] [ 17 ] Herrmann y Yoder argumentan que los métodos utilizados pueden tener implicaciones negativas para los niños, como disminuir su respeto por la autoridad, dañar su autoconcepto (sentirse incompetentes cuando se les señala que sus recuerdos son erróneos) y causar estrés. [ 15 ]

Este artículo generó un amplio debate y se publicaron varios comentarios al respecto en la misma edición de junio de la revista Applied Cognitive Psychology, junto con el artículo original. Uno de ellos fue escrito por Ceci, Bruck y Loftus, quienes discrepan de las afirmaciones del artículo de Herrmann y Yoder. Según estos autores, no existe evidencia de que ningún niño haya sufrido daño alguno en un estudio de implantación de memoria y, hasta que exista dicha evidencia, no hay razón para dejar de utilizar estas técnicas con niños, siempre y cuando produzcan buena investigación. [ 18 ]

Ornstein y Gordon también respondieron al artículo de Herrmann y Yoder diciendo que, si bien las personas que realizan investigaciones con niños tienen una responsabilidad ética, hay mucho que ganar con la investigación sobre implantes de memoria y los beneficios superan el riesgo potencial para los niños involucrados. [ 19 ]

Otro comentario escrito por Goodman, Quas y Redlich argumenta que hay razones para creer que los niños en general disfrutan participando en estudios de falsos recuerdos y que los beneficios de estos estudios para la investigación sobre la memoria de los testigos oculares son numerosos. También hacen referencia a varios casos en los que los estudios de implantación de memoria se han citado en los tribunales y han contribuido a la anulación de condenas. [ 20 ]

Thompson y Jackson proponen una versión modificada de las sugerencias de Herrmann y Yoder y afirman que es necesario desarrollar métodos para ser más conscientes éticamente al realizar investigaciones con niños. [ 21 ] Asimismo, Westcott coincide con las preocupaciones generales sobre la necesidad de que los investigadores tengan especial cuidado al trabajar con niños. [ 22 ]

En su artículo de respuesta a todos los comentarios, Yoder y Herrmann vuelven a cuestionar si la investigación sobre implantes de memoria en niños es necesaria y concluyen que la Sociedad para la Investigación Aplicada en Memoria y Cognición (SARMAC) debería establecer directrices éticas . [ 23 ] Aunque todos los investigadores que participaron en estos comentarios de este número de Applied Cognitive Psychology presentaron argumentos diferentes, el consenso general fue que realizar investigaciones con niños requiere especial cuidado y que los beneficios de la investigación deben superar los riesgos potenciales para los niños participantes.

Crítica general al concepto de El inconsciente en las terapias

El sociólogo Richard Ofshe , experto en falsos recuerdos debidos a interrogatorios coercitivos y terapias sugestivas, [ 24 ] ha testificado como perito en numerosos casos judiciales relacionados con escándalos legales espectaculares. Basándose en estas experiencias, publicó en 1999, junto con un coautor, una crítica fundamental del concepto de inconsciente , pues lo consideraba la principal causa subyacente de los recuerdos implantados con los que había estado lidiando: [ 25 ]

La idea del inconsciente dinámico propone una poderosa mente en la sombra que, sin que su anfitrión lo sepa, influye deliberadamente en los pensamientos y comportamientos más insignificantes. No existe evidencia científica de este tipo de inconsciente intencionado, ni tampoco hay evidencia de que los psicoterapeutas posean métodos especiales para revelar nuestra subconsciencia.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Loftus, Elizabeth F; Pickrell, Jacqueline E (diciembre de 1995). "La formación de falsos recuerdos" (PDF) . Anales psiquiátricos . 25 (12): 720– 725. doi : 10.3928/0048-5713-19951201-07 . S2CID 59286093. Archivado del original (PDF) el 27 de febrero de 2020. 
  2. ↑ Wade, Kimberley A; Garry, Maryanne; Read, J. Don; Lindsay, Stephen (septiembre de 2002). "Una imagen vale más que mil mentiras: usar fotografías falsas para crear recuerdos falsos de la infancia" . Psychonomic Bulletin & Review . 9 (3): 597– 603. doi : 10.3758/BF03196318 . PMID 12412902 . 
  3. ↑ Lindsay, DS; Hagen, L.; Read, JD; Wade, KA; Garry, M. (2004). "Fotografías verdaderas y recuerdos falsos". Psychological Science . 15 (3): 149– 154. doi : 10.1111/j.0956-7976.2004.01503002.x . PMID 15016285 . S2CID 18977129 .  
  4. 1 2 3 Wade, Kimberly A.; Garry, Maryanne (2005). "Estrategias para verificar falsos recuerdos autobiográficos". The American Journal of Psychology . 118 (4): 587– 602. doi : 10.2307/30039087 . JSTOR 30039087 . PMID 16402747 . S2CID 40151384 .   
  5. ↑ Wade, KA; Garry, M.; Read, JD; Lindsay, DS (2002). "Una imagen vale más que mil mentiras: Usar fotografías falsas para crear recuerdos falsos de la infancia" . Psychonomic Bulletin & Review . 9 (3): 597– 603. doi : 10.3758/BF03196318 . PMID 12412902 . 
  6. ↑ Garry, Maryanne; Wade, Kimberly A. (2005). "En realidad, una imagen vale menos que 45 palabras: las narrativas producen más recuerdos falsos que las fotografías" . Psychonomic Bulletin & Review . 12 (2): 359– 366. doi : 10.3758/bf03196385 . PMID 16082819 . 
  7. ↑ Lindsay, DS; Hagen, L.; Read, JD; Wade, KA; Garry, M. (2004). "Fotografías verdaderas y recuerdos falsos". Psychological Science . 15 (3): 149– 154. doi : 10.1111/j.0956-7976.2004.01503002.x . PMID 15016285 . S2CID 18977129 .  
  8. ↑ Pezdek, K.; Hodge, D. (1999). "Plantando falsos recuerdos de la infancia en los niños: el papel de la plausibilidad del evento". Child Development . 70 (4): 887– 895. doi : 10.1111/1467-8624.00064 .
  9. ↑ Pezdek, Kathy; Blandon-Gitlin, Iris; Lam, Shirley; Hart, Rhiannon Ellis; Schooler, Jonathan W. (diciembre de 2006). "¿Saber es creer? El papel de la plausibilidad del evento y el conocimiento previo en la implantación de creencias falsas sobre el pasado personal". Memory & Cognition . 34 (8): 1628– 1635. doi : 10.3758/BF03195925 . PMID 17489289 . S2CID 20426384 . ProQuest 217453426 .   
  10. 1 2 Mazzoni, GAL; Loftus, EF; Kirsch, I. (2001). "Cambiar creencias sobre eventos autobiográficos inverosímiles: Un poco de plausibilidad da para mucho". Journal of Experimental Psychology: Applied . 7 (1): 51– 59. doi : 10.1037/1076-898X.7.1.51 . PMID 11577619 . 
  11. ↑ Hyman, Ira E.; James Billings, F. (enero de 1998). "Diferencias individuales y la creación de falsos recuerdos de la infancia". Memory . 6 (1): 1– 20. doi : 10.1080/741941598 . PMID 9640430 . 
  12. ↑ Ofshe, Richard J. (1992). "Hipnosis inadvertida durante el interrogatorio: falsa confesión debida a un estado disociativo; personalidad múltiple mal identificada y la hipótesis del culto satánico". Revista internacional de hipnosis clínica y experimental . 40 (3): 125– 156. doi : 10.1080/00207149208409653 . PMID 1399152 . 
  13. ↑ Crook, L.; Dean, Martha (1999). "Perdida en un centro comercial: una violación de la ética profesional". Ética y comportamiento . 9 (1): 39– 50. doi : 10.1207/s15327019eb0901_3 . PMID 11657487 . 
  14. ↑ Hyman, Ira E.; Husband, Troy H; Billings, James F. (1995). "Falsos recuerdos de experiencias infantiles". Psicología Cognitiva Aplicada . 9 (3): 181– 197. doi : 10.1002/acp.2350090302 .
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  17. ↑ Ceci, SJ; Loftus, EF; Leichtman, M.; Bruck, M. (1994). "El posible papel de las atribuciones erróneas de la fuente en la creación de creencias falsas entre los preescolares". The International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis . 42 (4): 304– 320. doi : 10.1080/00207149408409361 . PMID 7960288 . 
  18. ↑ Ceci, SJ; Bruck, M.; Loftus, EF (1998). "Sobre la ética de la investigación de la implantación de memoria" . Psicología Cognitiva Aplicada . 12 (3): 230– 240. doi : 10.1002/(SICI)1099-0720(199806)12:3 < 230::AID-ACP526 > 3.0.CO ; 2-1 .
  19. ↑ Ornstein, PA; Gordon, BN (1998). "Riesgo versus recompensas de la investigación aplicada con niños: Comentarios sobre los efectos potenciales del paradigma de memoria implantada en participantes infantiles por Douglas Herrmann y Carol Yoder". Psicología Cognitiva Aplicada . 12 (3): 241– 244. doi : 10.1002/(SICI)1099-0720(199806)12:3 < 241::AID-ACP527 > 3.0.CO ; 2-V .
  20. ↑ Goodman, GS; Quas, JA; Redlich, AD (1998). "La ética de realizar investigaciones sobre falsos recuerdos con niños: una respuesta a Herrmann y Yoder". Psicología Cognitiva Aplicada . 12 (3): 207– 217. CiteSeerX 10.1.1.467.1439 . doi : 10.1002/(SICI)1099-0720(199806)12:3 < 207::AID-ACP523 > 3.0.CO ; 2-T . 
  21. ↑ Thompson, RA; Jackson, S. (1998). "Dimensiones éticas de la investigación sobre la memoria infantil". Psicología Cognitiva Aplicada . 12 (3): 218– 224. doi : 10.1002/(SICI)1099-0720(199806)12:3 < 218::AID-ACP524 > 3.0.CO ; 2-M .
  22. ↑ Westcott, H (1998). "Comentario sobre Herrmann y Yoders: los efectos potenciales del paradigma de memoria implantada en sujetos infantiles". Psicología Cognitiva Aplicada . 12 (3): 225– 229. doi : 10.1002/(SICI)1099-0720(199806)12:3 < 225::AID-ACP525 > 3.0.CO ; 2-R .
  23. ↑ Yoder, C.; Herrmann, D. (1998). "Revisando la ética de la investigación de memoria implantada con niños". Psicología Cognitiva Aplicada . 12 (3): 245– 249. doi : 10.1002/(SICI)1099-0720(199806)12:3 < 245::AID-ACP528 > 3.0.CO ; 2-G .
  24. ↑ Ofshe, RJ; Singer, MT (1994). "Terapia de recuperación de la memoria y represión robusta: influencia y pseudomemorias". The International journal of clinical and experimental hypnosis . 42 (4): 391– 410. doi : 10.1080/00207149408409367 . PMID 7960294 . 
  25. ↑ Ethan Watters; Richard Ofshe: Los delirios de la terapia: el mito del inconsciente y la explotación de los preocupados que caminan hoy en día , Scribner, Nueva York, 1999, ISBN 9780684835846, pág.  39.