En el existencialismo, el significado es descriptivo y se refiere al sentido de la vida ; por lo tanto, difiere de las concepciones típicas y prescriptivas . Debido a los métodos del existencialismo, las afirmaciones prescriptivas o declarativas sobre el significado carecen de justificación. La raíz de la palabra «significado» es «significar», que se refiere a la manera en que algo o alguien se comunica, interpreta o representa.
Cada individuo posee una perspectiva única; por lo tanto, el significado es puramente subjetivo . El significado es la forma en que un individuo comprende algo; a su vez, este significado subjetivo es también cómo el individuo puede identificarlo. El significado es la importancia personal de algo físico o abstracto. Esto incluye la asignación de valor(es) a dicha importancia. [ 1 ]
Kierkegaard
Lo que realmente necesito es tener claro lo que debo hacer, no lo que debo saber, salvo en la medida en que el conocimiento debe preceder a toda acción. Lo que importa es encontrar un propósito, discernir qué es realmente lo que Dios quiere que haga; lo crucial es hallar una verdad que sea verdad para mí, hallar la idea por la que estoy dispuesto a vivir y morir. (...) Ciertamente no niego que aún acepto el imperativo del conocimiento y que a través de él los hombres pueden ser influenciados, pero entonces debe cobrar vida en mí, y esto es lo que ahora reconozco como lo más importante de todo.
— Søren Kierkegaard [ 2 ]
Para Kierkegaard, el significado no equivale al conocimiento, aunque ambos son importantes. El significado, según Kierkegaard, es una experiencia vivida, una búsqueda para encontrar los propios valores, creencias y propósito en un mundo sin sentido. Como cristiano, Kierkegaard encuentra su significado en la Palabra de Dios, pero a quienes no son cristianos, les desea lo mejor en su búsqueda. [ 3 ]
Sartre
«La existencia precede a la esencia» significa que los seres humanos existen antes de tener sentido en la vida. El sentido no se da, sino que debe alcanzarse. Con los objetos —digamos, un cuchillo— existe un creador que concibe una idea o propósito para el objeto y luego lo crea con la esencia del objeto ya presente. La esencia de lo que el cuchillo será existe antes que el cuchillo mismo. Sartre, que era ateo , creía que si no hay un Dios que haya concebido nuestra esencia o naturaleza, entonces primero debemos existir y luego crear nuestra propia esencia a partir de la interacción con nuestro entorno y con nosotros mismos. Esto conlleva serias implicaciones de autorresponsabilidad sobre quiénes somos y qué significan nuestras vidas. Por esta razón, el sentido es algo sin representación ni relación con nada ni nadie más. Es algo verdaderamente único para cada persona : separado, independiente. [ 4 ]
Frankl
La logoterapia es un tipo de análisis psicológico que se centra en la voluntad de sentido, en contraposición a la doctrina nietzscheana / adleriana de la « voluntad de poder » o la « voluntad de placer » de Freud . [ 5 ] Frankl también señaló las barreras que dificultan la búsqueda de sentido en la vida por parte de la humanidad. Advierte contra «... la opulencia , el hedonismo y el materialismo ...» en la búsqueda de sentido. [ 6 ]
La siguiente lista de principios representa los fundamentos de la Logoterapia de Frankl:
- La vida tiene sentido en cualquier circunstancia, incluso en las más miserables.
- Nuestra principal motivación para vivir es nuestra voluntad de encontrarle sentido a la vida.
- Tenemos la libertad inalienable de encontrarle sentido a las cosas.
— Acerca de la Logoterapia [ 7 ]
Podemos encontrarle sentido a la vida de tres maneras diferentes:
- mediante la creación de una obra o la realización de un acto;
- al experimentar algo o encontrarse con alguien;
- por la actitud que adoptamos ante el sufrimiento inevitable.
— Acerca de la Logoterapia [ 7 ]
La logoterapia fue desarrollada por el psiquiatra y superviviente del Holocausto Viktor Frankl .
Véase también
- El hombre en busca de sentido – El libro de Viktor Frankl de 1946
- Significado (filosofía)
- Alienación social § Falta de sentido
Referencias
- ↑ Crowell, Steven (16 de octubre de 2017). Zalta, Edward N. (ed.). La Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford. Archivado del original el 14 de noviembre de 2020. Recuperado el 19 de julio de 2021 – a través de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford.
- ^ Kierkegaard, Søren (1978). Howard V. Hong y Edna H. Hong (ed.). Diarios y artículos de Soren Kierkegaard, parte 1: autobiográfico, 1829-1848 . Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 34.ISBN 0253182441. Archivado del original el 19-07-2021 . Consultado el 19-07-2021 .
- ↑ Kierkegaard, S. Lo esencial de Kierkegaard , Eds. Howard y Edna Hong. Princeton, 2000. pág. 10.
- ↑ El existencialismo es un humanismo , Jean-Paul Sartre , (L'existencialisme est un humanisme) 1946.
- ↑ Seidner, Stanley S. (10 de junio de 2009) "Un caballo de Troya: la trascendencia logoterapéutica y sus implicaciones seculares para la teología". Archivado el 1 de mayo de 2011 en Wayback Machine . Instituto Mater Dei . pág. 5.
- ↑ "Principios" . Instituto de Logoterapia. Archivado el 24 de marzo de 2009 en Wayback Machine .
- 1 2 "Instituto Viktor Frankl de Logoterapia" . www.logotherapyinstitute.org . Archivado del original el 28-12-2017 . Consultado el 19-07-2021 .
- Propiedades metafísicas
- conceptos existencialistas
- Significado (filosofía)