Mattole

Los Mattole , incluidos los indios del río Bear , son un grupo de nativos americanos de California . Sus tierras tradicionales se encuentran a lo largo de los ríos Mattole y Bear, cerca del cabo Mendocino, en el condado de Humboldt, California . ^{[ 1 ]} Una diferencia notable entre los Mattole y otros pueblos indígenas de California es que los hombres tradicionalmente llevaban tatuajes faciales (en la frente), mientras que otros grupos locales tradicionalmente restringían el tatuaje facial a las mujeres. ^{[ 2 ]}

Los indios de Bear River se llamaban a sí mismos y a los Mattole Ni'ekeni' . ^{[ 3 ]} El nombre Wailaki era Tul'bush ("extranjeros"); el nombre Cahto era Diideeʾ-kiiyaahaangn ("La Tribu del Norte").

Los mattole hablaban el idioma mattole , una lengua atabascana que pudo haber estado estrechamente relacionada con la de sus vecinos del río Eel, al este. ^{[ 4 ]} Según el lingüista Victor Golla, la última persona que aún hablaba el idioma mattole murió en la década de 1950. ^{[ 5 ]}

Históricamente, los Mattole vivieron a lo largo del río Mattole en el valle del condado de Humboldt, al noroeste de California. Los Mattole habitaron la zona durante algunos siglos, pero la datación por carbono reveló que muchas tribus nativas han habitado la tierra durante más de 6000 años. ^{[ 6 ]} Los primeros relatos indican que los Mattole han estado en la región de la tribu del río Bear desde el siglo XVI. ^{[ 7 ]} Desde mediados del siglo XVI hasta el siglo XIX, los Mattole residieron en la costa cerca de la desembocadura del río. ^{[ 8 ]}

Los mattoles solo residían permanentemente en una zona determinada durante los meses de invierno. Sin embargo, en su mayoría, viajaban en grupos familiares, desplazándose según la disponibilidad de alimentos y las mejores condiciones climáticas. ^{[ 6 ]}

Entre las aldeas aborígenes de Bear River se encontraban Tcalko', Chilsheck, Chilenche, Selsche'ech, Tlanko, Estakana y Sehtla.

La principal fuente de alimento de los Mattole siempre ha sido el salmón. El salmón era una fuente de alimento fundamental porque los Mattole se ubicaban a lo largo del río Mattole, que era abundante en salmón. Esto también significaba que los Mattole no se alejaban mucho del río, ya que eso implicaría abandonar su fuente de alimento. ^{[ 9 ]}

Desde la llegada de la tribu en el siglo XVI a lo que hoy es el condado de Humboldt, las aldeas Mattole eran esencialmente grupos colectivos de familias que se asentaban muy cerca unas de otras durante los meses de invierno. ^{[ 6 ]} Sin embargo, en su mayor parte, el pueblo Mattole viajaba en grupos familiares individuales cuando era necesario, según la abundancia de alimentos y las mejores condiciones climáticas, ^{[ 6 ]} una tarea fácil con los numerosos microclimas de California. Al llegar las estaciones más cálidas al valle de Mattole, los Mattole se separaban en sus grupos familiares principales, convirtiéndose en recolectores de vegetación más que en cazadores, como lo hacían en los meses más fríos. ^{[ 6 ]} Como observó James Roscoe, "la familia simple era, con mucho, la unidad social más importante en la sociedad Mattole". ^{[ 6 ]}

Las tribus gestionaban la política eligiendo a sus miembros según su riqueza y capacidad para resolver problemas, en lugar de por linaje. Estos "jefes", como se les denominó posteriormente, no eran gobernantes absolutos, sino líderes de una democracia que formulaban sugerencias que el resto de la tribu tenía en cuenta y que se decidían mediante votación popular. ^{[ 6 ]}

A mediados y finales del siglo XIX, aumentaron las tensiones entre los colonos blancos y los nativos americanos. En 1856 se estableció la reserva de Mendocino para las tribus indígenas, que abarcaba desde el condado de Mendocino hasta Bear River. ^{[ 6 ]} Cuando los colonos blancos comenzaron a establecerse en el valle de Mattole en 1857, se produjo un gran conflicto entre las tribus indígenas. Los colonos blancos argumentaban que la reserva reclamaba tierras que no le correspondían. Los Mattole se sentían amenazados porque los colonos blancos se estaban mudando a su territorio y se llevaban a sus mujeres. Los colonos blancos y las tribus indígenas, incluidos los Mattole, se mataban entre sí sin piedad. Muchos Mattole y otros nativos americanos fueron encarcelados en campos de prisioneros. El 4 de septiembre de 1858, en medio de los constantes enfrentamientos, se firmó el Tratado de Paz del Valle de Mattole. ^{[ 10 ]}

Aunque el tratado parecía mantener la paz entre ambos grupos, finalmente se volvió inútil en 1859 cuando la reserva dejó de ser considerada una reserva y comenzaron a llegar más colonos blancos. ^{[ 6 ]}

Las estimaciones de las poblaciones precolombinas de la mayoría de los grupos nativos de California han variado sustancialmente. (Véase Población de los nativos de California ). Alfred L. Kroeber estimó la población de los Mattole en 1770 en 500. ^{[ 11 ]} Sherburne F. Cook estimó las poblaciones combinadas de los Mattole, Whilkut, Nongatl, Sinkyone, Lassik y Kato en 4700, al menos un 50 % más que la cifra de Kroeber para los mismos grupos. ^{[ 12 ]} Martin A. Baumhoff estimó la población aborigen de Mattole-Bear River en 2476. ^{[ 13 ]}

La reserva federal de Mattole, la Ranchería de Rohnerville , ubicada al sur de Eureka , reportó una población de 29 habitantes en el censo de 2000.

El censo más reciente de la Oficina del Censo de EE. UU. de 2010 informó que había 14 miembros. ^{[ 14 ]}

La Banda Bear River de la Ranchería Rohnerville (Mattole River, Eel River (Wailaki), Bear River y Wiyot People) está ahora organizada como una tribu reconocida federalmente . Está ubicada en el condado de Humboldt, California. ^{[ 15 ]} La Banda Bear River de la Ranchería Rohnerville cuenta actualmente con 525 ciudadanos tribales inscritos, y la inscripción en la Banda Bear River se basa en la descendencia lineal y la residencia en la ranchería. ^{[ 16 ]} La Banda Bear River está gobernada por un Consejo Tribal, compuesto por siete miembros elegidos para mandatos de cuatro años. La actual presidenta es Josefina Cortez y el actual vicepresidente es Edwin Smith. ^{[ 17 ]} La tribu publica el periódico Bear River Bulletin para sus miembros y también proporciona varios servicios para el bienestar de sus miembros, tales como servicios sociales, vivienda, desarrollo económico e incluso guardería. ^{[ 18 ]} La tribu opera el Casino Bear River, también en Loleta. ^{[ 19 ]}

La Banda Bear River se esfuerza continuamente por proteger sus recursos culturales y su territorio ancestral. El Oficial Histórico Tribal (THPO) está a cargo de los Planes de Preservación Histórica Tribal, los cuales "enfatizan la importancia de la tradición oral, así como la consulta con los ancianos y líderes espirituales de la tribu, quienes poseen un conocimiento especial de las tradiciones de la tribu. También han hecho hincapié en la importancia de proteger las 'propiedades culturales tradicionales', lugares que son elegibles para su inclusión en el Registro Nacional de Lugares Históricos debido a su asociación con prácticas y creencias culturales que: (1) están arraigadas en la historia de la comunidad; y (2) son importantes para mantener la continuidad de las creencias y prácticas tradicionales de esa comunidad". ^{[ 20 ]}

• Narrativas tradicionales de Mattole

• Descripción general del idioma mattolé en el Estudio de las Lenguas de California y otras lenguas indígenas.