Matgoda

Matgoda es un pequeño pueblo y un gram panchayat en el bloque de desarrollo comunitario de Raipur en la subdivisión de Khatra del distrito de Bankura en el estado de Bengala Occidental , India .

Según Binoy Ghosh , la parte sur del área del thana de Raipur, que abarcaba Shyamsundarpur, Phulkusma , Simlapal , Raipur , Bhataidihi y otras aldeas, era conocida como Rajagram. En Rajagram había un gobernante feudatario que, por alguna razón desconocida, se suicidó junto con toda su familia arrojándose al fuego. Sin nadie que pudiera convertirse en rey, toda la zona estaba infestada de animales salvajes y saqueadores, hasta que Nukur Tung llegó al lugar, controló a los saqueadores y se convirtió en rey. ^{[ 1 ]}

La historia de Nukur Tung está impregnada de un colorido folclore local. Era bisnieto de Tung Deo, quien vivía en algún lugar a orillas del río Gandaki en Odisha. Durante una peregrinación a Puri , Jagannath lo nombró rey de Puri . Su nieto, Gangadhar Tung, recibió en un sueño la noticia de que, tras él, no habría ningún rey de Puri en su linaje. Por lo tanto, su hijo debía cambiar su nombre e ir a otro lugar donde pudiera reinar. El hijo de Gangadhar Tung, Nukur Tung, abandonó Puri con su esposa, su tesoro y algunos soldados en el año 1348 d. C. y, tras vagar durante una década, se estableció en Tikarpara, una aldea cerca de Shyamsundarpur. Allí controló a los saqueadores locales y se convirtió en rey, adoptando el nombre de Chhatra Narayan Deb. La zona pasó a ser conocida como Tungbhum . Un gran número de familias brahmánicas de Utkala llegaron y se establecieron en la zona, donde aún hoy se puede apreciar la influencia de la cultura Odia . ^{[ 1 ]}

Durante la campaña, otorgó el zamindari de Simplapal pargana a Sripati Mahapatra, su guía espiritual y general. Raipur pargana fue concedido a un miembro de la familia Sikhar Raj. Seis generaciones después de Chhatra Narayan Deb, como resultado de una disputa familiar, la propiedad se dividió en Shyamsundarpur y Phulkusma. La primera se convirtió en el zamindari de Lakshmi Narayan y la segunda en el de Darpanarayan. Posteriormente, como consecuencia del asentamiento permanente, ambos zamindaris se endeudaron y atravesaron dificultades económicas. Sin embargo, aún hoy, la gente de la zona se refiere a ellos como Bara Tunga y Chhoto Tunga. ^{[ 1 ]}

Según el Censo de la India de 2011 , Matgoda tenía una población total de 5197 habitantes, de los cuales 2697 (52 %) eran hombres y 2500 (48 %) mujeres. Había 568 personas en el rango de edad de 0 a 6 años. El número total de personas alfabetizadas en Matgoda era de 3625 (78,31 % de la población mayor de 6 años). ^{[ 4 ]}

Matgoda High School ^{[ 5 ]} es una institución mixta de enseñanza en bengalí establecida en 1957. Cuenta con instalaciones para la enseñanza desde el quinto hasta el duodécimo grado. La escuela tiene 4 computadoras, una biblioteca con 1050 libros y un patio de recreo. ^{[ 6 ]}

Raipur Block Mahavidyalaya se estableció en 2010 en Kharigerya . Está afiliado a la Universidad de Bankura y ofrece cursos de licenciatura en bengalí, santali e historia. ^{[ 7 ]}

Según Binoy Ghosh , el Raja de Shyamsundarpur recibió un mensaje en sueños para restaurar una estatua abandonada de Dharmathakur , y así lo hizo. La estatua abandonada fue colocada en el templo de Dharmathakur en Matgoda, junto con otras deidades hindúes. Dharmathakur es venerado en Matgoda de una manera especial durante el mes de Magh , y se organiza un festival de Sanimela de quince días que culmina con un gran espectáculo el último sábado de dicho mes. Cabe destacar que las celebraciones no tienen ninguna relación con la deidad hindú Sani, sino con Dharmathakur, la popular deidad venerada por las castas inferiores en ciertas zonas rurales de Bengala, como Bankura. Los Santals celebran diversas festividades durante los meses de Magh y Poush . Una de ellas es Magh Sim Jom, con peleas de gallos seguidas de grandes banquetes. Cuando Binoy Ghosh asistió al Matgoda Sani Mela en 1968, lo encontró predominantemente un evento santali. Llegaron en grandes multitudes y disfrutaron plenamente, a su manera, durante todo el día. Otros apenas constituían una pequeña parte. Los ancianos que asistieron al mela le contaron a Binoy Ghosh que antiguamente las chicas santali solían bailar en grandes grupos durante todo el día. Sin embargo, esa práctica se interrumpió unos años antes de la visita de Binoy Ghosh, tanto en Matgoda como en otros lugares de Bengala Occidental. El Rajá de Shyamsundarpur juega un papel importante en todo el espectáculo. ^{[ 1 ]}

En Matgoda hay un centro de salud primaria con 6 camas. ^{[ 8 ]}