Tratado (Talmud)

Un tratado ( hebreo : מַסֶּכֶת ‎ masekhet , sefardí : [ mɑːˈsɛxɛt ] , asquenazí : [ mɑːˈsɛxɛs ] ; plural: מַסֶּכְתּוֹת ‎ masekhtot ) es un Elemento organizativo de la literatura talmúdica que examina sistemáticamente un tema. ^{[ 1 ]}

Un tratado/ masekhet consta de capítulos ( perakim ; singular: פרק perek ).

La palabra masechet —en su forma pausada , masachet ( מַסָּכֶת )— aparece en la Biblia hebrea con el significado de trama o tejido ( Jueces 16:13-14 ). El significado hebreo literal de la palabra es la urdimbre y la trama utilizadas en el tejido . Por extensión , la palabra se ha utilizado para referirse a un trabajo de examen profundo de un tema que comprende discusiones, investigación y conclusiones. Se refiere en particular a las secciones de la Mishná , la Tosefta , la Beraita y la Guemará de los Talmud babilónico y de Jerusalén . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Los tratados "mayores", los de la propia Mishná , están organizados en seis grupos, llamados sedarim , mientras que los tratados menores , que no fueron canonizados en la Mishná, se presentan de forma independiente.

La Mishná consta de sesenta y tres tratados, cada uno dividido en capítulos y párrafos. Lo mismo ocurre con la Tosefta . Cada tratado recibe el nombre de su tema principal, por ejemplo, Masekhet Berakhoth , Masekhet Shabbath o Masekhet Sanhedrin . La palabra aramea masekhta ( מסכתא ) se usa indistintamente con la palabra hebrea masekhet . ^{[ 2 ]}

Los siguientes son los tratados de la Mishná, en las seis divisiones conocidas como Sedarim (Órdenes):

El Talmud babilónico contiene Gemará —análisis rabínico y comentario de la Mishná— sobre treinta y siete tratados; el Talmud de Jerusalén contiene Gemará sobre treinta y nueve tratados. ^{[ 2 ]}

Los quince tratados menores suelen imprimirse al final del Seder Nezikin en el Talmud . Contienen diversos temas como la Agadá , incluyendo folclore , anécdotas históricas, exhortaciones morales, consejos prácticos en diversas áreas, leyes y costumbres relativas a la muerte y el duelo , el compromiso, el matrimonio y la convivencia, el porte, las buenas maneras y el comportamiento, máximas que instan al autoexamen y la modestia, las vías de paz entre las personas, normas para escribir rollos de la Torá , Mezuzá y Tefilín , y para hacer Tzitzit , así como la conversión al judaísmo . ^{[ 2 ]}

La literatura rabínica que desarrolla dicha literatura talmúdica puede organizarse de manera similar (por ejemplo, las Halajot de Alfasi ), pero muchas otras no (por ejemplo, la Mishné Torá de Maimónides ). La literatura no mishnáica, como el Midrash , incluso cuando proviene de la época mishnáica, no se organiza en tratados.