
Una de las artes más conocidas del pueblo mapuche son sus textiles . La tradición de la producción textil mapuche se remonta a la época prehispánica y perdura hasta nuestros días. Antes del siglo XX, los textiles mapuches, y en particular los ponchos , eran importantes artículos de comercio.
Historia
En las sociedades andinas, los textiles tenían gran importancia y cumplían múltiples funciones, utilizándose como vestimenta, herramientas, refugios y símbolos de estatus. [ 1 ] En la región de la Araucanía, durante los siglos XVI y XVII, según relataron varios cronistas chilenos, los mapuches se esforzaron por incluir la vestimenta y los tejidos hispanos como trofeo de guerra en los tratados con los españoles. Vestían a sus difuntos con sus mejores ropas y los textiles más finos para sus funerales. [ 2 ]
Los datos más antiguos sobre textiles en las zonas más australes del continente americano (actualmente el sur de Chile y Argentina) se encuentran en excavaciones arqueológicas como las del cementerio de Pitrén , cerca de la ciudad de Temuco , y el sitio de Alboyanco, en la región del Biobío , ambos en Chile, así como el cementerio de Rebolledo Arriba, en la provincia de Neuquén , Argentina. En estos lugares, los investigadores han hallado evidencia de telas elaboradas con técnicas y diseños complejos, datadas entre los años 1300 y 1350 d. C. [ 3 ]
Los documentos históricos más antiguos que hacen referencia al arte textil entre los pueblos indígenas del sur de Chile y Argentina datan del siglo XVI y consisten en crónicas de exploradores y colonizadores europeos. Estos relatos indican que, a la llegada de los europeos a la región de la Araucanía, los nativos locales vestían textiles elaborados con pelo y piel de camélidos (alpacas y llamas). Posteriormente, tras la introducción de las ovejas por parte de los españoles, comenzaron a criar estos animales y a utilizar su lana para tejer. Gradualmente, la lana sustituyó al pelo de camélido. A finales del siglo XVI, los indígenas habían criado ovejas con cuerpos más robustos y lana más gruesa y larga que las importadas por los europeos. Estas nuevas razas se adaptaban mejor a las condiciones locales. [ 4 ]
Producción
Las mujeres mapuches se encargaban de hilar y tejer textiles. El conocimiento de las técnicas de tejido y los patrones propios de la región se transmitía generalmente dentro de la familia, y las madres, abuelas y tías enseñaban a las jóvenes las habilidades que habían aprendido de sus mayores. Las mujeres que destacaban en las artes textiles eran muy honradas por sus logros y contribuían económica y culturalmente a su grupo familiar. Se esperaba que los hombres aportaran una dote mayor a una novia que fuera una tejedora experta. [ 5 ]
Comercio
Los mapuches utilizaban sus textiles como un importante excedente y un bien de intercambio. Numerosos relatos del siglo XVI describen el trueque de textiles con otros pueblos indígenas y con colonos en los asentamientos recién establecidos. Este intercambio les permitía obtener bienes que no producían o que no valoraban mucho, como caballos. Los volúmenes de tela elaborados por mujeres indígenas y comercializados en la Araucanía y el norte de la Patagonia argentina eran muy valiosos y constituían un recurso económico vital para las familias indígenas. [ 6 ] La producción de telas en la época anterior a la colonización europea estaba destinada a usos más allá del consumo doméstico. [ 7 ] Los ponchos mapuches del siglo XIX se consideraban superiores a los textiles chilenos no indígenas y de buena calidad en comparación con los textiles de lana europeos contemporáneos. Según informes de la época, un poncho mapuche podía intercambiarse por varios caballos o hasta setenta kilos de yerba mate . [ 8 ]
Uso y producción actuales
Actualmente, los tejidos elaborados por los mapuches se siguen utilizando para fines domésticos, así como para regalar, vender o intercambiar. La mayoría de las mujeres mapuches y sus familias visten prendas con diseños extranjeros y confeccionadas con materiales de origen industrial, pero continúan tejiendo ponchos, mantas, cintas y cinturones para uso diario. Muchos de estos tejidos se destinan al comercio y, en muchos casos, constituyen una importante fuente de ingresos para las familias. [ 9 ]
Muchas mujeres mapuches siguen tejiendo telas según las costumbres de sus ancestros y transmiten sus conocimientos de la misma manera: en el ámbito doméstico, de madre a hija y de abuela a nieta. Esta forma de aprendizaje se basa en la imitación gestual, y solo en raras ocasiones, y cuando es estrictamente necesario, la aprendiz recibe instrucciones o ayuda explícitas de sus instructoras. El conocimiento se transmite al tejer la tela; el tejido y la transmisión del conocimiento van de la mano. [ 5 ]
Referencias
- ↑ Murra, 1975.
- ↑ Palermo, 1994; Méndez, 2009b.
- ↑ Brugnoli y Hoces de la Guardia, 1995; Alvarado, 2002
- ^ José, 1931; Palermo, 1994; Méndez, 2009a.
- 1 2 Wilson, 1992; Méndez, 2009a.
- ↑ Guaravaglia, 1986; Palermo, 1994; Méndez, 2009b.
- ↑ Méndez, 2009b.
- ↑ Llorca-Jaña, Manual (2014). "Una reevaluación de la producción textil y la cría de ovejas mapuche durante el siglo XIX" . Historia . 47 (1) . Consultado el 30 de enero de 2016 .
- ↑ Wilson, 1992; Alvarado, 2002; Méndez, 2009a.
Bibliografía
- Alvarado, Margarita (2002) “El esplendor del adorno: El poncho y el charuntuku” En: Hijos del Viento, Arte de los Pueblos del Sur, Siglo XIX. Buenos Aires: Fundación PROA.
- Brugnoli, Paulina y Hoces de la Guardia, Soledad (1995). “Estudio de fragmentos del sitio Alboyanco”. En: Hombre y Desierto, una perspectiva cultural , 9: 375–381.
- Garavaglia, Juan Carlos (1986). “Los textiles de la tierra en el contexto colonial rioplatense: ¿una revolución industrial fallida?”. En: Anuario IEHS , 1:45-87.
- José, Claude (1931). Los tejidos araucanos . Santiago de Chile: Imprenta San Francisco, Padre Las Casas.
- Méndez, Patricia (2009a). “Herencia textil, identidad indígena y recursos económicos en la Patagonia Argentina”. En: Revista de la Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red , 4, 1:11-53.
- Méndez, Patricia (2009b). “Los tejidos indígenas en la Patagonia Argentina: cuatro siglos de comercio textilI”. En: Anuario INDIANA , 26: 233-265.
- Murra, John (1975). Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
- Palermo, Miguel Ángel (1994). “Economía y mujer en el sur argentino”. En: Memoria Americana 3: 63-90.
- Wilson, Angélica (1992). Arte de Mujeres . Santiago de Chile: Ed. CEDEM, Colección Artes y Oficios Nº 3.
- Artes textiles de los Andes
- arte latinoamericano
- Arte precolombino
- Arte textil indígena de las Américas
- cultura mapuche