Lengua Maba

• /ɛ, ɛː/ y /ɔ, ɔː/ pueden realizarse como [e, eː] y [o, oː] más cercanas, cuando se encuentran en posiciones de sílabas abiertas.
• Las vocales también pueden percibirse marginalmente como nasales en entornos nasales.

• Los sonidos oclusivos /b, t, k/ se escuchan como [p̚, t̚, k̚] no liberados cuando están en posición final de palabra.
• Los sonidos [p, h] se escuchan principalmente como resultado de préstamos lingüísticos. [z] también proviene mayoritariamente de préstamos árabes, pero también puede aparecer en algunas palabras nativas.
• /t, d, ⁿd/ cuando preceden a una vibrante simple /ɾ/, se oyen entonces como retroflejos [ʈ, ɖ, ᶯɖ].
• /ɾ/ también puede oírse como una vibrante [r] en variación libre. ^{[ 3 ]}

Jul Kalaagu barnu kaa, samanu kan khalga torŋo. Barnu jaa, tiŋ lutok nambay bee tirr taka, luluyoonu enjii likkey bahar naanugu bik torŋoka, Kalaaginiŋ ruunu jaa enjiinun ner tal naŋ welet tire.

Aa suŋun ta Kalaagu «dey tiini» tirka, deynu tuyo. Deynu tuyoka, keree taanu tokoori. Aa suŋun ta deynugu luluyoonun ner tumbutuŋo. Deynugu dalka su kurin, luluyoonugu jaa iche su turiri. Barnu kondokur kin, wujaa subbo kaa tuyo. Waŋ jaa wonjoo owwoliinu ti. Wujaa kaa Kalaagu aa tirii: «Enjii naa n̰orogin wirii nokoy inda, enjiinugu tumbutoŋni», su ta Kalaagu wirii tindriyarka, wiriinu jaa enjiinugu tal kaa, lul kaa tumbutuŋo. Haddaa waŋ ta, lutoo waŋ tuyo. Aa suŋun ta Kalaagu wiriinugu sama su turiri. Barnu kondokur kin, wujaa subbo kaa tuyo. Waŋ jaa wonjoo mbuloonu ti.

Wujaa Kalaagu aa tirii: «Enjii yaak samanun ner lul nindaa waŋ, barik tek tay turŋoka, bar nojjir tujiini» tirka tuyo. Annaa taka ta, Kalaagu bar nojjirnugu bar su kurin, enjii tay nurŋoonugu jaa bahar su turiri. Waŋ jaa keree taanu tokoori.

En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas cubrían la superficie del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Entonces dijo Dios: «Sea la luz», y hubo luz. Dios vio que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz «día», y a las tinieblas llamó «noche». Y fue la tarde y la mañana: el primer día.

Y dijo Dios: «Haya una bóveda entre las aguas, que separe las aguas de las aguas». E hizo Dios la bóveda, y separó las aguas que estaban debajo de la bóveda de las que estaban sobre ella. Y así fue. Y llamó Dios a la bóveda «cielo». Y hubo tarde y hubo mañana: el segundo día. Y dijo Dios: «Que las aguas que están debajo del cielo se junten en un solo lugar, y que aparezca lo seco». Y así fue. Y llamó Dios a lo seco «tierra», y a las aguas reunidas llamó «mares». Y vio Dios que era bueno.