Articulo de referencia

Mab Darogan

Y Mab Darogan ( pronunciado [ ə mɑːb daˈrɔɡan ], que significa "El niño predestinado/profetizado" o "Niño del Destino") es una figura mesiánica de la leyenda galesa , destinada ...

Y Mab Darogan ( pronunciado [ ə mɑːb daˈrɔɡan ], que significa "El niño predestinado/profetizado" o "Niño del Destino") es una figura mesiánica de la leyenda galesa , destinada a expulsar a los anglosajones germánicos y a los vikingos de Gran Bretaña y recuperarla para sus habitantes celtas británicos . Varias figuras han sido llamadas Y Mab Darogan en la historia (otros títulos incluyen Y Gŵr Darogan y Y Daroganwr [ 1 ] ). Un extenso corpus de poesía profética galesa medieval, que comienza con Armes Prydain (¿siglo X?), se centra en la figura de Y Mab Darogan.

Figuras históricas

Arturo

Algunos poemas posteriores asociaron a Y Mab Darogan con el legendario Rey Arturo . A menudo se veía a Arturo como una figura protectora que defendía a los britanos de toda clase de amenazas. Se le menciona específicamente luchando contra los sajones en el texto del siglo IX Historia Brittonum y en obras basadas en él. [ 2 ] Sin embargo, Arturo no aparece en el Armes Prydain ni en otras obras proféticas tempranas.

Llywelyn el Grande y Llywelyn el Último

Un awdl de Dafydd Benfras saluda a 'Llywelyn' como y daroganwr ("hijo de la profecía"; Y Mab Darogan). El poema es difícil de fechar y puede estar dirigido a Llywelyn ab Iorwerth ( Llywelyn el Grande ) o a su nieto Llywelyn ap Gruffudd (Llywelyn el último); El editor más reciente de la serie Beirdd y Tywysogion lo acepta con cierta vacilación como una oda a Llywelyn ab Iorwerth , pero se señala que bien podría estar dirigido a Llywelyn ap Gruffudd (Dafydd Benfras está asociado con ambos). Al final de la oda, que alaba a Llywelyn como 'rey de los galeses' ( brenin y Cymry ), el poeta declama: "Tomarás todo lo que se profetiza sobre ti / Serás bendecido por cada canto profético / Poseerás lo que he profetizado / Sostendrás todo lo que yo profetice / ¡Eres el hijo de la profecía a los ojos de todos los que te ven (a tu alrededor)!" [ 3 ]

Otro awdl a Llywelyn el Grande por Llywarch ap Llywelyn ( Prydydd y Moch ) declara que él es el príncipe que "cumplirá las antiguas profecías". [ 4 ]

Owain Lawgoch

A mediados del siglo XIV, el manto de Mab Darogan pasó a Owain Lawgoch (Owain ap Tomas ap Rhodri, 1330–1378), descendiente de los príncipes de Gwynedd exiliados en Francia. [ 5 ] Fue en este período cuando comenzó a circular un gran número de versos proféticos populares sobre Y Mab Darogan, a menudo refiriéndose a él como «Owain». Muchos de estos poemas son difíciles de datar y suelen aparecer en versiones variantes, lo que sugiere una adaptación a lo largo del tiempo dentro de la tradición poética oral. Por lo tanto, en la mayoría de los casos no está claro si «Owain» se refiere a Owain Lawgoch, a Owain Glyndŵr o incluso a algún otro héroe futuro. Un poema atribuido a Rhys Fardd menciona a «Owain» y la «lucha en Calais». Otro, atribuido a Y Bergam, parece referirse a Owain Lawgoch en los versos "Y hay un hombre en Francia ansioso por la batalla / que vengará a su padre con todo un ejército". [ 6 ]

Gruffudd ap Maredudd ap Dafydd ( activo entre 1352 y 1382 ) compuso un awdl que insta a Owain a regresar de Francia para liberar Gales y conquistar Inglaterra. [ 7 ] Otra profecía dirigida a Owain Lawgoch se atribuye a Iolo Goch , pero no se reconoce como obra suya. Un poema de un poeta anónimo, escrito después del asesinato de Owain en Francia por un agente inglés, sugiere que muchos galeses lo esperaban y que se habían preparado corceles y armas para su llegada: «Vigilando las playas en (nuestra) juventud, // Comprando veloces corceles... // Y armas listas para la batalla. / Pero entonces nos sobrevino el frío, / Aunque esperábamos al nieto de Rhodri. / Nos lamentamos cuando no vino: / Fue asesinado, asesinado por un cobarde». [ 8 ]

El epíteto llawgoch en sí mismo puede ser significativo. Puede entenderse literalmente ('mano roja') y es un adjetivo adecuado para describir a un guerrero heroico, pero se ha señalado la evidencia de la Irlanda medieval que sugiere que una marca roja en la mano se consideraba un símbolo mesiánico, por ejemplo, en el caso de Cathal Crobderg ('Mano Roja'), rey de Connacht (m. 1224). [ 9 ]

Owain Glyndŵr

Owain Glyndŵr fue un príncipe descendiente de los reyes de Powys que lideró una revuelta contra el dominio inglés en Gales entre 1400 y 1415. Sus fuerzas incluso penetraron en Inglaterra y estuvieron a punto de lograr su objetivo de independencia galesa. En su época se le conocía como Y Mab Darogan, pero finalmente fue derrotado y desapareció.

Enrique VII

En el período previo a la toma del trono de Inglaterra por parte del galés Enrique Tudor tras derrotar y dar muerte a Ricardo III en la batalla de Bosworth en 1485, sus partidarios y los poetas de Gales lo proclamaron Y Mab Darogan, una maniobra que le granjeó numerosos seguidores en Gales. Desembarcó en el suroeste de Gales y marchó por el país para reclutar soldados en su camino a Bosworth. Algunos creían que su reinado sobre Inglaterra era el cumplimiento de la profecía; una creencia que él mismo fomentó activamente al nombrar a su primogénito Arturo Tudor .

El príncipe Arturo alcanzó la mayoría de edad como príncipe de Gales en 1501 y, tras contraer matrimonio, gobernó el principado desde su capital de facto en Ludlow y revocó algunas de las leyes más opresivas establecidas en Gales tras la derrota de Owain Glyndwr. Sin embargo, murió tan solo un año después. Su hermano menor, Enrique, sucedió a su padre como rey Enrique VIII ; al igual que su padre, Enrique VIII utilizó el dragón rojo como soporte de su escudo real. Enrique VIII promulgó las Leyes de Gales de 1536 y 1543, mediante las cuales el sistema legal de Gales se unificó con el del Reino de Inglaterra, y Gales obtuvo representación parlamentaria e igualdad ante la ley. Enrique abolió los señoríos feudales de las Marcas que hasta entonces habían gobernado gran parte del sur y el oeste de Gales, así como las leyes medievales que allí se aplicaban.

Referencias

  1. Geiriadur Prifysgol Cymru , vol. 1, página 897 ( daroganwr ); vol. 2, página 1694 ( gŵr darogan .
  2. Lupack, Alan (Trad.) "De: La historia de los británicos ( Historia Brittonum ) Archivado el 17 de marzo de 2011 en Wayback Machine . El proyecto Camelot. Recuperado el 20 de julio de 2009.
  3. ^ NG Costigan (ed.), Gwaith Dafydd Benfras ac eraill (Prensa de la Universidad de Gales, 1995). 'Mawl Llywelyn ab Iorwerth', líneas 53-57, pág. 419. Texto original: A ddaroganer a gymery, / O bob darogan Dawn a geffy, /A ddaroganais a gynyddy, / A ddaroganwyf a gynhely, / Wyt ddaroganwr gan a wely! . Fuente de traducción: crowdsourcing.
  4. AD Carr, Owen de Gales: El fin de la Casa de Gwynedd (University of Wales Press, 1991), pág. 89.
  5. AD Carr, Owen de Gales: El fin de la Casa de Gwynedd (University of Wales Press, 1991), capítulo VII 'El príncipe que fue y será'.
  6. ^ AD Carr, Owen de Gales: El fin de la casa de Gwynedd (University of Wales Press, 1991), pág. 90. Texto original: Ac y mae gwr yn ffraink ffrowddos kyffrank / a ddial i dad o gad gyfan. Traducción del autor.
  7. Biografía galesa en línea, Biblioteca Nacional de Gales
  8. ^ Elissa R. Henken Redentor nacional: Owain Glyndŵr en la tradición galesa (University of Wales Press, 1996) p. 50. Texto original: Gwiliaw traethau yn ieufanc / Gorllanw ffrwyth gorllwyn Ffrainc /Prynu meirch glud hybarch glod /Ac arfau arfeder gorfod / Yn ôl oiri yr aeth ini /Er edrych am ŵyr Rodri / Llyna och ym lle ni chawdd / Lleddid, a diawl a'i lladdawdd
  9. James Carney, 'Literatura en irlandés, 1169-1534' en Art Cosgrove (ed.), Irlanda medieval 1169-1534 , citado por AD Carr en Owen de Gales , pág. 119n.