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Articulo de referencia

Luc Boltanski

Luc Boltanski (nacido el 4 de enero de 1940 en París ) es un sociólogo francés y director de estudios de la Escuela Superior de Estudios Sociales (EHESS). [ 1 ] [ 2 ] En 1985, c...

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Luc Boltanski (nacido el 4 de enero de 1940 en París ) es un sociólogo francés y director de estudios de la Escuela Superior de Estudios Sociales (EHESS). [ 1 ] [ 2 ] En 1985, cofundó con Laurent Thévenot el Grupo de Sociología Política y Moral en la EHESS. Boltanski es considerado una de las figuras principales en el desarrollo de la «sociología pragmática de la crítica», y su obra ha influido sustancialmente en la sociología francesa contemporánea y en el pensamiento social y político. [ 3 ]

Entre sus obras principales se incluyen Sobre la justificación: Economías de la valía (1991), en coautoría con Thévenot, y El nuevo espíritu del capitalismo (1999), en coautoría con la socióloga Ève Chiapello , que examina los cambios en la gestión y la ideología capitalistas desde la década de 1960 en adelante. [ 4 ] [ 5 ]

Trabajar

La investigación de Boltanski ha abordado la clase social , el juicio moral, la crítica social, las instituciones políticas, la representación del sufrimiento y la valoración de los bienes. Sus primeros trabajos se desarrollaron en el Centre de sociologie européenne, dirigido por Pierre Bourdieu , donde contribuyó a la investigación bourdieusiana sobre la formación de clases y la reproducción social. Su libro de 1982, Les Cadres: La formation d'un groupe social, examinó la construcción histórica de la categoría francesa de los cuadros , tanto en el ámbito directivo como profesional . [ 3 ]

Durante la década de 1980, Boltanski se distanció cada vez más del modelo de sociología crítica de Bourdieu . En 1985, cofundó el Groupe de sociologie politique et morale en la EHESS con Laurent Thévenot . Su trabajo se asoció con la « sociología pragmática de la crítica », un enfoque que examina el juicio moral y la crítica tal como los ejercen las personas comunes durante las disputas. [ 3 ] [ 6 ] En lugar de tratar la crítica como una actividad reservada a los sociólogos, este enfoque enfatiza las capacidades críticas de los propios actores sociales, incluyendo su capacidad para identificar la injusticia, justificar y criticar acciones, apelar a principios de legitimidad y poner a prueba argumentos contrapuestos. [ 7 ] [ 8 ]

Sobre la justificación

En Sobre la justificación: Economías del valor , publicado originalmente en francés en 1991, Boltanski y Thévenot desarrollaron un marco para analizar las disputas en las que los participantes deben justificar públicamente sus acciones. Argumentaron que las sociedades modernas contienen varios «órdenes de valor» legítimos, cada uno basado en una concepción diferente del bien común. Distinguieron órdenes inspiradores, domésticos, cívicos, de mercado, industriales y basados ​​en la fama. [ 4 ] [ 9 ]

Pueden surgir desacuerdos dentro de un mismo orden, sobre si una persona u objeto ha superado una "prueba" adecuada, o entre actores que apelan a diferentes órdenes. Boltanski y Thévenot describieron los compromisos como acuerdos que conectan temporalmente más de un orden, como los derechos de los trabajadores, que pueden combinar ideas cívicas de igualdad con preocupaciones industriales sobre la producción. Dichos compromisos siguen siendo vulnerables porque carecen de un principio único capaz de resolver todas las disputas. [ 4 ]

Sufrimiento lejano

En La Souffrance à distance (1993), publicada en inglés como Distant Suffering: Morality, Media and Politics en 1999, Boltanski examinó los problemas morales y políticos que enfrentan los espectadores que se topan con el sufrimiento de personas lejanas a través de los medios de comunicación, pero no pueden intervenir directamente. Sostuvo que, no obstante, los espectadores pueden involucrarse al hablar públicamente sobre lo que han presenciado e intentar involucrar a otros. [ 10 ]

Basándose en parte en la filosofía moral de Adam Smith , Boltanski distinguió tres maneras de representar y responder al sufrimiento lejano. El «tema de la denuncia» dirige la indignación hacia una persona o grupo considerado responsable del sufrimiento. El «tema del sentimiento» enfatiza la simpatía, la gratitud y la ayuda, mientras que el «tema estético» trata el sufrimiento principalmente como objeto de contemplación. Boltanski relacionó estas respuestas con una «política de la compasión» más amplia y concluyó examinando lo que describió como una crisis contemporánea de la compasión en la política humanitaria. [ 11 ]

El nuevo espíritu del capitalismo

En El nuevo espíritu del capitalismo (1999; traducción al inglés 2005), escrito en coautoría con Ève Chiapello , Boltanski comparó la literatura francesa sobre gestión de las décadas de 1960 y 1990 para examinar un cambio de la organización jerárquica y burocrática hacia un trabajo flexible, basado en redes y estructurado en torno a proyectos temporales. [ 12 ]

Para describir los principios utilizados para justificar este modelo, Boltanski y Chiapello extendieron el marco de economías de valor desarrollado en Sobre la justificación al proponer un séptimo orden de valor, la "ciudad proyectiva". En este orden, la movilidad, la adaptabilidad, la formación de conexiones y la capacidad de moverse entre proyectos se consideran indicadores de valor. [ 13 ] [ 14 ]

La condición fetal

En La Condition fœtale: Une sociologie de l'engendrement et de l'avortement (2004), publicado en inglés como The Foetal Condition: A Sociology of Engendering and Abortion en 2013, Boltanski examinó el aborto como práctica social y problema en la sociología de la procreación. El estudio se basó en observaciones de aproximadamente cien casos en hospitales y clínicas y cuarenta entrevistas en profundidad con mujeres que se habían sometido a abortos. [ 15 ]

Boltanski argumentó que el aborto expone una tensión entre el principio de que cada ser humano es único y el hecho de que no todo ser concebido es reconocido socialmente e incorporado a un proyecto parental. Distinguió el «feto auténtico», que se integra en dicho proyecto y se espera como un niño, del «feto tumoral», que es excluido del proyecto y tratado como una condición corporal no deseada. [ 16 ]

El libro también desarrolla una explicación antropológica de la " generización ", examinando los procesos sociales mediante los cuales un ser biológico es reconocido como una persona singular. Frédéric Keck describió la obra como una combinación de una investigación sociológica del aborto con una explicación fenomenológica del nacimiento y un análisis estructuralista del parentesco y la procreación . [ 17 ]

Otros trabajos

Boltanski y Arnaud Esquerre utilizan el término «economía del enriquecimiento» para referirse a una forma de capitalismo que conecta sectores como los bienes de lujo, el arte, el patrimonio cultural y el turismo mediante la revalorización de objetos y lugares existentes. [ 18 ] En este contexto, «enriquecimiento» no se refiere simplemente a la acumulación de riqueza privada, sino a los procesos mediante los cuales se incrementa el valor de los objetos. Boltanski y Esquerre distinguen entre precio, establecido cuando un objeto cambia de manos, y valor, que justifica dicho precio. [ 18 ] Los objetos pueden enriquecerse físicamente o mediante narrativas que enfatizan cualidades como su antigüedad, autenticidad, rareza, procedencia o asociación con personas y eventos notables. [ 18 ] [ 19 ] Un elemento central de su planteamiento es la «forma de colección», en la que el valor de un objeto se determina por su posición dentro de una colección y su relación con otros objetos coleccionables. [ 20 ]

Otra línea de investigación de Boltanski se centra en los misterios, las conspiraciones y la indagación en las sociedades modernas. En *Misterios y conspiraciones: relatos policíacos, novelas de espías y la formación de las sociedades modernas* (2012; traducción al inglés 2014), examina cómo los relatos policíacos y las novelas de espías esclarecen la naturaleza de las sociedades modernas y del Estado moderno. [ 21 ] [ 22 ]

Vida personal

Boltanski nació en París, hijo de un padre judío de origen ruso y una madre cristiana corsa. Durante la ocupación alemana de Francia , su padre se escondió en un espacio oculto del apartamento familiar, mientras que al joven Boltanski le dijeron que se había marchado. [ 23 ]

Sus hermanos fueron el lingüista Jean-Élie Boltanski y el artista Christian Boltanski . [ 24 ] Es padre del periodista y escritor Christophe Boltanski . [ 23 ]

Publicaciones seleccionadas

  • Boltanski, L., 1999, Sufrimiento distante: moralidad, medios de comunicación y política , Cambridge (Reino Unido), Cambridge University Press .
  • Boltanski, L., Chiapello È., Ross G., Piore MJ, Reid D., Kogut B., 2000, "Forum: Le Nouvel Esprit du capitalisme", Política, cultura y sociedad francesas , vol. 18, n° 3, Otoño.
  • Boltanski, L., Chiapello (Ève), 2005 [1999], The New Spirit of Capitalism , Londres-Nueva York, Verso, 2005.
  • Boltanski, L., Chiapello (Ève), 2005, "El papel de la crítica en la dinámica del capitalismo", en: Mundos del capitalismo: instituciones, economía, desempeño y gobernanza en la era de la globalización , Max Miller (Ed), Londres, Routledge .
  • Boltanski, L., Thévenot, L. , 2006 [1991], Sobre la justificación. Las economías del valor , Princeton, Princeton University Press .
  • Boltanski, L., Nuits , Lyon, Ediciones ENS, 2008. Note du metteur en scène, Guillaume Pfister. Estreno de creación francesa  : abril-mayo de 2008 en el Théâtre Kantor (Lyon) - l'Ecole Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines.
  • Boltanski, L., 2011 [2009], Sobre la crítica: una sociología de la emancipación , Cambridge (Reino Unido), Polity Press.
  • Boltanski, L., 2012 [1990], Amor y justicia como competencias: tres ensayos sobre la sociología de la acción (traducido por Catherine Porter), Cambridge (Reino Unido), Polity Press.
  • Boltanski, L., 2014 [2012], Misterios y conspiraciones: historias de detectives, novelas de espías y la formación de las sociedades modernas (traducido por Catherine Porter), Cambridge (Reino Unido), Polity Press.
  • Boltanski, L., Fraser (Nancy) , Corcuff (Philippe) , 2014, Dominación y emancipación. Pour un renouveau de la critique sociale , Lyon, Presses Universitaires de Lyon.
  • Boltanski, L., Esquerre A., 2014, "La «  collection  », une forme neuve du capitalisme. La mise en valeur économique du passé et ses effets" (""Collection", una nueva forma de capitalismo"), Les Temps Modernes, 3/2014 (n°679), p.  5-72.

Referencias

  1. ↑ "Luc Boltanski" . Encyclopædia Universalis (en francés) . Consultado el 26 de junio de 2026 .
  2. ↑ "Luc Boltanski" . Centro Minda de Gunzburg de Estudios Europeos, Universidad de Harvard . Consultado el 26 de junio de 2026 .
  3. 1 2 3 Susen, Simon (2014). "Luc Boltanski: Su vida y obra – Una visión general" . En Susen, Simon; Turner, Bryan S. (eds.). El espíritu de Luc Boltanski: Ensayos sobre la 'sociología pragmática de la crítica'.Anthem Press. págs. 3–28 . ISBN  978-1-78308-296-4.
  4. 1 2 3 Boltanski, Luc; Thévenot, Laurent (2006) [1991]. Sobre la justificación: economías de valor . Traducido por Porter, Catherine. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-12516-9.
  5. ↑ Boltanski, Luc; Chiapello, Ève (2005) [1999]. El nuevo espíritu del capitalismo . Traducido por Elliott, Gregory. Londres: Verso. pp. 3–4 . ISBN  978-1-84467-165-6.
  6. ^ de Blic, Damián (2000). "La sociología política y moral de Luc Boltanski". Raisons politiques (en francés) (3): 149-158 .
  7. ↑ Atkinson, Will (2020). "La sociología pragmática de Luc Boltanski: una crítica bourdieusiana". European Journal of Social Theory . 23 (3): 310– 327. doi : 10.1177/1368431019855004 .
  8. ↑ Gadinger, Frank (2016). "Sobre la justificación y la crítica: la sociología pragmática de Luc Boltanski y las relaciones internacionales". Sociología política internacional . 10 (3): 187– 205. doi : 10.1093/ips/olw007 .
  9. ↑ Godechot, Olivier (2009). "Reseña del libro: Luc Boltanski y Laurent Thévenot, Sobre la justificación: economías de valor ". Sociología cultural . 3 (1): 193– 198. doi : 10.1177/17499755090030010902 .
  10. ↑ Boltanski, Luc (1999) [1993]. Sufrimiento distante: moralidad, medios de comunicación y política . Traducido por Burchell, Graham. Cambridge: Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9780511489402 . ISBN 978-0-521-65953-6.
  11. ^ Pisier, Évelyne (1994). "Boltanski (Luc) - La souffrance à Distance, moral humanitaire, médias et politique " . Revue française de science politique (en francés). 44 (2): 326–330 .
  12. ↑ Boltanski, Luc; Chiapello, Ève (2005) [1999]. El nuevo espíritu del capitalismo . Traducido por Elliott, Gregory. Londres: Verso. pp. 57–58 , 70–72 . ISBN  978-1-84467-165-6.
  13. ↑ Boltanski, Luc; Chiapello, Ève (2005) [1999]. El nuevo espíritu del capitalismo . Traducido por Elliott, Gregory. Londres: Verso. pp. 24, 113, 118, 123. ISBN  978-1-84467-165-6.
  14. ↑ Masquelier, Charles (2021). "Teorizando el neoliberalismo francés: la élite tecnocrática, la negociación colectiva descentralizada y la 'revolución neoliberal pasiva' de Francia"" . Revista Europea de Teoría Social . 24 (1): 65– 85. doi : 10.1177/1368431020915855 . hdl : 10871/120213 .
  15. ↑ Boltanski, Luc (2013) [2004]. La condición fetal: una sociología de la generación y el aborto . Traducido por Catherine Porter. Cambridge: Polity. pp. 7–8 . ISBN  978-0-7456-4731-9.
  16. ↑ Boltanski, Luc (2013) [2004]. La condición fetal: una sociología de la generación y el aborto . Traducido por Catherine Porter. Cambridge: Polity. pp. 125–127 . ISBN  978-0-7456-4731-9.
  17. ^ Keck, Frédéric (2006). "Comment les fœtus sont devenus visibles: Approches phénoménologique et estructuraliste des contradictions biopolitiques". Annales. Historia, Ciencias Sociales (en francés). 61 (2): 505– 520. doi : 10.1017/S0395264900001396 .
  18. 1 2 3 Boltanski, Luc; Esquerre, Arnaud (marzo-abril de 2016). "La vida económica de las cosas: mercancías, objetos de colección, activos" . New Left Review (98): 31–54 .
  19. ↑ Mathieu, Lilian (21 de enero de 2021). "De los residuos a los objetos de colección: la sociología del enriquecimiento de Boltanski y Esquerre" . Lectures . doi : 10.4000/lectures.46870 .
  20. ↑ Boltanski, Luc; Esquerre, Arnaud (2020) [2017]. Enriquecimiento: Una crítica de las mercancías . Traducido por Porter, Catherine. Polity. ISBN 978-1-5095-2872-1.
  21. ↑ Boltanski, Luc (2014) [2012]. Misterios y conspiraciones: historias de detectives, novelas de espías y la formación de las sociedades modernas . Traducido por Catherine Porter. Cambridge: Polity. ISBN 978-0-7456-6404-0.
  22. ↑ Susen, Simon (2021). "Misterios, conspiraciones e investigaciones: reflexiones sobre el poder de la superstición, la sospecha y el escrutinio" . Società Mutamento Politica . 12 (23): 25– 62. doi : 10.36253/smp-12996 .
  23. 1 2 Mock, Geoffrey (12 de octubre de 2016). "Escritor francés sobre el largo alcance de la historia de su familia en la Segunda Guerra Mundial" . Duke Today . Universidad de Duke . Recuperado el 26 de junio de 2026 .
  24. ↑ "Boltanski Luc (1940–)" . Encyclopædia Universalis (en francés) . Consultado el 26 de junio de 2026 .

Lecturas adicionales

  • T. Bénatouil, Una historia de dos sociologías: la postura crítica y pragmática en la sociología francesa contemporánea, en European Journal of Social Theory , n° 2, pp.  279–396, 1999;
  • Silber I., Sociología pragmática como sociología cultural: ¿Más allá de la teoría del repertorio?, en European Journal of Social Theory, n° 6, pp.  427–49, 2003.
  • Boltanski L., Vitale, T. 2006, Una sociologia politica e morale delle contraddizioni , en Rassegna Italiana di Sociologia , n° 1, págs  .
  • Wagner P., 1994, “Disputa, incertidumbre e institución en los recientes debates franceses” , Journal of Political Philosophy, n° 2, pp.  270–289.
  • Wagner P., 1999, "Después de la justificación. Registros de evaluación y la sociología de la modernidad", European Journal of Social Theory , vol. 2, n° 3, pp.  341–57.
  • Borghi V., Vitale T., 2007, "Convenzioni, economia morale e ricerca sociologica", en Borghi, Vando e Vitale (a cura di), Le convenzioni del lavoro, il lavoro delle convenzioni, numero monografico di Sociologia del Lavoro, n. 104, Franco Angeli, Milán.
  • Molinatto P., 2008, "Boltanski e le aporie antropologiche del liberalismo", en Materiali per una storia della cultura giuridica , n°1, 2008, págs  .
  • Dromi, SM, Illouz, E., 2010, "Recuperando la moralidad: sociología pragmática y estudios literarios", New Literary History , n° 41(2), pp.  351–369.
  • Susen, S. y Turner, BS (eds.) 2014. El espíritu de Luc Boltanski. Ensayos sobre la «sociología pragmática de la crítica». Londres: Anthem Press.
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