Luis Hartz

En 1955, Hartz escribió y publicó su clásico libro La tradición liberal en América , en el que buscaba explicar la ausencia de ideologías en la historia de Estados Unidos . Hartz argumentó que la política estadounidense se rige por un consenso liberal lockeano subyacente y perdurable , ^{[ 2 ]} que ha moldeado y restringido el panorama de posibilidades para el pensamiento y el comportamiento político en Estados Unidos. Hartz atribuyó este triunfo de la visión del mundo liberal en Estados Unidos a la falta de un pasado feudal , ^{[ 1 ]} lo que explica la ausencia de una lucha por superar un orden interno conservador, sus vastos recursos y espacios abiertos, y sus valores liberales introducidos por sus primeros colonos, que representaban un reducido componente de la clase media de la sociedad europea.

Hartz también explicó el rechazo al socialismo en Estados Unidos, que atribuyó a la aceptación generalizada y consensuada del liberalismo clásico por parte de los estadounidenses y que constituyó la principal barrera para el socialismo en el país. ^{[ 3 ]}

Hartz editó y escribió secciones sustanciales de * La fundación de nuevas sociedades* , publicado en 1964, en el que desarrolló y amplió su «tesis del fragmento». ^{[ 2 ]} Hartz desarrolló esta tesis a partir de la idea de que aquellas naciones que se originaron como colonias de asentamiento son «fragmentos» de la nación europea original que las fundó. Hartz las denominó fragmentos porque estas colonias, en cierto sentido, congelaron la estructura de clases y la ideología subyacente predominante en la metrópoli en el momento de su fundación y no experimentaron la evolución posterior que se produjo en Europa. Consideraba a Latinoamérica y al Canadá francés como fragmentos de la Europa feudal; a Estados Unidos, al Canadá inglés y a la Sudáfrica neerlandesa como fragmentos liberales; y a Australia y a la Sudáfrica inglesa como fragmentos «radicales» (que incorporaban el radicalismo de la clase trabajadora no socialista de Gran Bretaña a principios del siglo XIX).

Hartz llevó una vida normal hasta que un repentino e inexplicable trastorno emocional cambió por completo su personalidad en 1971. Rechazó toda ayuda médica. Se divorció en 1972, se distanció de todos sus amigos y tuvo intensas disputas con estudiantes, profesores y administradores de Harvard. En 1974, renunció, pero continuó utilizando sus habilidades académicas y cultivando sus intereses. Hartz pasó sus últimos años en Londres , Nueva Delhi , Nueva York y luego Estambul , donde murió de un ataque epiléptico en enero de 1986. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

• Política económica y pensamiento democrático: Pensilvania 1776-1860 . 1948. Harvard University Press .
• La tradición liberal en Estados Unidos: una interpretación del pensamiento político estadounidense desde la Revolución . 1955. Harcourt, Brace.
• La fundación de nuevas sociedades: estudios sobre la historia de Estados Unidos, Latinoamérica, Sudáfrica, Canadá y Australia . 1964. Harcourt, Brace & World (editor). OCLC 254767 
• Una síntesis de la historia mundial , (Zúrich, 1984). ^{[ 7 ]}
• La necesidad de elegir: Pensamiento político del siglo XIX . Editado con introducción de Paul Roazen. 1990. Transaction Publishers . ISBN 978-0-88738-326-7

• «John M. Harlan en Kentucky, 1855–1877». Filson Club History Quarterly. 14 (1), enero de 1940. Archivado del original el 2 de mayo de 2012. Consultado el 30 de noviembre de 2011.
• “Otis y la doctrina antiesclavista”. 1939. The New England Quarterly 12(4): 745–747.
• “Seth Luther: La historia de un rebelde de la clase trabajadora”. 1940. New England Quarterly 13(3): 401–418.
• “Objetivos para la ciencia política: un debate”. 1951. American Political Science Review 45(4): 1001–1005.
• “El pensamiento político estadounidense y la Revolución Americana”. 1952. American Political Science Review 46(2): 321–342.
• “La Ilustración reaccionaria: el pensamiento político sureño antes de la Guerra Civil”. 1952. Western Political Quarterly 5(1): 31–50.
• “La tradición whig en América y Europa”. 1952. American Political Science Review 46(4): 989–1002.
• “La mayoría de edad de Estados Unidos”. 1957. American Political Science Review 51(2): 474–483.
• “Conflictos dentro de la idea de la tradición liberal”. 1963. Estudios comparativos en sociedad e historia 5(3): 279–284.
• “Historiografía estadounidense y análisis comparativo: reflexiones adicionales”. 1963. Estudios comparativos en sociedad e historia 5(4): 365–377.
• “La naturaleza de la revolución”. 2005 [1968]. Sociedad 42(4): 54–61.