Articulo de referencia

Logocracia

La logocracia es el gobierno mediante las palabras. Proviene del griego λόγος ( logos ), que significa «palabra», y de κράτος (kratos), que significa «gobernar». El término pued...

La logocracia es el gobierno mediante las palabras. Proviene del griego λόγος ( logos ), que significa «palabra», y de κράτος (kratos), que significa «gobernar». El término puede usarse en sentido positivo, irónico o negativo.

Ejemplos históricos

En la obra de Washington Irving de 1807, Salmagundi , Estados Unidos se describe como una logocracia . Un extranjero visitante, «Mustapha Rub-a-dub Keli Khan», la describe así, queriendo decir que, mediante el uso astuto de las palabras, se puede ejercer poder sobre los demás. A los más hábiles en esto se les denomina «slang-whangers», mientras que el Congreso es una «asamblea fanfarrona y vana». [ 1 ] Mustapha describe cómo:

«Sin que lo sepan, su gobierno es una logocracia pura e inalterada, un gobierno de palabras . Toda la nación hace todo de palabra , y de esta manera es una de las naciones más militaristas que existen [...] En una logocracia, bien sabes, hay poca o ninguna ocasión para las armas de fuego , o cualquier arma destructiva. Toda medida ofensiva o defensiva se impone mediante la guerra verbal y la guerra de papel ; quien tenga la lengua más larga o la pluma más hábil , seguro que obtendrá la victoria: llevará el horror, los insultos y la tinta derramada hasta las trincheras del enemigo, y sin piedad ni remordimiento, pondrá a hombres, mujeres y niños en la punta de la pluma». [ 2 ]

El premio Nobel Czesław Miłosz [ 3 ] describió la Unión Soviética como una logocracia. [ 4 ] Era, por ejemplo, según Christine D. Tomei, una «pseudorrealidad creada con meras palabras». [ 5 ] Además, tras la revolución, Luciano Pellicani describe cómo Kisselev introdujo un «plan de reforma lingüística». En él, «subrayaba que la vieja mentalidad jamás sería derrocada si la estructura del idioma ruso no se transformaba y depuraba».

Este proceso dio lugar a un idioma soviético que George Orwell denominaría más tarde «neolenguaje», y que fue precursor de su Neolengua de 1984. [ 6 ] El nuevo «idioma» soviético era menos un idioma real que una «ortogloxia», una «jerga estereotipada compuesta de fórmulas y eslóganes vacíos , cuyo propósito era impedir que la gente pensara más allá de los límites del pensamiento colectivo»; es decir, era un discurso que destruía la individualidad . [ 6 ] Sin embargo, Janina Frentzel-Zagórska cuestiona la importancia del lenguaje político en la URSS, afirmando que «la antigua "neolenguaje" ideológica había desaparecido por completo en la Unión Soviética mucho antes» de la caída del comunismo . [ 7 ]

El totalitarismo , según la teórica política Hannah Arendt , puede considerarse una logocracia, ya que en él las ideas ya no son importantes, sino cómo se expresan. [ 8 ]

El académico Yahya Michot se ha referido al Islam sunita como una "logocracia popular" o "laica", en el sentido de que se rige por la palabra del Corán . [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. Whitaker, Daniel Kimball; Clapp, Milton; Thornwell, James Henley; Simms, William Gilmore (1845). "Escritos de Washington Irving" . Southern Quarterly Review . Wiley & Putnam. pág.  77.
  2. Joseph Dennie, John Elihu Hall, The Port Folio , The Editor and Asbury Dickens, 1807, p. 309
  3. Michael Kirkwood, Planificación lingüística en la Unión Soviética , Escuela de Estudios Eslavos y de Europa del Este de la Universidad de Londres, Universidad de Londres, 1989, pág. 88
  4. Alain Besançon coincide en: El síndrome soviético , 1978, pág. 20
  5. Christine D. Tomei, Escritoras rusas , 1999, pág. 1310
  6. 1 2 Luciano Pellicani, Apocalipsis revolucionario: raíces ideológicas del terrorismo , Greenwood Publishing Group, 2003, págs. 234-235
  7. Janina Frentzel-Zagórska, De un Estado unipartidista a la democracia: Transición en Europa del Este , Rodopi, 1993, pág. 46
  8. Citado en: Ontario Institute for Studies in Education, Interchange , SpringerLink, 1992, pág. 29
  9. Citado en: Paul Culp, Nada nuevo bajo el sol: Una introducción al Islam , 2007, pág. 43