Se emplean varias periodizaciones para la periodización de la civilización del valle del Indo . [ 1 ] [ 2 ] Mientras que la civilización del valle del Indo fue dividida en Harappa Temprana, Madura y Tardía por arqueólogos como Mortimer Wheeler , [ 3 ] periodizaciones más recientes incluyen los primeros asentamientos agrícolas del Neolítico y utilizan un modelo de etapas-fases, [ 1 ] [ 4 ] [ 3 ] a menudo combinando terminología de varios sistemas.
Periodizaciones
La nomenclatura más utilizada [ 5 ] [ 6 ] clasifica la civilización del valle del Indo en fases temprana, madura y tardía de Harappa. [ 3 ] La civilización del valle del Indo fue precedida por aldeas agrícolas locales, desde donde se poblaron las llanuras fluviales cuando se hizo posible la gestión del agua, creando una civilización integrada. Este período más amplio también se ha denominado la Era del Indo [ 7 ] y la Tradición del Indo. [ 1 ]
Harappa temprano, maduro y tardío
Los primeros estudios realizados por Sir Aurel Stein en Baluchistán llevaron al descubrimiento de numerosos yacimientos prehistóricos de asociación desconocida. [ 8 ] Tras las excavaciones en Harappa y Mohenjo Daro, se pensó que los yacimientos prehistóricos en Sindh y Baluchistán representaban una cultura que migró de Baluchistán al valle del Indo para establecer la civilización del valle del Indo. [ 9 ] Esta noción fue refutada por MR Mughal basándose en su descubrimiento de fases de ocupación anteriores en el desierto de Cholistan. El término Harappa Temprano fue acuñado por MR Mughal en su disertación en la Universidad de Pensilvania, que proporcionó una síntesis de sus numerosos estudios y prospecciones en todo Pakistán. [ 10 ] Esta clasificación se basa principalmente en Harappa y Mohenjo Daro, asumiendo una secuencia evolutiva. [ 3 ] Según Manuel, esta división "sitúa al Valle del Indo dentro de un marco evolutivo tripartito, del nacimiento, florecimiento y muerte de una sociedad de una manera familiar a los conceptos de evolución social de Elman Service (1971)". [ 3 ]
Según Coningham y Young, se "consolidó [...] en el uso común" debido a "los influyentes arqueólogos británicos Raymond y Bridget Allchin [que] utilizaron subdivisiones similares en su trabajo". [ 6 ] Según Coningham y Young, este enfoque es "limitado" y "restringido", [ 6 ] ya que pone demasiado énfasis en la fase madura. [ 5 ]
Shaffer: La tradición de Harappa
La investigación arqueológica suele emplear una variante del sistema de las Tres Edades desarrollado por Christian Jürgensen Thomsen para dividir las sociedades del pasado en Edad de Piedra, Edad de Bronce y Edad de Hierro. Si bien este sistema resulta muy útil para su propósito original de organizar colecciones de museos, no logra caracterizar completamente la naturaleza dinámica y fluida de las relaciones entre los asentamientos humanos. Para abordar este problema, los arqueólogos Gordon Willey y Philip Phillips desarrollaron un sistema basado en la Integración Histórico-Cultural , un concepto heurístico para describir la distribución de la «relación» a lo largo del tiempo y el espacio. [ 11 ] Estos conceptos fueron posteriormente adaptados por Jim G. Shaffer y Diane Liechtenstein como una posible solución a un problema similar en el Gran Valle del Indo.
Durante su investigación arqueológica en Afganistán, Baluchistán, Pakistán e India, Shaffer observó la naturaleza fluida y adaptativa de las costumbres locales en el sur rural de Asia y las múltiples formas en que las prácticas culturales interactuaban con la cultura material. Basándose tanto en su extenso trabajo de campo como en estas observaciones etnográficas, Shaffer desarrolló una serie de importantes críticas a la teoría arqueológica. Shaffer y Liechtenstein argumentaron que el legado colonial de Mortimer Wheeler y Stuart Piggot llevó a la proyección de estereotipos coloniales sobre el pasado antiguo. [ 12 ] Como resultado de estas críticas, Shaffer adaptó el sistema desarrollado por Willey y Phillips a uno adecuado para la Civilización del Valle del Indo. En su publicación original, esta compleja formación social fue denominada Tradición Harappa , en honor al sitio tipo de Harappa, Punjab. Este término «Tradición» proviene de su concepto de Tradición Cultural o la «configuración persistente de tecnologías básicas, así como de estructura, en el contexto de la continuidad geográfica y temporal». [ 13 ]
Shaffer dividió la tradición más amplia del valle del Indo en cuatro eras: la era pre-Harappa, conocida como la "Era de Producción Temprana de Alimentos", y las eras de Regionalización, Integración y Localización, que se corresponden aproximadamente con las fases Harappa Temprana, Harappa Madura y Harappa Tardía. [ 14 ] [ 3 ] Cada era se puede dividir en varias fases. Una fase es una unidad arqueológica que posee rasgos suficientemente característicos como para distinguirla de todas las demás unidades concebidas de manera similar. [ 15 ] Según Shaffer, existía una considerable variación regional, así como diferencias en las secuencias culturales, y estas eras y fases no son secuencias evolutivas y no pueden aplicarse uniformemente a todos los sitios. [ 3 ]
Según Coningham y Young,
Una característica fundamental del marco de desarrollo de Shaffer fue la sustitución de la terminología tradicional Mesolítico/Neolítico, Calcolítico/Harappa Temprano, Harappa Maduro y Harappa Tardío por Eras que pretendían reflejar los cambios o procesos a largo plazo que proporcionaron la plataforma para la eventual complejidad y urbanización [...] Cabe destacar que la categorización de Shaffer también permitió a los investigadores enmarcar sitios como Mehrgarh, aceptado por todos como parcialmente ancestral de las ciudades del Indo, dentro de una tradición del Indo claramente generalizada en lugar de quedar fuera de una fase preurbana o urbana incipiente. [ 2 ]
Coningham y Young plantean preocupaciones teóricas sobre la periodización de Shaffer, señalando que
...sigue siendo cuestionable si existe suficiente diferencia y distinción entre las definiciones de Regionalización y Localización de Shaffer. La propia definición de Shaffer (citada anteriormente) observa las similitudes de ambas épocas, con cierta diferenciación en la forma de contacto entre grupos. [ 16 ]
Eras
La Era de Producción Temprana de Alimentos corresponde a ca. 7000-5500 a. C. También se la conoce como el período Neolítico. La economía de esta era se basaba en la producción de alimentos, y la agricultura se desarrolló en el Valle del Indo. El Período Mehrgarh I pertenece a esta era. La Era de Regionalización corresponde a ca. 4000-2500/2300 a. C. (Shaffer) [ 17 ] o ca. 5000-2600 a. C. (Coningham y Young). [ 18 ] La fase Harappa Temprana pertenece a esta era. Según Manuel, "el desarrollo más significativo de este período fue el desplazamiento de la población desde las tierras altas de Baluchistán a las llanuras aluviales del Valle del Indo". [ 17 ] Esta era fue muy productiva en las artes, y se inventaron nuevas artesanías. La Era de Regionalización incluye las Fases Balakot , Amri , Hakra y Kot Diji .
La Era de la Integración se refiere al período de la " civilización del Valle del Indo ". Es un período de integración de varias culturas más pequeñas. La Era de la Localización (1900-1300 a. C.) es el cuarto y último período de la Tradición del Valle del Indo. Se refiere a la fragmentación de la cultura de la Era de la Integración. La Era de la Localización comprende varias fases: [ 13 ]
- Fase Punjab ( Cementerio H , Harappa tardío). La Fase Punjab comprende el Cementerio H y otras culturas. Se han encontrado yacimientos de la Fase Punjab en Harappa y en otros lugares.
- Fase Jhukar ( Jhukar y Pirak ) La fase Jhukar se refiere a Mohenjo-daro y sitios en Sindh.
- Fase Rangpur (Harappa tardío y cerámica roja brillante). Los yacimientos de la fase Rangpur se encuentran en Kachchh , Saurashtra y la parte continental de Gujarat.
- La Fase Pirak es una fase de la Era de Localización tanto de la Tradición del Valle del Indo como de la Tradición de Baluchistán.
Possehl: Era del Indo
Gregory Possehl incluye la etapa neolítica en su periodización, utilizando el término Edad del Indo para este período de tiempo más amplio, [ 4 ] Possehl organizó las fases arqueológicas en una secuencia de siete etapas: [ 2 ]
- Orígenes de las comunidades agrícolas rurales y los campamentos pastoriles
- Comunidades agrícolas rurales desarrolladas y campamentos pastorales
- Harappa primitivo
- Transición del Harappa temprano al Harappa maduro
- Harappa maduro
- Harappa posturbano
- Edad del Hierro temprana del norte de la India y Pakistán
Según Coningham & Young,
La mezcla de Possehl de periodización antigua (Harappa maduro), clasificaciones descriptivas basadas en artefactos (Edad de Hierro temprana) y procesos socioeconómicos (Comunidades agrícolas de aldea desarrolladas) no es única y otros, como Singh (2008), han presentado categorías similares que tratan el Valle del Indo y las Tradiciones históricas tempranas de maneras muy diferentes y, por lo tanto, refuerzan las divisiones establecidas que impiden una discusión comparativa sencilla. [ 2 ]
Rita Wright
Rita Wright ha utilizado un "marco similar" al de Shaffer , analizando el Indo "a través de un prisma influenciado por la arqueología de Mesopotamia", empleando los términos Fase de Producción Temprana de Alimentos, Fase Preurbana, Fase Urbana y Fase Posturbana. [ 19 ] [ 2 ]
Citas y propuestas alternativas
Primera era de producción de alimentos
Rao, quien excavó Bhirrana , afirma haber encontrado cerámica Hakra pre-Harappa en sus capas más antiguas, datadas en el octavo-séptimo milenio a. C. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ nota 1 ] Propone dataciones más antiguas para Bhirrana en comparación con las dataciones convencionales de Harappa, [ nota 2 ] pero se apega a la terminología de Harappa. [ 27 ] Esta propuesta está respaldada por Sarkar et al. (2016), coescrito por Rao, quien también hace referencia a una propuesta de Possehl y varias fechas de radiocarbono de otros sitios, aunque da 800 a. C. como fecha final para la fase madura de Harappa: [ 22 ] [ nota 3 ] Rao 2005 harvnb error: no target: CITEREFRao2005 ( ayuda ) , y como resume Dikshit 2013 , se compara de la siguiente manera con las dataciones convencionales y Shaffer (Eras). [ 27 ] [ 22 ] [ 28 ] [ 3 ]
Era de regionalización
Si bien se propuso que la Fase Harappa Temprana comenzara alrededor del 3300 a. C., [ 1 ] se ha propuesto que la Era de Regionalización comience antes, entre el 4000 a. C. [ 5 ] y el 5000 a. C. [ 16 ] .
SP Gupta , teniendo en cuenta los nuevos descubrimientos, periodizó la civilización Harappa en un marco cronológico que incluye la fase Harappa temprana, madura y tardía, y comienza con la misma fecha que la era de regionalización: [ 30 ]
Era de la integración
El consenso sobre la datación de la Era de Integración, o Fase Urbana, o Fase Harappa Madura, es ampliamente aceptado entre 2600 y 1900 a. C. [ 1 ] [ 16 ]
Durée longue: la civilización harappa y el período histórico temprano
Jonathan M. Kenoyer y Coningham & Young ofrecen una visión general de las fases de desarrollo de la India en las que se combinan la civilización del valle del Indo y el Período Histórico Temprano. [ 31 ] [ 16 ] La fase posterior a Harappa muestra una regionalización renovada, que culmina en la integración de la Segunda Urbanización del Período Histórico Temprano, que comienza alrededor del 600 a. C., [ 32 ] es decir, el Imperio Maurya , alrededor del 300 a. C. [ 33 ]
Coningham y Young señalan que la mayoría de los trabajos sobre urbanización en la historia temprana de la India se centran en la Civilización del Valle del Indo o en el Período Histórico Temprano, "continuando así la antigua división entre el Indo y el Período Histórico Temprano". Según Coningham y Young, esta división se introdujo en la época colonial, con académicos que afirmaban que "una transformación cultural, lingüística y social distinta existía entre la Civilización del Indo y el Período Histórico Temprano", y fue perpetuada por "varios académicos del sur de Asia posteriores a la independencia". [ 16 ] Coningham y Young adoptan la terminología de Shaffer "para comprender y explorar mejor los procesos que llevaron a los dos principales desarrollos centrados en lo urbano en el sur de Asia", [ 16 ] y
...sustituir las terminologías tradicionales de «Calcolítico», Edad de Hierro, Protohistórico, Histórico Temprano y Maurya por las de una «Era de Localización», seguida de una Era de «Regionalización» y una Era de «Integración». Sostenemos que la sugerencia de Kenoyer (1998) de que la Era de Integración solo se alcanzó con el período Maurya (c. 317 a. C.) fue excesivamente cautelosa y que dicha etapa cultural y económica se hizo evidente en el registro arqueológico ya en el 600 a. C. [...] Es probable que esta tarea sea controvertida y reconocemos que no todos los académicos la aceptarán. [ 16 ]
También señalan que el término "Era de la Integración" puede no ser aplicable a todo el sur de Asia durante el período de la civilización madura de Harappa, porque "grandes extensiones del norte y del sur de Asia no se vieron afectadas por lo que, a escala subcontinental, era una característica regional". [ 16 ]
Concordancia de periodizaciones
Véase también
Notas
- ↑ Según Dikshit y Rami, la estimación de la antigüedad de Bhirrana como pre-Harappa se basa en dos cálculos de muestras de carbón, que dan dos fechas de 7570-7180 a. C. y 6689-6201 a. C. respectivamente. [ 20 ] [ 21 ] La cultura de la cerámica Hakra es una cultura material contemporánea con la cultura de la fase temprana de Harappa Ravi (3300-2800 a. C.) del valle del Indo. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
- ↑ Sarkar et al. (2016): "Convencionalmente, los niveles culturales de Harappa se han clasificado en 1) una fase temprana del Ravi (~5,7–4,8 ka AP), 2) una fase de transición de Kot Diji (~4,8–4,6 ka AP), 3) una fase madura (~4,6–3,9 ka AP) y 4) una fase tardía de declive (cerámica gris pintada) (3,9–3,3 ka AP13,19,20)." [ 26 ]
- 1 2 Según Sarkar et al. (2016), los distintos niveles culturales en Bhirrana, descifrados a partir de los artefactos arqueológicos, son pre-Harappa (~9,5–8 ka AP), Harappa Temprano (~8–6,5 ka AP), Harappa Temprano Maduro (~6,5–5 ka AP) y Harappa Maduro (~5–2,8 ka AP). [ 22 ] Compárese Madina y Pirak , elementos Harappa tardíos hasta el 800 a. C., junto con la cerámica gris pintada.
Referencias
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Fuentes
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Lecturas adicionales
- SP Gupta. El amanecer de la civilización, en GC Pande (ed.) (Historia de la ciencia, la filosofía y la cultura en la civilización india, ed., DP Chattophadhyaya, vol. I, parte 1) (Nueva Delhi: Centro de Estudios sobre Civilizaciones, 1999).
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- Shaffer, JG 1992 Las tradiciones del valle del Indo, Baluchistán y Helmand: del Neolítico a la Edad del Bronce. En Cronologías en la arqueología del Viejo Mundo (3.ª edición), editado por R. Ehrich, págs. 441–464. Chicago, University of Chicago Press.
Enlaces externos
- Artículo con cronología
- Cronología de las civilizaciones antiguas
- Civilización del Valle del Indo
- India prehistórica
- Pakistán prehistórico
- Periodización