Corpus Juris Canonici

El Corpus Juris Canonici ( literalmente, « Cuerpo de Derecho Canónico » ) es una recopilación de fuentes importantes del derecho canónico de la Iglesia Católica aplicable a la Iglesia Latina . Fue reemplazado por el Código de Derecho Canónico de 1917 , que entró en vigor en 1918. Posteriormente, el Código de 1917 fue reemplazado por el Código de Derecho Canónico de 1983 , la codificación del derecho canónico vigente en la Iglesia Latina.

El Corpus Juris Canonici se utilizaba en los tribunales canónicos de la Iglesia Católica, como los de cada diócesis , y en los tribunales de apelación de la Curia Romana , como la Rota Romana .

El término Corpus Juris Canonici se utilizó para designar el sistema de derecho canónico a partir del siglo XIII . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El término «corpus» (del latín «cuerpo») se refiere aquí a una colección de documentos; «corpus juris» , a una colección de leyes, especialmente si están ordenadas sistemáticamente. También puede significar una recopilación oficial y completa de la legislación promulgada por el poder legislativo, que comprende todas las leyes vigentes en un país o sociedad. Si bien el término nunca recibió sanción legal ni en el derecho romano ni en el canónico, al ser meramente terminología académica, se utiliza en el sentido antes mencionado cuando se alude al Corpus Juris Civilis de los emperadores romanos cristianos .

La expresión corpus juris también puede significar, no la colección de leyes en sí, sino la legislación de una sociedad considerada en su conjunto. Por lo tanto, el Papa Benedicto XIV pudo afirmar con razón que la colección de sus bulas formaba parte del corpus juris. ^{[ 3 ]} La mejor manera de explicar el significado del término corpus juris canonici es mostrando los sucesivos significados que se le han atribuido habitualmente en el pasado y en la actualidad.

Bajo el nombre de «corpus canonum» («cuerpo de cánones ») se designaron la colección de Dionisio el Exiguo y la Collectio Anselmo dedicata (véase más abajo). El Decretum de Graciano ya es llamado Corpus juris canonici por un glosador del siglo XII , e Inocencio IV llama con este nombre las Decretales o Decretales de Gregorio IX . ^{[ 4 ]}

Desde la segunda mitad del siglo XIII, el Corpus juris canonici, en contraposición al Corpus Juris Civilis romano de Justiniano I , designaba generalmente las siguientes colecciones: las «Decretales» de Gregorio IX ; las de Bonifacio VIII (Sexto Libro de las Decretales); las de Clemente V (Clementinas), es decir, las colecciones que en aquel entonces, junto con el Decretum de Graciano, se enseñaban y explicaban en las universidades. En la actualidad, bajo el título mencionado se entienden comúnmente estas tres colecciones, además del Decretum de Graciano, las Extravagantes (leyes que circulaban fuera de las fuentes estándar) de Juan XXII y las Extravagantes Communes .

Entendido así, el término se remonta al siglo XVI y fue sancionado oficialmente por Gregorio XIII . ^{[ 5 ]} Las primeras ediciones de estos textos impresas bajo el título ahora habitual de Corpus juris canonici , datan de finales del siglo XVI (Fráncfort, 8vo, 1586; París, fol., 1587).

En el sentido estricto de la palabra, la Iglesia no posee un corpus juris clausum («cuerpo cerrado de leyes»), es decir, una colección de leyes a la que no se pueden añadir nuevas. El Concilio de Basilea (Sess. XXIII, cap. vi) y el decreto de la Congregación « Super statu regularium » (25 de enero de 1848) no hablan de un corpus clausum ; el primero se refiere a « reservacionibus in corpore juris expresse clausis »: reservas de beneficios eclesiásticos contenidas en el Corpus juris , especialmente en el Liber Sextus de Bonifacio VIII, con exclusión de las que figuran en los Extravagantes descritos más adelante, y que en aquel momento no estaban comprendidas en el Corpus juris canonici ; el segundo habla de « cuilibet privilegio, licet in corpore juris clauso et confirmato », es decir, de privilegios no solo concedidos por la Santa Sede sino también insertados en las colecciones oficiales de derecho canónico.

El «Corpus Juris Canonici» ya estaba completo, pero contenía colecciones de valor jurídico muy diverso. Consideradas como colecciones, el «Decreto» de Graciano, las «Extravagantes Joannis XXII» y las «Extravagantes communes» nunca tuvieron valor legal, pero los documentos que contienen a menudo poseen gran autoridad. Es más, la costumbre incluso ha otorgado fuerza de ley a varios cánones apócrifos del «Decreto» de Graciano. Las demás colecciones son oficiales y consisten en decisiones legislativas que siguen siendo vinculantes, a menos que sean derogadas por legislación posterior.

Las colecciones de Gregorio IX (Libri quinque Decretalium) y de Bonifacio VIII (Liber Sextus) son, además, excluyentes. La primera, en efecto, abrogó todas las leyes contenidas en las compilaciones mencionadas, posteriores al «Decreto» de Graciano. Sin embargo, varios autores sostuvieron, erróneamente, que también abrogó todas las leyes antiguas que no habían sido incorporadas en Graciano. La segunda abrogó todas las leyes promulgadas con posterioridad a los «Decretales» de Gregorio IX y que no estaban incluidas en ella. Cada una de estas tres colecciones se considera una sola (collectio una), es decir, una en la que todas las decisiones tienen el mismo valor, incluso si parecen contener antinomias. En caso de contradicción, las decisiones de las colecciones posteriores invalidan las que se encuentran en una colección anterior.

Las «Decretales» de Gregorio IX, las de Bonifacio VIII y las «Clementinas» se dividen uniformemente en cinco libros ( liber ), los libros en títulos ( titulus ), los títulos en capítulos ( caput ), y tratan sucesivamente de jurisdicción ( judex ), procedimiento (judicium), el clero ( clerus ), el matrimonio ( connubium ) y los delitos ( crimen ). Las rúbricas, es decir, los resúmenes de los distintos títulos, tienen fuerza de ley si contienen un significado completo; por otro lado, los resúmenes de los capítulos no tienen este valor jurídico.

Es costumbre citar estas colecciones indicando el número del capítulo, el título de la colección, el encabezado del título, el número del libro y el título. Las "Decretales" de Gregorio IX se indican con la letra "X", es decir, extra Decretum Gratiani; el "Sexto Libro" o "Decretales" de Bonifacio VIII con "in VIº", es decir, "in Sexto"; las "Clementinas" con "in Clem.", es decir, "in Clementinis". Por ejemplo: "c. 2, X, De pactis, I, 35", se refiere al segundo capítulo de las "Decretales" de Gregorio IX, primer libro, título 35; "c. 2, in VIº, De hæreticis, V, 2", se refiere al segundo capítulo de las "Decretales" de Bonifacio VIII, quinto libro, título 2; «c. 2, en Clem., De testibus, II, 8», se refiere al segundo capítulo de las «Clementinas», segundo libro, título 8. Si un título contiene un solo capítulo, o si se cita el último, estos pasajes se indican con «c. unic.» y «c. ult.», es decir, «caput. unicum» y «caput ultimum». A veces, la indicación del número de capítulo se sustituye por las primeras palabras del capítulo, como por ejemplo: c. Odoardus. En estos casos, el número del capítulo puede encontrarse en los índices impresos en todas las ediciones. ^{[ 8 ]}

Las «Extravagantes Communes» se dividen y citan de la misma manera que las «Decretales», y la colección se indica con la abreviatura: «Extrav. Commun.». Por ejemplo: «c. 1 (o unicum, o Ambitiosæ), Extrav. Commun., De rebus Ecclesiæ non alienandis, III, 4», se refiere al primer capítulo (el único capítulo) del libro III, título 4 de las «Extravagantes Communes». Esta colección omite el habitual «Liber IV», que trata sobre el matrimonio. Las «Extravagantes de Juan XXII» se dividen únicamente en títulos y capítulos. Se indican con la abreviatura «Extrav. Joan. XXII». Por ejemplo: «c. 2, Extrav. Joan. XXII, De verborum significatione XIV» se refiere al segundo capítulo del decimocuarto título de esta colección. ^{[ 9 ]}

Poco después de la invención de la imprenta , se publicaron ediciones del «Corpus Juris», con o sin glosa (comentarios de los canonistas). La edición parisina (1499-1505) de las dos colecciones de «Extravagantes» incluye la glosa. La última edición con glosa es la de Lyon (1671).

Aunque el Concilio de Trento (1545-1563) no ordenó una revisión del texto de las colecciones canónicas, San Pío V nombró en 1566 una comisión para preparar una nueva edición del «Corpus Juris Canonici». Esta comisión se dedicó especialmente a la corrección del texto del «Decreto» de Graciano y de su glosa. Gregorio XIII decretó que no se realizara ningún cambio en el texto revisado. ^{[ 10 ]} Esta edición del «Corpus» apareció en Roma en 1582, en ædibus populi Romani , y sirve de modelo para todas las ediciones posteriores. Las más conocidas, anteriores al siglo XIX , son las de los hermanos Pithou (París, 1687), Freiesleben (Praga, 1728) y el canonista protestante Böhmer (Halle-Magdeburgo, 1747). El texto de esta última edición difiere del de la edición romana de 1582 y, por lo tanto, carece de utilidad práctica. La edición de Richter (Leipzig, 1833-1839) evita este defecto y es valiosa por sus notas críticas. La edición de Friedberg (Leipzig, 1879-1881) no reproduce el texto de la edición romana del «Decreto» de Graciano, pero sí el de las demás colecciones. Es la mejor y más crítica edición.

• Derecho bizantino
• Código de Hammurabi
• Concurso de Derecho Romano Internacional Simulado
• Lista de leyes romanas
• Doce mesas

• Reichel, Oswald J. (1896). Un manual completo de derecho canónico . Biblioteca estándar católica. Vol.  1. Londres: Hodges. OCLC 869655 . 
• Smith, Sebastian B. (1895) [1877]. Elementos de derecho eclesiástico . Vol.  1 (9.ª  ed.). Nueva York [ua]: Benziger brothers. OCLC 6319850 . 

Smith, Sebastian B. (1882) [1882]. Elementos de derecho eclesiástico . Vol.  2 (1.ª  ed.). Nueva York [ua]: Benziger brothers. OCLC 847944562 . 

Smith, Sebastian B. (c. 1890) [1888]. Elementos de derecho eclesiástico . Vol.  3 (3.ª  ed.). Nueva York [ua]: Benziger brothers. OCLC 6319850 . 

• Taunton, Ethelred L. (1906). «El derecho canónico; una enciclopedia de derecho canónico para países de habla inglesa, por Ethelred Taunton». El derecho canónico: una enciclopedia de derecho canónico para países de habla inglesa . Londres: K. Paul, Trench, Trübner. hdl : 2027/uc2.ark:/13960/t7wm1671g . OCLC 681107790 . 

• Texto del Corpus Iuris Canonici de 1582 (con función de búsqueda)
•  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Corpus Juris Canonici" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.