Hipias Menor

Hipias Menor ( en griego : Ἱππίας ἐλάττων ), o Sobre la mentira , se considera una delas primeras obras de Platón . Sócrates se enfrenta en un duelo de ingenio con un erudito arrogante , que además es un crítico literario engreído. Hipias cree que Homero puede tomarse al pie de la letra y que se puede creer a Aquiles cuando dice que odia a los mentirosos, mientras queingenioso ( πολύτροπος ) de Odiseo proviene de su habilidad para mentir bien (365b). Sócrates argumenta que Aquiles es un mentiroso astuto que despista a la gente sobre sus propios engaños y que los mentirosos astutos son, de hecho, los mejores mentirosos. En consecuencia, Odiseo era igualmente falso y verdadero, al igual que Aquiles (369b). Sócrates propone, quizás por el mero placer dialéctico de hacerlo, que es mejor hacer el mal voluntariamente que involuntariamente. Su argumento se basa principalmente en la analogía con las habilidades atléticas, como correr y luchar. Afirma que un corredor o luchador que deliberadamente se esfuerza al máximo es mejor que aquel que simplemente avanza con dificultad, porque no puede hacerlo mejor.

A pesar de la relativa impopularidad de Hipias el Menor , su antigüedad es indiscutible: Aristóteles (en Metafísica , V, 120), Cicerón (en De Oratore , III, 32) y Alejandro de Afrodisias hacen referencia a él. Sin embargo, solo Alejandro de Afrodisias se lo atribuye a Platón. Algunos sostienen que pudo haber sido escrito por Antístenes . ^{[ 1 ]} El hecho de que el diálogo termine con la conclusión de que es mejor mentir voluntariamente que involuntariamente también contradice muchos de los diálogos posteriores de Platón.

• Sócrates defiende una tesis que rechaza explícitamente en Critón . En Critón, Sócrates afirma que un hombre nunca debería cometer una injusticia intencionadamente. En este diálogo, sostiene que quien obra mal a propósito es mejor que quien lo hace sin darse cuenta. Sin embargo, también menciona que su opinión al respecto cambia con el tiempo.
• Hipias de Elis: un famoso sofista , originario de Elis . Conocido en toda la antigua Grecia , se decía que dominaba las matemáticas , la astronomía y la retórica ; se jactaba de poder hablar sobre cualquier tema en Olimpia sin preparación. Platón lo presenta como alguien que se erigía en experto en crítica homérica y que extralimitaba sus conocimientos. Hipias es precisamente el tipo de hombre del que Sócrates se queja en la Apología : un hombre que desarrolla conocimientos en una o varias áreas y luego se cree que lo sabe todo.
• Eudico, hijo de Apemanto: anfitrión de Hipias en Atenas . Admira a Hipias y su papel en el diálogo es el de facilitador. Probablemente participa en este diálogo solo para que Sócrates no tenga que enfrentarse a un sofista por su cuenta. ^{[ 2 ]}

En Hipias el Menor , Sócrates discute con Hipias sobre qué tipo de mentiroso es mejor: el que trama una mentira deliberadamente o el que miente sin darse cuenta, por no prestar atención a lo que dice o por cambiar de opinión. Sócrates argumenta que la mentira voluntaria es mejor que la involuntaria.

El debate se basa en una cuestión literaria sobre a quién pretendía Homero retratar como el mejor hombre: Aquiles u Odiseo. Sócrates afirma haber oído a Apemanto, padre de Eudico, declarar que existe una analogía entre la calidad artística de la Ilíada y la moral de su protagonista, Aquiles, y entre la calidad de la Odisea y la de su protagonista, Odiseo. Los hombres no profundizan en esta tesis, según la cual el estatus moral de los personajes en una obra literaria influye en su valor artístico. Sin embargo, Sócrates retoma la idea en la República , cuando argumenta que los clásicos de Homero serían mejores si Aquiles y los demás guerreros fueran presentados como siempre justos. Sócrates afirma que deberían reescribirse con ese fin.

• Hipias Menor o El arte de la astucia. Introducción e ilustraciones de Paul Chan , traducción de Sarah Ruden, ensayo de Richard Fletcher, Badlands Unlimited, 2015, ISBN. 978-1-936440-89-4
• Platón: Crátilo, Parménides, Hipias el Mayor, Hipias el Menor. Con traducción de Harold N. Fowler. Loeb Classical Library 167. Harvard Univ. Press (publicado originalmente en 1926). ISBN 9780674991859Listado de HUP
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• Traducción de Hippias mineur y comentarios de Jean-François Pradeau, GF-Flammarion, 2005, ISBN 2-08-070870-8
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• Pinjuh, Jan-Markus (2014). Platons "Hipias menor". Übersetzung und Kommentar ["Hipias menor" de Platón. Traducción y comentario]. Clásica Monacensia, vol. 48. Tubinga: Narr, ISBN 978-3-8233-6849-6.
• Sharma, Ravi (2025). El Hipias Menor de Platón. Análisis, texto, traducción y comentario. Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-289523-3.
• Venturelli, Silvia (2020). Platón, Ippia Minore. Introduzione, edizione critica, traduzione e commento [Platón, Hipias menor. Introducción, edición crítica, traducción y comentario]. Diotima, vol. 1. Baden-Baden: Academia, ISBN 978-3-89665-809-8.

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• Jean-François Pradeau, Los mitos de Platon , GF-Flammarion, 2004, ISBN 2-08-071185-7
• Jean-François Pradeau, Le vocabulaire de Platon , Ellipses Marketing, 1998, ISBN 2-7298-5809-1
• Kraut, Richard, ed. The Cambridge Companion to Plato. Cambridge University Press, 1992.
• Vlastos, Gregory , Estudios de filosofía griega , Princeton University Press, 1995.

• Trabajos relacionados con Hipias Menor en Wikisource
• Hipias Menor , en una colección de los Diálogos de Platón en Standard Ebooks
• "Acercamiento a Platón: Una guía para los Diálogos Tempranos y Medios"
• Audiolibro de dominio público de Hipias Menor en LibriVox