Lefkandi

La cultura Lefkandi fue una cultura distinta en algunas partes de Grecia durante el Heládico Temprano IIB, coexistiendo con la cultura Korakau.

La aldea de Lefkandi, en Eubea, está considerada como uno de los yacimientos más representativos del estilo protogeométrico temprano .

La importancia arqueológica del sitio se reveló en 1980, en excavaciones realizadas por Evi Touloupa en colaboración con la Escuela Británica de Atenas , ^{[ 3 ] [ 4 ]} cuando se descubrió un gran túmulo que contenía dos tumbas de pozo. Una tumba contenía los restos de un hombre y una mujer bajo una gran estructura que algunos denominan hērōön ( ἡρῷον ) o "tumba de héroe". La otra tumba contenía cuatro caballos que parecen haber sido sacrificados y se encontraban dentro de la tumba. Dos de los caballos fueron encontrados con bocados de hierro aún en sus bocas. Existe cierta controversia sobre si la estructura era realmente un hērōön construido para conmemorar a un héroe, o si se trataba, en cambio, de la tumba de una pareja que era importante localmente por otras razones.

Existen diferentes teorías sobre cómo se construyó el edificio. La versión más antigua y estructuralmente cuestionable de este edificio monumental, construido hacia el 950 a. C., lo contempla con 50 metros de largo y 13,8 metros de ancho. La característica principal de esta solución es una galería de madera , que anticipa la peristasis de la arquitectura de los templos que comenzó a aparecer con regularidad unos dos siglos después. ^{[ 5 ]} Una solución estructuralmente más probable se publicó recientemente en el anuario de la escuela británica en Atenas, que reduce la altura del edificio y, por lo tanto, reduce la llamada galería a una cerca que rodeaba la casa.

Uno de los cuerpos en la tumba había sido incinerado; las cenizas, envueltas en un paño de lino con flecos, se guardaron en una ánfora de bronce procedente de Chipre. La ánfora, grabada con una escena de caza, se encontraba dentro de un cuenco de bronce aún mayor. Cerca de allí se hallaron una espada y otros objetos funerarios. Se cree que las cenizas pertenecían a un hombre.

El cuerpo de la mujer no fue incinerado. En cambio, fue enterrada junto a un muro y adornada con joyas, incluyendo un anillo de electro , un brasero de bronce y un gorjal que se cree que provenía de Babilonia y que ya tenía mil años de antigüedad cuando fue enterrada. Cerca de su hombro se encontró un cuchillo de hierro con mango de marfil. Se desconoce si esta mujer fue enterrada al mismo tiempo que los restos del hombre o en una fecha posterior. Algunos estudiosos han sugerido que la mujer fue sacrificada para ser enterrada con el hombre, quien podría haber sido su esposo, en una práctica que recuerda la costumbre india del sati . Otros estudiosos han señalado la falta de pruebas concluyentes de que fuera sacrificada, sugiriendo en cambio que esta mujer pudo haber sido una persona importante en la comunidad por derecho propio, quien fue enterrada con las cenizas del hombre después de su muerte.